{"id":1405,"date":"2008-12-21T09:59:02","date_gmt":"2008-12-21T09:59:02","guid":{"rendered":"\/?p=1405"},"modified":"2017-04-18T14:38:54","modified_gmt":"2017-04-18T14:38:54","slug":"ne-pas-medire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=1405","title":{"rendered":"Ne pas m\u00e9dire"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center;\">Ne pas m\u00e9dire<\/h1>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<a href=\"\/wp-content\/uploads\/2008\/12\/repas.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-8440 aligncenter\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2008\/12\/repas.jpg\" alt=\"repas\" width=\"345\" height=\"517\" srcset=\"https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2008\/12\/repas.jpg 345w, https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2008\/12\/repas-200x300.jpg 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 345px) 100vw, 345px\" \/><\/a><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">par<span style=\"font-size: 16px;\"><strong><span style=\"color: #b22222;\"> Fran\u00e7oise LOMBET<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<a href=\"\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/F-lombet.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6983 alignleft\" style=\"margin: 10px;\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/F-lombet.jpg\" alt=\"F-lombet\" width=\"113\" height=\"147\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Dans l&rsquo;article concernant l&rsquo;expression <em><span style=\"background-color: #add8e6;\">\u00ab\u00a0les uns les autres\u00a0\u00bb<\/span><\/em>, nous avons vu que nous trouvions une trentaine de commandements diff\u00e9rents, formul\u00e9s de fa\u00e7on positive &#8211; faites ceci ou cela &#8211; ou n\u00e9gative &#8211; ne faites pas ceci ou cela &#8211; afin d&rsquo;\u00e9viter, voire de proscrire certaines attitudes. Nous examinerons plus particuli\u00e8rement <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>le verset 11 du chapitre 4 de l&rsquo;\u00e9p\u00eetre de Jacques.<\/em><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em><span style=\"background-color: #add8e6;\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2008\/pdf2008\/SERVIR%206-2008%20Cahier.pdf#page=13\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"iconePDF\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" alt=\"\" width=\"81\" height=\"76\" align=\"right\" hspace=\"8\" vspace=\"8\" \/><\/a>\u00ab\u00a0Fr\u00e8res, ne vous critiquez pas les uns les autres\u00a0\u00bb (version Semeur) ou \u00ab\u00a0ne parlez point mal les uns des autres\u00a0\u00bb (version Segond). <\/span><\/em>Le dictionnaire (le Petit Robert) d\u00e9finit ainsi le verbe m\u00e9dire : dire (de quelqu&rsquo;un) le mal qu&rsquo;on sait ou croit savoir sur son compte. Peut-\u00eatre pensez-vous, ce n&rsquo;est pas tr\u00e8s grave, c&rsquo;est un point mineur, pourquoi le d\u00e9tailler ? Mais une personne qui aime \u00e0 m\u00e9dire n&rsquo;est-elle pas appel\u00e9e une mauvaise langue ? Or de nombreux textes bibliques \u00e9voquent l&rsquo;usage que nous faisons de notre langue.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h2>La langue<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Le chapitre 3 du livre de Jacques nous enseigne plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 dompter notre langue. <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0Celui qui ne commet jamais de faute dans ses paroles est un homme parvenu \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;adulte, capable de ma\u00eetriser aussi son corps tout entier\u00a0\u00bb (Jc 3.2). <\/em><\/span>Pourtant, la langue est consid\u00e9r\u00e9e comme un des plus petits organes, mais qui se vante de grandes choses<em><span style=\"background-color: #add8e6;\"> (Jc 3.5). \u00ab\u00a0Nous nous en servons pour louer le Seigneur, notre P\u00e8re, et nous nous en servons pour maudire les hommes&#8230; Mes fr\u00e8res, il ne faut pas qu&rsquo;il en soit ainsi\u00a0\u00bb (Jc 3.9-10)<\/span><\/em>.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">La langue est oppos\u00e9e au bien. <span style=\"background-color: #ffffff;\">\u00ab\u00a0C&rsquo;est tout un monde de mal\u00a0\u00bb<\/span> dit Jacques avec force <em><span style=\"background-color: #add8e6;\">(Jc 3.6). \u00ab\u00a0C&rsquo;est un fl\u00e9au impossible \u00e0 ma\u00eetriser ; elle est pleine d&rsquo;un venin mortel\u00a0\u00bb (Jc 3.8)<\/span><\/em>. Remarquons combien ces paroles sont dures, violentes.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">La langue est compar\u00e9e \u00e0 une \u00e9p\u00e9e <em><span style=\"background-color: #add8e6;\">(Ps 57.5)<\/span><\/em>, \u00e0 un rasoir bien affil\u00e9 <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(Ps 52.4)<\/em><\/span>. La langue r\u00e9pand des mensonges <em><span style=\"background-color: #add8e6;\">(Pr 6.17)<\/span><\/em>.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h2>Calomnier<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Calomnier correspond \u00e0 cette d\u00e9finition : attaquer la r\u00e9putation de quelqu&rsquo;un par des mensonges. Nous r\u00e9alisons combien m\u00e9dire et calomnier sont des actions m\u00e9chantes dont les cons\u00e9quences peuvent \u00eatre extr\u00eames&#8230; On va jusqu&rsquo;\u00e0 lire <em><span style=\"background-color: #add8e6;\">\u00ab\u00a0la mort et la vie sont au pouvoir de la langue&#8230;\u00a0\u00bb (Pr 18.21).<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Les hommes m\u00e9chants sont qualifi\u00e9s dans la Bible, entre autres, de <em><span style=\"background-color: #add8e6;\">\u00ab\u00a0m\u00e9disants, calomniateurs, des ennemis de Dieu\u00a0\u00bb (Rm 1.30).<\/span><\/em> Nous touchons l\u00e0 jusqu&rsquo;o\u00f9 peut nous conduire la m\u00e9disance, \u00e0 \u00eatre ennemi de Dieu ! Alors, que faire ? Lisons le conseil de Pierre qui a l&rsquo;aspect d&rsquo;un ordre : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0Rejetez donc toutes les formes de m\u00e9chancet\u00e9&#8230; et toute m\u00e9disance\u00a0\u00bb (1 P 2.1).<\/em><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h2>Le droit de critiquer ?<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Alors n&rsquo;avons-nous pas quand m\u00eame le droit de juger, la n\u00e9cessit\u00e9 de redresser, de critiquer ? Qu&rsquo;y a-t-il derri\u00e8re cette action ? Reprenons <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>Jacques 4.11-12 : \u00ab\u00a0Fr\u00e8res, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son fr\u00e8re ou qui se fait son juge critique la Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu n&rsquo;es plus celui qui lui ob\u00e9it, tu t&rsquo;en fais le juge. Or, il n&rsquo;y a qu&rsquo;un seul l\u00e9gislateur et juge, celui qui peut sauver et faire p\u00e9rir. Mais pour qui te prends-tu, toi qui juges ton prochain ?\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">En critiquant ou jugeant notre fr\u00e8re, nous prenons la place de celui qui seul peut juger l&rsquo;autre, celui qui conna\u00eet les coeurs, celui qui est la Loi et le juge. Paul nous pr\u00e9cise <em><span style=\"background-color: #add8e6;\">\u00ab\u00a0en jugeant les autres, tu te condamnes toi-m\u00eame\u00a0\u00bb (Rm 2.1).<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>La bonne attitude<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Les proverbes nous enseignent en nous d\u00e9crivant la mauvaise, puis la bonne attitude.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><em><span style=\"background-color: #add8e6;\">\u00ab\u00a0Le m\u00e9disant divulgue les secrets, un homme de confiance tient la chose cach\u00e9e\u00a0\u00bb (Pr 11.13).<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0Qui tient sa bouche close est intelligent\u00a0\u00bb (Pr 17.28).<\/em><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Accordons le dernier mot \u00e0 Paul s&rsquo;adressant \u00e0 Tite : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0Qu&rsquo;ils ne d\u00e9nigrent personne, mais qu&rsquo;ils soient au contraire conciliants, courtois\u00a0\u00bb (Tt 3.2)<\/em><\/span> et \u00e0 Esa\u00efe le dernier conseil : <em><span style=\"background-color: #add8e6;\">\u00ab\u00a0Le Seigneur, l&rsquo;Eternel, m&rsquo;a donn\u00e9 une langue de disciple attentif pour que, par ma parole, je sache fortifier ceux qui sont fatigu\u00e9s\u00a0\u00bb (Es 50.4).<\/span><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"CENTER\"><b>F.L.<\/b><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ne pas m\u00e9dire \u00a0 par Fran\u00e7oise LOMBET \u00a0 &nbsp; Dans l&rsquo;article concernant l&rsquo;expression \u00ab\u00a0les uns les autres\u00a0\u00bb, nous avons vu que nous trouvions une trentaine de commandements diff\u00e9rents, formul\u00e9s de fa\u00e7on positive &#8211; faites ceci ou cela &#8211; ou n\u00e9gative &#8211; ne faites pas ceci ou cela &#8211; afin d&rsquo;\u00e9viter, voire de proscrire certaines attitudes. 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