{"id":1082,"date":"2009-07-14T19:19:51","date_gmt":"2009-07-14T19:19:51","guid":{"rendered":"\/?p=1082"},"modified":"2017-05-16T12:31:59","modified_gmt":"2017-05-16T12:31:59","slug":"chercher-la-volonte-de-dieu-dans-la-bible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=1082","title":{"rendered":"La volont\u00e9 de Dieu… La chercher dans la Bible ?"},"content":{"rendered":"

\"volonte-de-Dieu\"<\/a><\/h1>\n

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La chercher dans la Bible ?<\/h1>\n

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Par Jacques Nussbaumer<\/strong><\/span><\/p>\n

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Qui ne conna\u00eet pas l\u2019histoire de cette personne qui, pour trouver la volont\u00e9 de Dieu, ouvrit un jour sa Bible et, choisissant un verset au hasard, tomba sur cette phrase : \u00ab \u2026 et Judas alla se pendre \u00bb<\/em><\/span>. Un peu perplexe, elle r\u00e9it\u00e9ra l\u2019op\u00e9ration de la m\u00eame mani\u00e8re pour lire : \u00ab Va, et fais de m\u00eame \u00bb<\/span><\/em>. Qu\u2019il soit v\u00e9ridique ou l\u00e9gendaire, ce r\u00e9cit nous invite \u00e0 la prudence quant \u00e0 l\u2019usage de la Bible pour d\u00e9couvrir la volont\u00e9 de Dieu.<\/p>\n

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Alors, y a-t-il une m\u00e9thode ?<\/h2>\n
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\"Panneau-questions\"<\/a>Il nous faut partir d\u2019un constat tr\u00e8s simple : le chr\u00e9tien est un homme ou une femme qui cherche la volont\u00e9 de Dieu chaque jour. Or, la lecture de la Bible est un moment privil\u00e9gi\u00e9 de cette recherche. En tant que r\u00e9v\u00e9lation de Dieu, l\u2019\u00c9criture nous d\u00e9voile sa volont\u00e9 pour l\u2019homme, pour tous les hommes. C\u2019est bien par l\u00e0 qu\u2019il nous faut commencer. La volont\u00e9 de Dieu pour moi, n\u2019est-elle pas premi\u00e8rement que j\u2019apprenne \u00e0 marcher dans ses voies (Dt 8.6 ; Mi 6.8)<\/em><\/span> et \u00e0 renoncer au p\u00e9ch\u00e9 (Ps 119.11)<\/em><\/span> ? Dans cette perspective, l\u2019\u00c9criture, inspir\u00e9e par Dieu et \u00e9clair\u00e9e par l\u2019Esprit qui habite en nous, nous fa\u00e7onne de mani\u00e8re \u00e0 ce que nous conformions nos actes, nos paroles et nos pens\u00e9es aux pr\u00e9ceptes qu\u2019il a lui-m\u00eame donn\u00e9s. Cet apprentissage se fait dans le temps, par un renouvellement de l\u2019intelligence, peu \u00e0 peu (r\u00e9-\/trans-) form\u00e9e par la Parole (Rm 12.2)<\/em><\/span> lue et m\u00e9dit\u00e9e personnellement, ou encore enseign\u00e9e dans l\u2019\u00e9glise locale. Ainsi, la d\u00e9couverte de la volont\u00e9 de Dieu par sa Parole implique l\u2019exercice r\u00e9gulier, individuel et collectif, de lecture et de m\u00e9ditation. Autrement dit, elle n\u00e9cessite de la discipline, mot peu go\u00fbt\u00e9 par la culture contemporaine.<\/div>\n
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La Parole de Dieu est donc le lieu par excellence o\u00f9 l\u2019on trouve la volont\u00e9 de Dieu pour nous ! Elle nous cadre, \u00e9liminant d\u2019embl\u00e9e les options qui ne sont pas conformes \u00e0 sa loi. Bien imprudent celui qui, se r\u00e9clamant d\u2019une quelconque conviction personnelle ou r\u00e9v\u00e9lation particuli\u00e8re, ferait d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment un choix que l\u2019\u00c9criture d\u00e9sapprouve !<\/div>\n
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Pas de recette !<\/h2>\n
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Si la Parole contribue \u00e0 une plus grande sensibilit\u00e9 au discernement du bien et du mal, la Bible ne nous d\u00e9voile pas directement toute la volont\u00e9 de Dieu pour nous, en particulier en ce qui concerne les d\u00e9cisions personnelles relatives \u00e0 nos choix de vie. N\u00e9anmoins, elle nous y aide de plusieurs mani\u00e8res, pour nous permettre de choisir non seulement le bien, mais aussi le meilleur.<\/div>\n
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Tout d\u2019abord, la Parole nous invite \u00e0 la confiance en Dieu de mani\u00e8re \u00e0 nous lib\u00e9rer des craintes r\u00e9elles mais infond\u00e9es. En faisant \u00e9clater la souverainet\u00e9 de Dieu, l\u2019\u00c9criture nous rappelle que tout ne d\u00e9pend pas de nous.<\/div>\n
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Ensuite, la Bible montre que nous ne sommes pas des individus isol\u00e9s, mais que notre vie est inscrite dans l\u2019Histoire du peuple de Dieu sur laquelle il est souverain. Si Dieu et son oeuvre de salut sont au centre de la Bible, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 nous d\u00e9centrer de nous-m\u00eames pour \u00ab chercher d\u2019abord le Royaume de Dieu \u00bb<\/em><\/span>. Dans cette perspective, quelle sera pour nous la d\u00e9finition d\u2019une bonne d\u00e9cision, une d\u00e9cision conforme \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu ? Est-ce une d\u00e9cision qui nous \u00e9vitera le sentiment d\u2019\u00e9chec ? Rien n\u2019est moins s\u00fbr.<\/div>\n
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Discerner\u2026 ce que nous devons chercher !<\/h2>\n
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\"\"<\/a>Pour ne pas confondre la volont\u00e9 de Dieu et une fausse id\u00e9e de la r\u00e9ussite, la lecture de la Bible exerce et affine notre discernement. La Bible est d\u2019ailleurs parsem\u00e9e de r\u00e9cits ou de r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 des gens qui cherchent ou qui trouvent la volont\u00e9 de Dieu, ainsi que de conseils adress\u00e9s \u00e0 ceux qui la cherchent.<\/div>\n
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Une premi\u00e8re observation de ces textes nous montre la diversit\u00e9 des situations, des interrogations et des mani\u00e8res dont Dieu r\u00e9pond. Au sein d\u2019une m\u00eame vie, Dieu agit diversement : Paul a re\u00e7u une conviction personnelle \u00e0 propos de son minist\u00e8re (Ga 1.15-16)<\/em><\/span>. Mais son champ de mission a, plus tard, \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini suite \u00e0 un discernement collectif (Ac 13.1-3)<\/em><\/span>.<\/div>\n
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Une seconde observation, partant du vocabulaire biblique, nous montre l\u2019importance accord\u00e9e \u00e0 l\u2019exercice de l\u2019intelligence. La foi ne consiste pas \u00e0 renoncer \u00e0 la raison, mais \u00e0 l\u2019\u00e9clairer, pour ne pas \u00eatre ballott\u00e9s par nos sentiments fluctuants. Il ne s\u2019agit pas de mettre en oeuvre un rationalisme \u00e9troit, mais de faire travailler une intelligence lucide sur son besoin d\u2019\u00eatre conduite et assist\u00e9e par l\u2019Esprit de Dieu.<\/div>\n
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Une troisi\u00e8me observation consiste \u00e0 int\u00e9grer que le discernement, dans l\u2019\u00c9criture, s\u2019inscrit aussi dans le temps et l\u2019exp\u00e9rience, m\u00eame s\u2019il rel\u00e8ve d\u2019un don de Dieu (Dn 1.17 ; N\u00e9 9.20)<\/em><\/span>. C\u2019est bien s\u00fbr la sagesse re\u00e7ue de Dieu (par l\u2019Esprit au travers de la Parole) qui est primordiale, mais elle n\u2019exclut pas non plus l\u2019intelligence que donne la relecture des b\u00e9n\u00e9dictions et des erreurs pass\u00e9es comprises \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019\u00c9criture (Dn 9 ; Ps 119.67)<\/em><\/span>.<\/div>\n
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Enfin, la volont\u00e9 de Dieu discern\u00e9e au travers de l\u2019\u00c9criture a trait \u00e0 son r\u00e8gne et \u00e0 son peuple. Autrement dit, nous sommes li\u00e9s au plan de Dieu et sa volont\u00e9 s\u2019inscrit dans ce cadre, qui, pour nous, tourne autour de l\u2019annonce et de la vie du Royaume de Dieu. Lors d\u2019un choix professionnel, immobilier ou affectif, dans quel but cherchons-nous la volont\u00e9 de Dieu ? R\u00e9fl\u00e9chissons-nous vraiment \u00e0 la mani\u00e8re dont notre choix participera au progr\u00e8s de l\u2019\u00c9vangile \u2013 dans notre vie et au-del\u00e0 \u2013 et \u00e0 l\u2019encouragement de nos fr\u00e8res et soeurs ? Peut-\u00eatre le r\u00f4le principal de la Parole r\u00e9side-t- il d\u2019ailleurs bien l\u00e0 : pour apprendre \u00e0 discerner la volont\u00e9 de Dieu, la Bible nous incite \u00e0 nous poser lucidement les bonnes questions.<\/div>\n
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Jacques Nussbaumer
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