\n| \n Solitude dans… le c\u00e9libat<\/strong><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n M\u00eame si je ne doute pas que parfois l’on puisse \u00eatre, ou se sentir seul malgr\u00e9 un conjoint, le \u00ab vrai c\u00e9libataire \u00bb est seul, prisonnier de quatre murs, seul en face de son assiette, chaque jour sauf exception. Personne \u00e0 qui raconter ce qui l’a pein\u00e9 ou r\u00e9joui dans la journ\u00e9e. Impossible d’entendre une autre voix que la n\u00f4tre. Avec le travail ext\u00e9rieur, ce sentiment est l\u00e9g\u00e8rement att\u00e9nu\u00e9.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Mes attentes seraient de pouvoir avant tout comprendre le plan de Dieu, pour moi (y voir autre chose que la fatalit\u00e9), mais aussi saisir pleinement ce que veut dire pour moi le verset Gen\u00e8se 2.18 : \u00ab II n’est pas bon que l’homme soit seul \u00bb.<\/span><\/em><\/p>\n\u00a0<\/p>\n Mes solutions sont le plus souvent artificielles : lecture, jeux en solitaire, heures suppl\u00e9mentaires au travail… Ou alors j’essaye de trouver une personne ayant besoin de moi.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Point positif : personne n’a \u00e0 supporter mes sautes d’humeur !!!<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Bien s\u00fbr, les invitations (dans les deux sens) me font beaucoup de bien au moral. Heureusement qu’elles existent, m\u00eame si cela reste sporadique.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n T\u00e9moignage recueilli par Fran\u00e7oise Lombet<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Premier facteur aggravant : une d\u00e9valorisation de la personne<\/h2>\n\u00a0<\/p>\n Un des paradoxes de notre soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9side en ceci : elle pr\u00f4ne un individualisme exacerb\u00e9, mais n’a jamais trait\u00e9 aussi mal les individus qui ne correspondent pas \u00e0 ses crit\u00e8res. En effet, la pire souffrance de la solitude provient du sentiment de ne plus compter pour personne. Ainsi les personnes \u00e2g\u00e9es, et celles qui sont en situation de rupture sociale ou d’\u00e9chec sont souvent esseul\u00e9es. Les pauvres, les disgracieux et les malades, ne correspondant pas aux normes sociales de r\u00e9ussite et d’attirance, sont d\u00e9valoris\u00e9s et isol\u00e9s.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Mon \u00e9pouse collabore avec le SAMU social d’Avignon, et rencontre ainsi un grand nombre d’hommes et de femmes qui sont \u00e0 la rue. Elle a pu constater que ces personnes ont un point commun : la souffrance dans leur pass\u00e9 de ne pas avoir \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 un milieu familial et social qui sache leur faire comprendre : \u00ab Tu comptes ! Tu as de la valeur ! \u00bb, malgr\u00e9 les \u00e9checs ou les probl\u00e8mes.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Un d\u00e9but de r\u00e9ponse aux solitudes de la vie sera donc de savoir communiquer cette v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 quelqu’un qui en souffre : \u00ab Tu es important pour Dieu, et donc pour moi \u00bb. C’est pourquoi l’\u00e9coute est tellement importante, m\u00eame si aucune solution n’est trouv\u00e9e. Ecouter une personne en souffrance transmet le message : \u00ab Tu vaux la peine que je passe ce temps avec toi. \u00bb<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n \n\n<\/colgroup>\n\n\n| \n Solitude dans… le couple<\/strong><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n \u00ab La facilit\u00e9, la pr\u00e9sence des enfants, les promesses engag\u00e9es, le d\u00e9sir d’\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 la parole donn\u00e9e, \u00e0 la Parole de Dieu, la peur du contre-t\u00e9moignage,… font que l’on reste ensemble. Mais les ann\u00e9es et le temps grignotent l’amour, le d\u00e9truisent. Les ann\u00e9es passent. La pri\u00e8re, la relation d’aide, rien ne change cette impasse. L’absence de r\u00e9ponse de Dieu est parfois accept\u00e9e, parfois subie ou refus\u00e9e, voire rejet\u00e9e. Il y a encore des rires, mais il y a souvent des cris, des hurlements et aussi le silence quand m\u00eame le cri n’a plus lieu, n’a plus de lieu.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Il y a aussi la destruction que le refus de l’autre produit sur l’estime de soi. Celui qui doit vous construire vous rejette : c’est que vous ne devez pas \u00eatre aimable, c’est que vous n’\u00eates pas \u00e0 la hauteur, c’est que vous n’en valez pas la peine… c’est que vous ne valez rien.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Il y a aussi l’\u00e9glise qui ignore ou pr\u00e9f\u00e8re ignorer la r\u00e9alit\u00e9, l’absurdit\u00e9 des phrases toutes faites, des discours moralisateurs parsem\u00e9s de versets.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Je ne puis croire que Dieu veuille cela, je ne veux pas le croire \u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n T\u00e9moignage recueilli par Fran\u00e7oise Lombet<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Deuxi\u00e8me facteur aggravant : le p\u00e9ch\u00e9<\/h2>\n <\/p>\n Certaines personnes sont seules en raison d’un profond \u00e9go\u00efsme qui finit par les priver de leurs relations humaines porteuses de sens. Un homme infid\u00e8le et adonn\u00e9 \u00e0 la pornographie ne doit pas s’\u00e9tonner s’il se retrouve isol\u00e9 de sa femme et de ses enfants \u00e0 l’approche de la vieillesse. Une femme prompte \u00e0 la critique ne peut que se bl\u00e2mer elle-m\u00eame si ses proches s’\u00e9loignent d’elle et ses amis la quittent afin de se prot\u00e9ger de ses attentes insupportables.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Le p\u00e9ch\u00e9 porte \u00e0 cons\u00e9quence, et la solitude peut en faire partie. Une r\u00e9ponse pastorale biblique se construira selon deux axes : d’une part le pardon pour les p\u00e9ch\u00e9s et la r\u00e9conciliation avec Dieu, et d’autre part la transformation du comportement. En effet, l’efficacit\u00e9 relationnelle du pardon d\u00e9pend de la volont\u00e9 de changer : la personne exigeante doit cesser de critiquer, l’alcoolique de boire et le col\u00e9rique de s’emporter.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Si quelqu’un subit la solitude et cherche la r\u00e9ponse \u00e0 sa souffrance dans l’\u00e9glise, il ou elle ne peut pas exiger d’\u00eatre \u00ab accept\u00e9 tel que je suis \u00bb sans \u00e9voluer dans ses comportements et ses attitudes.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n \n\n<\/colgroup>\n\n\n| \n Solitude dans… le handicap<\/strong><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n \u00ab Les moments o\u00f9 je me suis sentie seule, c’est lorsque les personnes que je connaissais avant mon accident, avec qui j’ai grandi, continuent \u00e0 vivre leurs vies sans se soucier de moi. J’ai l’impression que je ne pr\u00e9sente plus d’int\u00e9r\u00eat pour elles.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Apr\u00e8s mon accident, je restais seule quand mes parents partaient travailler. Je souffrais tellement que j’avais l’impression que personne ne me comprenait. Une dame m’a propos\u00e9 de faire des \u00e9tudes bibliques avec elle et, au d\u00e9but, j’ai accept\u00e9 surtout pour avoir de la compagnie. Si je n’avais pas \u00e9t\u00e9 seule, si je n’avais pas eu besoin de Dieu, je n’aurais pas cherch\u00e9 \u00e0 le conna\u00eetre. La solitude c’est aussi une richesse, un moyen de s’arr\u00eater, de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 notre vie, \u00e0 Dieu. C’est important pour m\u00fbrir. \u00bb<\/p>\n \u00a0<\/p>\n T\u00e9moignage recueilli par Fran\u00e7oise Lombet<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n L’\u00e9glise locale et la solitude<\/h2>\nJe suis convaincu qu’une des nombreuses raisons pour lesquelles Dieu a institu\u00e9 la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne locale est de r\u00e9pondre aux besoins humains, notamment dans ce domaine. Elle est pr\u00e9sent\u00e9e dans la Bible comme un lieu de vie qui ressemble \u00e0 une famille, un corps, un \u00e9difice harmonieux et fonctionnel, une fianc\u00e9e bien-aim\u00e9e. Ces comparaisons impliquent la valorisation de l’individu : nous avons tous une signification importante dans ce contexte communautaire.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n De nombreuses facettes de la vie d’\u00e9glise contribuent \u00e0 jouer ce r\u00f4le. L’accueil des nouveaux et la disponibilit\u00e9 relationnelle des responsables sont des fa\u00e7ons de lutter contre la d\u00e9valorisation de l’individu. La r\u00e9gularit\u00e9 de nos r\u00e9unions et les traditions de nos cultes donnent aux participants de l’\u00e9glise le sentiment d’appartenir \u00e0 un groupe.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La prise en compte des besoins de tous et la mise en oeuvre des dons de chacun permettent de faire vivre l’\u00e9glise de mani\u00e8re organique. Tant que les responsables savent \u00e9viter de formater l’\u00e9glise comme un projet ou une structure programm\u00e9e en vue d’une certain \u00ab rendement \u00bb, elle demeure la premi\u00e8re arme contre les solitudes de la vie.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n J.H.
<\/strong><\/p>\n
\nNOTES<\/p>\n <\/p>\n 1.<\/strong> Jonathan Hanley a travaill\u00e9 au Pakistan parmi les r\u00e9fugi\u00e9s afghans, puis avec les Groupes Bibliques Universitaires. Il a ensuite exerc\u00e9 un minist\u00e8re pastoral \u00e0 Cavaillon puis aupr\u00e8s des malades du SIDA. II est l’auteur du livre \u00ab Une \u00e9glise rayonnante \u00bb et de plusieurs fascicules de la s\u00e9rie \u00ab Un pasteur dans la poche \u00bb (Editions Farel).<\/p>\n <\/p>\n 2.<\/strong> Ez\u00e9chiel 6.14, Job 6.18<\/p>\n <\/p>\n 3.<\/strong> Eccl\u00e9siaste 4.8-9<\/p>\n <\/p>\n 4.<\/strong> Gen\u00e8se 2.18<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Les solitudes de la vie \u00a0 par Jonathan HANLEY1 \u00a0 \u00a0 Les solitudes de la vie : une r\u00e9ponse pastorale \u00a0 Le responsable d’\u00e9glise qui aborde la question de la solitude dispose d’un atout consid\u00e9rable : il en a certainement fait l’exp\u00e9rience. La solitude n’\u00e9pargne personne. T\u00f4t ou tard, \u00e0 des degr\u00e9s divers, elle […]<\/p>\n","protected":false},"author":48,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,70,88,13,11],"tags":[],"class_list":["post-1464","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-chretien-et-la-societe","category-le-couple","category-souffrance","category-la-vie-de-leglise","category-la-vie-du-chretien"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/48"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1464"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1464\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} | | |
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