{"id":1518,"date":"2006-03-22T14:22:14","date_gmt":"2006-03-22T14:22:14","guid":{"rendered":"\/?p=1518"},"modified":"2016-09-13T14:43:25","modified_gmt":"2016-09-13T14:43:25","slug":"la-presentation-des-enfants","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=1518","title":{"rendered":"La pr\u00e9sentation des enfants"},"content":{"rendered":"

La pr\u00e9sentation des enfants<\/h1>\n

 <\/p>\n

\u00a0\"presentation<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

par<\/strong> Fran\u00e7oise LOMBET<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

 <\/p>\n

Cette pratique ne serait plus d’un usage g\u00e9n\u00e9ral dans nos \u00e9glises… Ce rite de l’Ancienne Alliance n’aurait aucune place dans la Nouvelle Alliance… De plus, il ne saurait en aucune fa\u00e7on remplacer le bapt\u00eame ! C’est pourquoi, nous ne trouvons que tr\u00e8s peu de mentions ou de conseils sur ce sujet dans les ouvrages… Qu’en pensez aujourd’hui ?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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L’importance des enfants aux yeux de Dieu<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab Peu apr\u00e8s, des gens lui amen\u00e8rent des petits enfants pour qu’il leur impose les mains et prie pour eux. Les disciples leur firent des reproches. Mais J\u00e9sus leur dit : – Laissez donc ces petits enfants, ne les emp\u00eachez pas de venir \u00e0 moi, car le Royaume des deux appartient \u00e0 ceux qui leur ressemblent. Puis il leur imposa les mains et poursuivit son chemin. \u00bb (Mt 19.13-15)<\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Le minist\u00e8re de J\u00e9sus touchait \u00e0 sa fin, ses adversaires le pressaient de toutes parts. Ses disciples eux-m\u00eames \u00e9taient pr\u00e9occup\u00e9s par son emploi du temps. Etait-ce le moment de se laisser d\u00e9ranger par de petits enfants ? J\u00e9sus prit le temps de leur parler, de les b\u00e9nir et de leur imposer les mains.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L’importance des enfants pour nous<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00ab Des fils : voil\u00e0 bien l’h\u00e9ritage que donne l’Eternel. Oui, des enfants sont une r\u00e9compense ! \u00bb (Ps 127.3)<\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ce texte affirme que les enfants sont une b\u00e9n\u00e9diction que le Cr\u00e9ateur nous accorde. Cette v\u00e9rit\u00e9 fondamentale, qui va d\u00e9terminer les rap-ports parents-enfants, est un \u00e9l\u00e9ment essentiel \u00e0 la r\u00e9ussite d’une famille croyante ou non.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Bien que l’enfant ne doive pas \u00eatre le roi (Ec 10.16)<\/span><\/em> au sein de la famille ou au sein de l’\u00e9glise, il doit par contre \u00eatre au premier plan\u00a0 \u00ab car ce n’est pas la volont\u00e9 de votre P\u00e8re c\u00e9leste qu’il se perde un seul de ces petits \u00bb (Mt 18.14).<\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dans l’Antiquit\u00e9, Isra\u00ebl consid\u00e9rait les enfants comme prot\u00e9g\u00e9s par l’alliance de Dieu avec son peuple jusqu’\u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance ou la r\u00e9bellion personnelles.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus manifeste son amour \u00e0 leur \u00e9gard et pr\u00e9sente leur confiance comme un mod\u00e8le de foi (Mt 18.2-6)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les Ecritures parlent peu des enfants. Ils sont membres d’une tribu ou d’un groupe, consid\u00e9r\u00e9s comme une faveur divine et la marque d’une vie productive pour les parents. Les seuls que l’Ancien Testament mette en \u00e9vidence repr\u00e9sentent un don exceptionnel (Isaac, Samuel, etc.). Dans le Nouveau Testament, les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 J\u00e9sus enfant sont peu nombreuses.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Cependant Elkana et Anne ont consacr\u00e9 \u00e0 Dieu leur petit Samuel et pour cette raison le lui ont \u00ab pr\u00e9sent\u00e9 \u00bb (1S 1.22)<\/span><\/em>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les parents chr\u00e9tiens peuvent \u00eatre convi\u00e9s \u00e0 faire ce m\u00eame geste, associ\u00e9 \u00e0 une b\u00e9n\u00e9diction donn\u00e9e par l’\u00e9glise au nom du Seigneur.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La foi biblique est toujours li\u00e9e \u00e0 l’individu et \u00e0 la communaut\u00e9. Dieu utilise la communaut\u00e9 pour servir et t\u00e9moigner de la gr\u00e2ce. L\u2019individu rencontre Dieu par le t\u00e9moignage de la communaut\u00e9, de l’Eglise.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dans toute th\u00e9ologie – et sp\u00e9cialement dans celle destin\u00e9e aux enfants – actes et paroles doivent \u00eatre li\u00e9s.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Le bapt\u00eame d’enfants<\/strong><\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

\"bapt\u00eame_enfants\"<\/a>La doctrine catholique enseigne le bapt\u00eame comme le sacrement par lequel nous renaissons \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu et nous devenons chr\u00e9tiens. Le bapt\u00eame est absolument n\u00e9cessaire pour \u00eatre sauv\u00e9, m\u00eame si celui-ci doit \u00eatre suivi par une confirmation solennelle.1<\/sub><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Mais J\u00e9sus a impos\u00e9 les mains et b\u00e9ni les enfants ; nous ne lisons pas qu’il les ait baptis\u00e9s. Le Royaume de Dieu \u00e9tait pour eux, m\u00eame sans bapt\u00eame.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Il y a certes des Eglises R\u00e9form\u00e9es et Luth\u00e9riennes qui ont maintenu le bapt\u00eame des enfants, mais dans leur th\u00e9ologie, ces \u00e9glises entendent une sorte \u00ab d’alliance de gr\u00e2ce \u00bb – d’ailleurs mal d\u00e9finie – car elle ne signifie pas l’entr\u00e9e dans l’Eglise, ni une accession future au salut. Ce bapt\u00eame n’est pas obligatoirement suivi d’une d\u00e9marche ult\u00e9rieure (t\u00e9moignage de nouvelle naissance, confirmation…).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La pr\u00e9sentation d\u2019enfants<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

La foi n’est pas h\u00e9r\u00e9ditaire. Comme le disait Tertullien : \u00ab On ne na\u00eet pas chr\u00e9tien, on le devient \u00bb.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00ab Je suis, depuis ma naissance, marqu\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9… \u00bb (Ps 51.7)<\/em><\/span>. L\u2019enfant na\u00eet p\u00e9cheur et doit passer par une seconde naissance. La nouvelle naissance est influenc\u00e9e par le milieu familial. Le jeune Timoth\u00e9e avait \u00e9t\u00e9 instruit bibliquement d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge. Ni la foi de sa grand-m\u00e8re, ni celle de sa m\u00e8re n’\u00e9taient une garantie de sa conversion future. Pourtant, \u00ab Dieu se pla\u00eet \u00e0 redoubler la b\u00e9n\u00e9diction des parents chr\u00e9tiens sur les enfants en les associant au Royaume \u00bb2<\/sub><\/strong> .<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Mais c’est un pur effet de sa gr\u00e2ce. Dans l’Ancienne Alliance r\u00e9gnait \u00ab le concept de la solidarit\u00e9 o\u00f9 l’enfant entrait dans la communaut\u00e9 de foi par l’identification avec le p\u00e8re3<\/sub><\/strong> \u00bb . L\u2019alliance avec Dieu devait \u00eatre renouvel\u00e9e \u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration pour porter des fruits, mais l’enfant entrait dans le peuple de Dieu d\u00e8s sa naissance par sa circoncision. Dans la Nouvelle Alliance, il s’agit de na\u00eetre de nouveau, de croire et de recevoir le Saint-Esprit.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

C’est ainsi que les parents et la communaut\u00e9 jouent un r\u00f4le important dans l’\u00e9ducation des enfants et qu’\u00e0 l’occasion d’une pr\u00e9sentation, celle-ci prend conscience de sa responsabilit\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Lorsque nous pr\u00e9sentons un enfant \u00e0 Dieu :<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

    \n
  • \n

    Nous lui demandons de faire pour cet enfant ce que J\u00e9sus a fait autrefois, lui manifester son amour et le b\u00e9nir.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    \u00a0<\/p>\n

      \n
    • \n

      Nous rappelons aux parents leur engagement vis-\u00e0-vis des enfants, l’importance de la Parole de Dieu dans leur \u00e9ducation, leur r\u00f4le de formateurs, d’exemples et non de propri\u00e9taires.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      \u00a0<\/p>\n

        \n
      • \n

        Nous demandons \u00e0 l’assembl\u00e9e de se joindre \u00e0 la pri\u00e8re d’intercession en faveur de l’enfant et de ses parents et d’assumer son r\u00f4le de famille spirituelle en particulier par l’accueil, le conseil et l’exemple.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

        \u00a0<\/p>\n

        Il faut s’assurer des motivations des parents et donner \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie une forme qui tient compte du fond. Evitons toute confusion entre une pr\u00e9sentation et un bapt\u00eame d’enfant.4<\/sub><\/strong><\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

        Il n’y a aucun malentendu possible lorsque les parents d\u00e9clarent : nous consacrons notre enfant \u00e0 Dieu et demandons \u00e0 l’Eglise d’en \u00eatre t\u00e9moin et de prier pour lui et pour nous.<\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

        Ceci afin que l’enfant puisse, comme J\u00e9sus, cro\u00eetre : en sagesse<\/span><\/em> (mentalement), en stature<\/em><\/span> (physiquement), en gr\u00e2ce devant Dieu<\/span><\/em> (spirituellement) et les hommes <\/span><\/em>(socialement) (Lc 2.52).<\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

        \u00ab La promesse est pour vous et pour vos enfants \u00bb (Ac 2.39).<\/em><\/span><\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

        F.L.<\/strong><\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

        \n

        NOTES<\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

        1.\u00a0<\/strong> Jacques Blocher, \u00ab Le catholicisme \u00e0 la lumi\u00e8re de l’Ecriture Sainte \u00bb, Les Bons Semeurs, 1961.<\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

        2.<\/strong>\u00a0 Etude d\u2019Henri Blocher \u00ab Moi ? Oui, vous ! \u00bb cit\u00e9e dans \u00ab Communiquer l\u2019Evangile aux enfants \u00bb, Ligue pour la Lecture de la Bible. 1985<\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

        3.<\/strong>\u00a0 \u00ab Children and conversion \u00bb cit\u00e9 dans \u00ab Communiquer l\u2019Evangile aux enfants \u00bb, Ligue pour la lecture de la Bible. 1985.<\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

        4.<\/strong>\u00a0 Fran\u00e7ois-Jean Martin, \u00ab la pr\u00e9sentation des enfants \u00bb, Servir en L\u2019attendant, n\u00b01 ann\u00e9e 2003.<\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

         <\/p>\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n
        \n

        T\u00e9moignages<\/h3>\n

        \u00a0<\/p>\n

        R. et S.
        <\/strong><\/p>\n

        Parents de A.<\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

        \u00ab Pour nous, la pr\u00e9sentation d’A. \u00e9tait une d\u00e9marche importante, non en tant qu\u2019acte ‘magique’ comme l’est parfois le bapt\u00eame d’enfant dans l’esprit de beaucoup mais plut\u00f4t comme demande de b\u00e9n\u00e9diction sur notre enfant. C’\u00e9tait une suite logique de nos pri\u00e8res pendant la grossesse.<\/p>\n

        C’\u00e9tait aussi pour nous un engagement de notre part \u00e0 l’\u00e9lever dans la foi en demandant la sagesse de Dieu en toutes circonstances.<\/p>\n

        Enfin, la pr\u00e9sentation est \u00e9galement une demande \u00e0 l’\u00e9glise de se joindre \u00e0 la prier d’intercession en faveur d’A. et de nous ses parents.<\/p>\n

        Honn\u00eatement, nous n’avons pas observ\u00e9 de cons\u00e9quences concr\u00e8tes \u00e0 notre d\u00e9marche.<\/p>\n

        Mais cela nous a aid\u00e9, en tant que parents; \u00e0 prendre conscience que nous exer\u00e7ons ce r\u00f4le dans la pr\u00e9sence constante de Dieu : nous nous engageons \u00e0 \u00e9lever notre enfant dans Ses voie et nous aurons un jour \u00e0 rendre compte de l’\u00e9ducation que nous lui avons donn\u00e9e devant Dieu ; mais nous avons l’assurance qu’il est \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s pour nous aider chaque jour dans cette t\u00e2che – oh combien difficile ! \u00bb<\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

        Philippe et H\u00e9l\u00e8ne REUTENAUER<\/strong><\/p>\n

        Parents de Cl\u00e9mence (4 ans) et Louise (1 an)<\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

        \u00ab Nous avons souhait\u00e9 pr\u00e9senter chacun de nos deux enfants devant l’Eglise et surtout devant le Seigneur. Cet acte de pr\u00e9sentation est ur acte de reconnaissance et de confiance en Dieu II est le Cr\u00e9ateur ; Celui qui nous a donn\u00e9 nos deux filles. Les placer sous la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu est un pas de foi et un t\u00e9moignage concret aupr\u00e8s des personnes qui ne connaissent pas l’amour de Dieu.<\/p>\n

        Nous nous sommes bas\u00e9s sur l’exemple d’Anne (1 S 1.11). Elle a fait la promesse \u00e0 Dieu de lui consacrer son fils si Dieu exau\u00e7ait sor voeu de maternit\u00e9. Nous voulons voir la main de Dieu agir dans la vie de nos filles et qu’elles puissent un jour prendre la d\u00e9cision de le suivre.<\/p>\n

        Lors de la pr\u00e9sentation d’enfants, au cours d’un culte habituel, l’un des responsables de l’Eglise invite le couple \u00e0 se pr\u00e9senter avec leur enfant – ainsi que la marraine de l’enfant dans notre cas. Il fait la lecture d’un passage biblique et il pose quelques questions aux parents sur leur engagement \u00e0 \u00e9lever l’enfant dans la connaissance du Seigneur. Puis, en prenant l’enfant dans ses bras, il prie, ainsi que la marraine.<\/p>\n

        Nous sommes reconnaissants pour la gr\u00e2ce de Dieu dans notre vie de famille. Nous somme: r\u00e9jouis de voir, chez Cl\u00e9mence, la d\u00e9couverte de Dieu au travers des histoires bibliques, de: pri\u00e8res et des chants. \u00bb<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

         <\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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