{"id":1714,"date":"2009-11-05T19:24:12","date_gmt":"2009-11-05T19:24:12","guid":{"rendered":"\/?p=1714"},"modified":"2017-05-16T13:17:36","modified_gmt":"2017-05-16T13:17:36","slug":"l%e2%80%99autorite-de-la-bible-vue-par-le-reseau-fef","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=1714","title":{"rendered":"L\u2019autorit\u00e9 de la Bible vue par le R\u00e9seau FEF"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center;\">L\u2019autorit\u00e9 de la Bible vue par le R\u00e9seau FEF<\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #b22222;\"><span style=\"font-size: 16px;\"><strong>par Reynald Kozycki<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">A l\u2019occasion du 50\u00e8me anniversaire de la FEF, nous avons trouv\u00e9 utile de donner un extrait de la nouvelle confession de la foi du R\u00e9seau FEF suivi de l\u2019introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 cette confession de foi et de quelques questions \u00e0 l\u2019un des r\u00e9dacteurs<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Confession de foi<sub><strong>1<\/strong><\/sub> Art. 2 : La Bible<\/h2>\n<p class=\"MsoNormal\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-1717\" title=\"Autorit\u00e9 de la Bible\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2009\/11\/Autorit\u00e9-de-la-Bible.jpg\" alt=\"\" width=\"412\" height=\"309\" align=\"left\" hspace=\"10\" vspace=\"10\" srcset=\"https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2009\/11\/Autorit\u00e9-de-la-Bible.jpg 412w, https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2009\/11\/Autorit\u00e9-de-la-Bible-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 412px) 100vw, 412px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous croyons<\/strong> que la Bible est la Parole de Dieu et qu\u2019elle poss\u00e8de \u00e0 ce titre une autorit\u00e9 absolue. Elle est la seule r\u00e8gle infaillible de foi et de vie. La r\u00e9v\u00e9lation qu\u2019elle nous apporte ne saurait \u00eatre modifi\u00e9e ni compl\u00e9t\u00e9e par aucune autre.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nous croyons<\/strong> que le Saint-Esprit a souverainement pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 l\u2019origine et \u00e0 la formation des soixante six livres du recueil biblique. Nous croyons qu\u2019il en a lui-m\u00eame assur\u00e9 l\u2019enseignement parfait et l\u2019enti\u00e8re v\u00e9rit\u00e9 jusque dans son d\u00e9tail. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019inspiration pl\u00e9ni\u00e8re dont ils ont ainsi b\u00e9n\u00e9fici\u00e9, les auteurs humains de la Bible nous ont communiqu\u00e9 la Parole m\u00eame de Dieu. Sans cesser d\u2019\u00eatre leur parole humaine, portant les marques de leur insertion historique, l\u2019\u00c9criture Sainte, r\u00e9dig\u00e9e sans erreur dans les manuscrits originaux, exprime avec une parfaite fid\u00e9lit\u00e9 ce que Dieu a voulu nous dire. Nous croyons que la Bible est pleinement suffisante pour r\u00e9v\u00e9ler ce que nous avons \u00e0 conna\u00eetre afin de parvenir au salut, de vivre selon Dieu et de trouver notre joie en lui. Nous croyons que le but de l\u2019interpr\u00e9tation biblique est de d\u00e9terminer le sens et le message voulus par les auteurs. La Bible a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9e en langage humain et doit \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e selon les conventions normales du langage et dans le respect de la diversit\u00e9 th\u00e9matique et litt\u00e9raire en son sein. Chaque texte doit \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 en accord avec le reste de l\u2019\u00c9criture<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Pr\u00e9sentation de la nouvelle confession de foi<\/h2>\n<div>\u00a0<\/div>\n<h3>Extrait du texte d\u2019introduction r\u00e9dig\u00e9 par Sylvain ROMEROWSKI<\/h3>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00c0 l\u2019heure o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 se fait sentir de r\u00e9affirmer et de renforcer l\u2019identit\u00e9 du R\u00e9seau FEF, il a paru important d\u2019\u00e9laborer une confession de foi plus d\u00e9velopp\u00e9e et plus pr\u00e9cise que celle qui a \u00e9t\u00e9 la n\u00f4tre jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">L\u2019adh\u00e9sion \u00e0 un corps de doctrines et de principes \u00e9thiques a en effet \u00e9t\u00e9 constitutif de l\u2019identit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique classique , et du R\u00e9seau FEF en particulier. La confession de foi propos\u00e9e reprend les affirmations des grands symboles de l\u2019\u00c9glise ancienne (symbole des ap\u00f4tres, symboles de Nic\u00e9e-Constantinople et Chalc\u00e9doine) auxquels les \u00e9vang\u00e9liques souscrivent avec l\u2019ensemble de la chr\u00e9tient\u00e9. Elle s\u2019inscrit dans la ligne de la R\u00e9forme en reprenant les grands principes qui ont fa\u00e7onn\u00e9 le protestantisme \u00e0 son origine : sola gratia, sola fide, sola scriptura, tota scriptura. Elle adopte une approche r\u00e9solument professante dans ses articles sur l\u2019\u00c9glise et sur le bapt\u00eame et la c\u00e8ne. Comme les confessions de foi ou cat\u00e9chisme de la R\u00e9forme, elle comporte un article d\u2019\u00e9thique : celui-ci indique les grandes lignes de l\u2019\u00e9thique biblique, en reprenant notamment le d\u00e9calogue. Face \u00e0 divers points de vue qui nous apparaissent comme des \u00e9carts par rapport \u00e0 l\u2019enseignement biblique, nous affirmons ce que nous estimons \u00eatre les v\u00e9rit\u00e9s de l\u2019\u00c9criture. Il ne s\u2019agit cependant pas l\u00e0 de construire notre identit\u00e9 contre d\u2019autres communaut\u00e9s ou personnes se r\u00e9clamant de la foi chr\u00e9tienne, mais bien plut\u00f4t de nous efforcer de la d\u00e9finir dans la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la Parole de Dieu. Une confession de foi demeure n\u00e9cessairement limit\u00e9e et ne peut aborder toutes les questions sur lesquelles on constate des \u00e9carts par rapport \u00e0 l\u2019enseignement scripturaire, et encore moins anticiper tous les d\u00e9bats que l\u2019avenir pourra faire surgir. Le R\u00e9seau FEF pourra donc \u00eatre amen\u00e9e, dans un autre cadre, \u00e0 des prises de position doctrinales et \u00e9thiques sur des points qui ne sont pas abord\u00e9s ici\u2026<\/div>\n<div><!--more--><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<h2>Questions \u00e0 Sylvain Romerowski<\/h2>\n<div>\u00a0<\/div>\n<h3>Dans quel sens devons-nous comprendre \u00ab l\u2019autorit\u00e9 de la Bible \u00bb ?<\/h3>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2009\/pdf2009\/Servir2009_6.pdf#page=21\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"iconePDF\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" alt=\"\" width=\"81\" height=\"76\" align=\"right\" hspace=\"8\" vspace=\"8\" \/><\/a>\u00c9tant la Parole de Dieu infaillible, l\u2019\u00c9criture poss\u00e8de une autorit\u00e9 absolue <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(Mt 5.19)<\/em><\/span>, elle ne peut \u00eatre contest\u00e9e <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(Jn 10.35)<\/em><\/span>. L\u2019\u00c9criture est normative pour notre pens\u00e9e et notre vie. Cela d\u00e9coule de sa v\u00e9racit\u00e9 : la Parole doit \u00eatre crue et \u00e9cout\u00e9e. Et cela d\u00e9coule de son caract\u00e8re de Parole de Dieu <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(Dt 18.15,19)<\/em><\/span>. En fait, l\u2019autorit\u00e9 de la Bible est l\u2019autorit\u00e9 m\u00eame de Dieu. Ainsi, croire Dieu, c\u2019est croire ce que dit la Bible. Ob\u00e9ir \u00e0 Dieu, c\u2019est ob\u00e9ir \u00e0 ce que dit la Bible.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Certains pr\u00e9tendent qu\u2019il suffit de se soumettre \u00e0 Dieu, de vivre pour lui, sans qu\u2019on ait besoin pour cela de se plier au contenu d\u2019un livre comme la Bible. On d\u00e9clare m\u00eame parfois que se soumettre \u00e0 un livre, c\u2019est mettre le livre \u00e0 la place de Dieu. Un tel raisonnement ne tient pas. Il n\u2019y a pas d\u2019autorit\u00e9 sans parole. Un souverain exerce son autorit\u00e9 sur ses sujets par sa parole qui communique ses volont\u00e9s, ses d\u00e9cisions, ses d\u00e9crets, ses lois. Dieu exerce son autorit\u00e9 sur nous par la Bible, dans laquelle il nous r\u00e9v\u00e8le ses modes de pens\u00e9e et de vie. Mettre en cause 1\u2019autorit\u00e9 de la Bible, c\u2019est donc refuser l\u2019autorit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ sur nous, sur notre pens\u00e9e, sur notre vie. C\u2019est porter atteinte \u00e0 sa seigneurie.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">La foi en J\u00e9sus-Christ est indissociable de la foi aux \u00c9critures : c\u2019est <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab par la parole des ap\u00f4tres \u00bb<\/em><\/span> que l\u2019on croit en J\u00e9sus <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(Jn 17.20)<\/em><\/span>. Il n\u2019y a pas divers degr\u00e9s d\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9criture. Toute l\u2019\u00c9criture fait autorit\u00e9 de mani\u00e8re absolue. En effet, un texte est Parole de Dieu o\u00f9 ne l\u2019est pas. Ce qui est Parole de Dieu a l\u2019autorit\u00e9 absolue de Dieu. L\u2019\u00c9glise doit \u00eatre soumise \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9criture : ses traditions, ses confessions de foi, ses dogmes, son enseignement, sa pratique doivent \u00eatre jug\u00e9es \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019\u00c9criture. La Parole apostolique est le fondement de l\u2019\u00c9glise <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(\u00c9p 2.20)<\/em><\/span>.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Les r\u00e9formateurs ont donc soulign\u00e9 que l\u2019\u00c9glise doit toujours se r\u00e9former en ob\u00e9issance \u00e0 l\u2019\u00c9criture. L\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9criture ne doit \u00eatre en aucune mani\u00e8re limit\u00e9e par celle de l\u2019\u00c9glise.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<h3>Ne risque-t-on pas de tomber dans la \u00ab bibliol\u00e2trie \u00bb ?<\/h3>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Les \u00c9vang\u00e9liques sont parfois accus\u00e9s de bibliol\u00e2trie. Il est vrai qu\u2019il y a des dangers : croire que nous serions sauv\u00e9s parce que nous avons la Bible <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(Rm 2.17ss)<\/em><\/span> ; ou encore nous attacher au livre pour lui-m\u00eame sans voir qu\u2019il a pour but de nous tourner vers Dieu ; ou encore lire et \u00e9tudier assid\u00fbment ce livre sans que notre vie en soit affect\u00e9e <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(Mt 7.24-27 ; Ja 1.22-25)<\/em><\/span>.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Cependant, l\u2019accusation repose sur un sophisme. Car vous ne pouvez pas honorer quelqu\u2019un sans tenir compte de ce qu\u2019il dit. Vous ne pouvez pas honorer Dieu sans vous plier \u00e0 ce qu\u2019il dit, sans soumettre vos pens\u00e9es et votre mani\u00e8re de vivre \u00e0 sa Parole. On ne peut pas dissocier la soumission \u00e0 Dieu de la soumission \u00e0 sa Parole.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><strong>Propos recueilli par Reynald Kozycki<\/strong><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">\u00a0<\/div>\n<div>\n<hr \/>\n<\/div>\n<div>NOTE<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><b>1<\/b>. Le texte complet de la confession de foi peut \u00eatre consult\u00e9 sur le site <a href=\"http:\/\/www.lafef.com\">www.lafef.com<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019autorit\u00e9 de la Bible vue par le R\u00e9seau FEF &nbsp; &nbsp; par Reynald Kozycki &nbsp; &nbsp; A l\u2019occasion du 50\u00e8me anniversaire de la FEF, nous avons trouv\u00e9 utile de donner un extrait de la nouvelle confession de la foi du R\u00e9seau FEF suivi de l\u2019introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 cette confession de foi et de quelques questions [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,26,14],"tags":[],"class_list":["post-1714","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lautorite","category-la-bible","category-eglises-et-oeuvres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1714\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}