{"id":1301,"date":"2008-07-20T08:44:26","date_gmt":"2008-07-20T08:44:26","guid":{"rendered":"\/?p=1301"},"modified":"2016-11-23T08:49:29","modified_gmt":"2016-11-23T08:49:29","slug":"salut-bapteme-et-sainte-cene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=1301","title":{"rendered":"Salut, bapt\u00eame et sainte c\u00e8ne"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center;\">Salut, bapt\u00eame et sainte c\u00e8ne<\/h1>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">par <span style=\"font-size: 16px;\"><strong><span style=\"color: #b22222;\">Marcel REUTENAUER<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<a href=\"\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/Reutenauer.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-7339 alignleft\" style=\"margin: 10px;\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/Reutenauer.jpg\" alt=\"Reutenauer\" width=\"80\" height=\"106\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong>Le bapt\u00eame et la c\u00e8ne sont au c\u0153ur de la vie de l&rsquo;Eglise et du croyant. Ces deux \u00ab\u00a0ordonnances\u00a0\u00bb nous viennent de J\u00e9sus lui-m\u00eame qui a demand\u00e9 aux ap\u00f4tres de les pratiquer et de les transmettre.<sub>1<\/sub> Elles concentrent plusieurs facettes de l&rsquo;\u0153uvre du \u00ab\u00a0salut\u00a0\u00bb que le Christ nous accorde.<\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Une premi\u00e8re question qui se pose est celle du lien entre la c\u00e8ne et le bapt\u00eame. Y a-t-il un ordre chronologique ? Dans les premiers temps de l&rsquo;Eglise tout converti ne tardait pas \u00e0 \u00eatre baptis\u00e9. Il allait donc de soi que seuls les baptis\u00e9s prenaient la c\u00e8ne. Le bapt\u00eame et la c\u00e8ne s&rsquo;inscrivent dans la continuit\u00e9 de la conversion.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><!--more--><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2008\/pdf2008\/SERVIR%204-2008%20Cahier.pdf#page=9\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"iconePDF\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" alt=\"\" width=\"81\" height=\"76\" align=\"right\" hspace=\"8\" vspace=\"8\" \/><\/a>La vraie question est alors : pourquoi revendiquer la c\u00e8ne et s&rsquo;abstenir de demander le bapt\u00eame ? Comment n&rsquo;avoir aucun doute quant \u00e0 la c\u00e8ne et tant d&rsquo;h\u00e9sitation quant au bapt\u00eame ? S&rsquo;il y a un lien entre ces deux ordonnances il ne rel\u00e8ve pas de la formalit\u00e9, mais de l&rsquo;int\u00e9grit\u00e9 de ma position devant Dieu.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h2>Le bapt\u00eame<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Dans la Confession de Foi des CAEF, sous l&rsquo;article Eglise, il est dit : \u00ab\u00a0Le bapt\u00eame est un t\u00e9moignage de conversion et d&rsquo;int\u00e9gration dans l&rsquo;Eglise de J\u00e9sus-Christ, un signe d&rsquo;engagement \u00e0 une vie chr\u00e9tienne sanctifi\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Le salut re\u00e7u par la foi seule est la condition du bapt\u00eame. En effet, l&rsquo;Ecriture enseigne que le croyant est appel\u00e9 \u00e0 confesser publiquement sa foi \u00e0 travers le bapt\u00eame d&rsquo;eau<strong><sub>2<\/sub><\/strong> qui doit \u00eatre pratiqu\u00e9 par immersion<strong><sub>3<\/sub><\/strong> et donn\u00e9 au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit<strong><sub>4<\/sub><\/strong>. En passant par les eaux du bapt\u00eame, le croyant manifeste donc de mani\u00e8re visible la r\u00e9alit\u00e9 de l&rsquo;\u0153uvre de salut de Dieu et de son union avec J\u00e9sus-Christ dans sa mort et sa r\u00e9surrection<strong><sub>5<\/sub><\/strong>.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">II est important pour le croyant de ne pas tarder \u00e0 passer par les eaux du bapt\u00eame. En premier lieu, il fait ainsi acte d&rsquo;ob\u00e9issance au Seigneur. Il a aussi l&rsquo;occasion par l\u00e0 de t\u00e9moigner publiquement de sa foi devant les hommes. Ce sont des sources de joie et de b\u00e9n\u00e9dictions.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">D&rsquo;autre part, le t\u00e9moignage public devant l&rsquo;Eglise marque l&rsquo;int\u00e9gration concr\u00e8te dans la communaut\u00e9 des croyants<strong><sub>6<\/sub><\/strong>. C&rsquo;est aussi se d\u00e9clarer en communion avec les autres croyants. A juste titre, dans la plupart des Eglises, le bapt\u00eame est une condition pos\u00e9e pour pouvoir \u00eatre membre de l&rsquo;association cultuelle.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Enfin, en particulier dans le cas o\u00f9 le croyant a v\u00e9cu une conversion plus progressive, le bapt\u00eame constitue un \u00e9v\u00e9nement fondateur, un m\u00e9morial de l&rsquo;engagement spirituel. Cela peut constituer un souvenir objectif le jour o\u00f9 la foi est \u00e9prouv\u00e9e.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h2>La sainte c\u00e8ne<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2008\/07\/pain-vin.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-8370 alignleft\" style=\"margin: 10px;\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2008\/07\/pain-vin.jpg\" alt=\"pain-vin\" width=\"268\" height=\"207\" \/><\/a>Appel\u00e9e \u00ab\u00a0c\u00e8ne\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0repas du Seigneur\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0fraction du pain\u00a0\u00bb, cette c\u00e9l\u00e9bration institu\u00e9e par J\u00e9sus lors de son dernier repas<strong><sub>7<\/sub><\/strong> avec ses disciples avant ses souffrances et sa mort, constitue l&rsquo;un des temps fort de nos cultes. La c\u00e8ne fait partie int\u00e9grante du culte.<strong><sub>8<\/sub><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Dans la Confession de Foi des CAEF, sous l&rsquo;article <em><strong>Eglise<\/strong><\/em>, il est dit : \u00ab\u00a0La c\u00e8ne est un t\u00e9moignage de la mort du Seigneur, de son prochain retour, et de la communion au Corps de Christ.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">La c\u00e8ne, c&rsquo;est c\u00e9l\u00e9brer communautairement, dans l&rsquo;union spirituelle les uns avec les\u00a0 autres, la r\u00e9alit\u00e9 du salut de Dieu en Christ, qui a donn\u00e9 sa vie pour nous. Elle est :<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">un m\u00e9morial qui rappelle le souvenir de la mort de Christ en croix,<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">un r\u00e9engagement du croyant envers l&rsquo;alliance de gr\u00e2ce scell\u00e9e par le sang de J\u00e9sus,<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">une confession et action de gr\u00e2ce des p\u00e9cheurs pardonnes que nous sommes,<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">une affirmation de l&rsquo;union avec le Seigneur,<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">une proclamation de notre unit\u00e9 avec les autres croyants,<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">une affirmation de la r\u00e9surrection du Seigneur et de son retour en gloire.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Professer avec les croyants, par le partage du pain et de la coupe, la communion avec le Christ vivant et proclamer former un seul corps \u00e9tant unis les uns aux autres dans un m\u00eame esprit<strong><sub>9<\/sub><\/strong> implique deux r\u00e9alit\u00e9s.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Il faut avoir fait soi-m\u00eame l&rsquo;exp\u00e9rience du salut et vivre une vie chr\u00e9tienne authentique. L&rsquo;avertissement de l&rsquo;ap\u00f4tre Paul aux Corinthiens<strong><sub>10<\/sub><\/strong> est tr\u00e8s ferme et solennel, \u00e0 cause de leur manque de sanctification, de leurs d\u00e9sunions et leur \u00e9go\u00efsme. Comment \u00eatre digne de prendre le repas du Seigneur ? Que faire pour \u00eatre en r\u00e8gle avec Dieu ? De fait, nul n&rsquo;est digne devant Dieu.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Prendre part \u00e0 la c\u00e8ne est toujours une gr\u00e2ce. \u00ab\u00a0La dignit\u00e9 r\u00e9side non dans la personne qui participe, mais dans la mani\u00e8re de participer, c&rsquo;est-\u00e0-dire dans la v\u00e9rit\u00e9 : devant Dieu par la foi, devant les autres dans l&rsquo;humilit\u00e9. Discerner le corps du Christ n&rsquo;est pas de l&rsquo;ordre du savoir, mais de l&rsquo;\u00eatre : ne mentir ni \u00e0 soi, ni \u00e0 Dieu, ni aux autres ; ne m\u00e9priser ni mon fr\u00e8re, ni la saintet\u00e9 de Dieu. Quand il y a p\u00e9ch\u00e9, il doit \u00eatre confess\u00e9. S&rsquo;abstenir de la c\u00e8ne n&rsquo;est ni un manquement, ni une frustration, mais un acte de conscience.\u00a0\u00bb<strong><sub>11<\/sub><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"CENTER\"><b>M.R. <\/b><\/p>\n<hr \/>\n<p lang=\"en-GB\" align=\"JUSTIFY\">NOTES<\/p>\n<p lang=\"en-GB\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p lang=\"en-GB\" align=\"JUSTIFY\"><strong>1.<\/strong> Mt 28.19 ;l Co 11.23-26<\/p>\n<div id=\"ftn2\" dir=\"LTR\">\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong>2.<\/strong> Mt 28.19 ; Ac 2.38 ; Ac 8.36-39 ; Ac 16.31-33<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn3\" dir=\"LTR\">\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><br \/> <\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong>3.<\/strong> II n&rsquo;est pas possible ici de d\u00e9battre de la forme. On se r\u00e9f\u00e9rera utilement \u00e0 l&rsquo;article &lsquo;Bapt\u00eame&rsquo; du <em>Nouveau Dictionnaire Biblique, Emma\u00fcs<\/em>, \u00a7 6 : La forme du bapt\u00eame. Voir aussi le N\u00b0 de 1-2003 \u00ab\u00a0<em>Servir<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0 dans ce site &#8211;<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn4\" dir=\"LTR\">\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong>4.<\/strong> Mt 28.19\u00a0; Ac 2.41<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn5\" dir=\"LTR\">\n<p lang=\"nl-NL\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p lang=\"nl-NL\" align=\"JUSTIFY\"><strong>5.<\/strong> Rm 6.3-5 ; Ga 3.26-27 ; Ac 8.38-39 ; Col 2.12 ; 1 Pi 3.21<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn6\" dir=\"LTR\">\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong>6. <\/strong>Ac 2.47<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn7\" dir=\"LTR\">\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong>7.<\/strong> Lc 22.14-20<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn8\" dir=\"LTR\">\n<p lang=\"en-GB\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p lang=\"en-GB\" align=\"JUSTIFY\"><strong>8.<\/strong> Ac 2.42 ; Ac 20.7<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn9\" dir=\"LTR\">\n<p lang=\"en-GB\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p lang=\"en-GB\" align=\"JUSTIFY\"><strong>9.<\/strong> 1 Co 11.23 \u00e0 29 ; 1 Co 10.16-17<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn10\" dir=\"LTR\">\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong>10.<\/strong> <span lang=\"en-GB\">1 Co 11.27-31<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn11\" dir=\"LTR\">\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong>11.<\/strong> In page web : <span style=\"background-color: #ffffff;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/www.bnstrasbourg.net\">http:\/\/www.bnstrasbourg.net\/<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Salut, bapt\u00eame et sainte c\u00e8ne \u00a0 \u00a0 par Marcel REUTENAUER \u00a0 &nbsp; Le bapt\u00eame et la c\u00e8ne sont au c\u0153ur de la vie de l&rsquo;Eglise et du croyant. 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