{"id":1522,"date":"2006-03-22T14:42:27","date_gmt":"2006-03-22T14:42:27","guid":{"rendered":"\/?p=1522"},"modified":"2016-09-13T14:40:24","modified_gmt":"2016-09-13T14:40:24","slug":"saluez-vous-les-uns-les-autres-par-un-saint-baiser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=1522","title":{"rendered":"Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser"},"content":{"rendered":"

Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser<\/em><\/span><\/h1>\n

\u00a0<\/h3>\n

Romains 6 v6<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

\"mission-disciple\"<\/a>\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Par Allan KITT<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab Oh, shocking !<\/em> Les chr\u00e9tiens en France s’embrassent entre eux. M\u00eame les hommes ! \u00bb<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00ab Non ! lt is not possible !<\/em> \u00bb<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00ab Si, si, tous les dimanches ! M\u00eame en semaine, s’ils se<\/em> croisent dans la rue. \u00bb<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00ab Mais pourquoi est-ce qu’ils ne se contentent pas de se<\/em> secouer (sic) les mains ? Ce serait tellement plus reasonable<\/em> ! \u00bb<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

R\u00e9action caricaturale, certes, mais pas forc\u00e9ment invent\u00e9e \u00e0 100%, de chr\u00e9tiens d’une autre culture face \u00e0 notre mani\u00e8re de nous saluer entre chr\u00e9tiens en France.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

\"\"<\/a>Que repr\u00e9sente ce \u00ab saint baiser \u00bb<\/span><\/em>, qui figure parmi les exhortations \u00e0 la conclusion de plusieurs lettres apostoliques ? S’agissait-il d’une simple salutation, ou devait-on l’inclure dans \\e d\u00e9roulement du culte ? Doit-on poser les l\u00e8vres sur le front, sur la joue, bouche contre bouche ou s’embrasser joue contre joue (en faisant attention \u00e0 ne pas s’entrem\u00ealer les lunettes si les deux en portent) ? Est-ce qu’on le fait une fois, deux fois, ou trois fois, un baiser \u00ab trinitaire \u00bb?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Seule la premi\u00e8re de ces questions re\u00e7oit une r\u00e9ponse dans les pages du Nouveau Testament. Pierre appelle ce geste un \u00ab baiser d’amour \u00bb1<\/sub><\/strong> \u00a0(NBS – agape\u00a0en grec). Ainsi, c’est un geste qui doit \u00eatre \u00e0 la fois saint – exempt de pens\u00e9es impures et d’hypocrisie – et rempli d’amour sinc\u00e8re. Il exprime le r\u00e9el plaisir qu’ont les chr\u00e9tiens de se retrouver, la conscience d’appartenir ensemble \u00e0 la famille de Dieu.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L’absence de baiser a \u00e9t\u00e9 un des manquements de Simon le Pharisien \u00e0 l’\u00e9gard de J\u00e9sus qu’il avait invit\u00e9 chez lui, une indication de son manque d’amour2<\/sub><\/strong> . Le baiser de Judas, par contre, n’\u00e9tait ni saint, ni empreint d’amour, et reste un des gestes les plus odieux de l’histoire3<\/sub><\/strong> .<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"mission-disciple\"<\/a>En s’embrassant au cours d’un culte ou quand ils se rencontrent, les chr\u00e9tiens respectent donc cette exhortation biblique dans la mesure o\u00f9 ce geste refl\u00e8te la saintet\u00e9 dans la vie de chacun, et l’amour fraternel sinc\u00e8re l’un pour \"poign\u00e9ede<\/a>l’autre. Et si, pour certains, se serrer la main – de mani\u00e8re franche, les yeux dans les yeux et un sourire sinc\u00e8re au visage – remplit la m\u00eame fonction, n’en soyons pas choqu\u00e9s.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

A.K.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

\u00a0NOTES<\/p>\n

 <\/p>\n

1.<\/strong> 1 Pierre 5.14<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

2.<\/strong> Luc 7.44-47<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

3.<\/strong> Luc 22.47s<\/p>\n

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