![\"bible-bougie\"](\"\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/bible-bougie.jpg\")
<\/a>Quels principes devraient d\u00e9terminer notre comportement \u00e0 cet \u00e9gard ? Puisque Dieu est Cr\u00e9ateur et qu’il jugera toute vie humaine, je sugg\u00e8re que ces principes s’appliquent aux non-chr\u00e9tiens comme aux chr\u00e9tiens, aux instances la\u00efques comme \u00e0 l’Eglise.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Dieu est en effet juge de tous, et tous devront lui rendre des comptes, y compris pour toute parole sans fondement (Mt 12.36)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
J\u00e9sus a dit que lors du jugement, ce qui a \u00e9t\u00e9 fait en secret sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9 (Mc 4.22 ; Lc 12.2-4)<\/em><\/span>. Ces versets donnent \u00e0 croire que, m\u00eame dans notre quotidien, ce qui est fait en cachette devrait \u00eatre rendu public. Nous devons vivre comme des enfants de la lumi\u00e8re, sans nous associer aux oeuvres des t\u00e9n\u00e8bres, que nous devrions plut\u00f4t d\u00e9noncer (\u00c9p 5.8-14)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le Seigneur nous avertit que notre r\u00f4le doit \u00eatre \u00ab oui \u00bb si c’est oui, \u00ab non \u00bb si c’est non (Mt 5.37, voir aussi 2 Co 1.17-; Je 5.12)<\/em><\/span>. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre honn\u00eates, et \u00e0 \u00e9viter tout l\u00e9galisme hypocrite et toute subtilit\u00e9 complaisante dans 5 relations.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Nous ne devons pas porter de faux t\u00e9moignage (Ex 20.16)<\/em><\/span>. Le contexte originel est celui d’un proc\u00e8s o\u00f9, suite \u00e0 des affirmations trompeuses, l’accus\u00e9 pouvait perdre ses biens, sa r\u00e9putation et m\u00eame sa vie. Mais selon l’analogie du Sermon sur la montagne, nous pouvons \u00e9tendre ce principe \u00e0 toute expression de faits ou d’opinions. Nous devons toujours chercher \u00e0 dire la v\u00e9rit\u00e9, sans nous laisser influencer par des calculs d’int\u00e9r\u00eat personnel.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00ab Rejetez le mensonge, parlez avec v\u00e9rit\u00e9… \u00bb (\u00c9p 4.25)<\/em><\/span>. Les casuistes du Moyen-\u00c2ge avaient raison de soutenir que mentir, ce n’est pas seulement dire ce qui faux, c’est aussi ne dire qu’une partie de la v\u00e9rit\u00e9, dans le but de tromper. L’Etat et les hommes politiques ont tendance \u00e0 soutenir qu’il n’est pas n\u00e9cessaire de dire plus que la situation ne demande. Mais dans l’exp\u00e9rience de plusieurs personnalit\u00e9s connues, en Am\u00e9rique et en Europe, on a vu que le public se m\u00e9fie \u00e0 juste titre de ce principe.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Dans les tribunaux britanniques, le t\u00e9moin promet de dire \u00ab la v\u00e9rit\u00e9, toute la v\u00e9rit\u00e9 et rien que la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb. Si les hommes politiques savent qu’il n’est pas sage d’affirmer des fausset\u00e9s, nous succombons tous fr\u00e9quemment \u00e0 la tentation dire moins que toute la v\u00e9rit\u00e9. Rejetons tout acte trompeur, tel que d\u00e9placer en cachette les bornes dans le but de voler du terrain (Dt 19.14)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Tout cela d\u00e9montre que Dieu nous commande d’\u00eatre transparents, ouverts, honn\u00eates et int\u00e8gres dans nos affaires. En fait, en ce qui concerne l’int\u00e9grit\u00e9 et l’honn\u00eatet\u00e9 de nos paroles, l’ensemble de la Bible nous indique une position tr\u00e8s claire. Cela ne devrait pas nous surprendre, puisque J\u00e9sus a appel\u00e9 Satan lui-m\u00eame menteur : depuis le commencement c’est un meurtrier ; il ne se tient pas dans la v\u00e9rit\u00e9, parce qu’il n’y a pas de v\u00e9rit\u00e9 en lui. Lorsqu’il ment, il parle de son propre fond, puisqu’il est menteur, lui le p\u00e8re du mensonge (Jn 8.44)<\/em><\/span>. Dieu, par contre, est d\u00e9fini comme \u00e9tant la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Mission impossible ?<\/h2>\n
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Notre r\u00e9action naturelle est de protester : Une telle approche est impraticable. Dans un monde d\u00e9chu, elle d\u00e9savantage \u00e9norm\u00e9ment la personne qui s’y conforme, et rend impossible au chr\u00e9tien l’engagement professionnel dans le monde politique.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
On peut justifier le mensonge par ses r\u00e9sultats. Il existe de \u00ab nobles mensonges \u00bb, au moins dans l’extr\u00eame urgence (par ex. : le mensonge de Rahab, Jos 2.4-7<\/span>)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
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Comment r\u00e9pondre \u00e0 ces arguments ?<\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Il est vrai que, dans un monde d\u00e9chu, les vertus chr\u00e9tiennes peuvent d\u00e9savantager ceux qui les pratiquent : l’ob\u00e9issance \u00e0 Dieu peut nuire aux perspectives professionnelles. Cela arrive lorsqu’une soci\u00e9t\u00e9 la\u00efque impose des principes contraires \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de l’\u00c9vangile. Au Royaume-Uni, des chr\u00e9tiens ont des difficult\u00e9s \u00e0 accepter certaines pratiques obst\u00e9triques, et cela affecte leur avancement professionnel.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Des magistrats exp\u00e9riment\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9s de d\u00e9missionner plut\u00f4t que de donner leur aval \u00e0 l’adoption d’enfants par un couple du m\u00eame sexe. En fin de compte, c’est une question de confiance en Dieu. Et puisque Dieu est \u00e0 l’origine de la soci\u00e9t\u00e9, il n’est pas surprenant que la soci\u00e9t\u00e9 la\u00efque reconnaisse qu’elle ne peut pas fonctionner de mani\u00e8re efficace en l’absence de transparence, de franchise, d’honn\u00eatet\u00e9 et d’int\u00e9grit\u00e9.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Nous ne pouvons pas examiner de mani\u00e8re approfondie la deuxi\u00e8me objection dans ce court article. Disons seulement qu’il reste \u00e0 d\u00e9montrer qu’on puisse fonder une moralit\u00e9 sur les seules cons\u00e9quences de nos actes, surtout si nous parlons de moralit\u00e9 biblique. Pour justifier le mensonge dans l’extr\u00eame urgence ou pour la s\u00e9curit\u00e9 de l’\u00e9tat, il faut r\u00e9pondre \u00e0 deux questions : \u00ab Comment d\u00e9terminer ce qui constitue une extr\u00eame urgence ? \u00bb et \u00ab Comment emp\u00eacher l’abus de ce principe ? \u00bb<\/p>\n
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Des hommes politiques seraient bien s\u00fbr pr\u00eats \u00e0 avancer cet argument d’extr\u00eame urgence dans le cas de ce qui leur semble essentiel aujourd’hui. Mais en fait ce raisonnement est sans rapport avec la politique au jour le jour. Elle n’entre pas en jeu non plus dans la vie quotidienne de nos organisations et \u00e9glises.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Quant \u00e0 l’objection post-moderne – \u00ab puisque nous ne pouvons pas conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9, ce que nous disons ou \u00e9crivons n’a pas d’importance \u00bb – nous r\u00e9pondons :<\/p>\n
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Un tel argument aboutit \u00e0 un monde de fous. Les post-modernistes eux-m\u00eames n’y croient pas vraiment.<\/p>\n
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Dans le cadre moral de la cr\u00e9ation divine, la v\u00e9rit\u00e9 peut \u00eatre connue et d\u00e9montr\u00e9e – en partie au moins – m\u00eame par des \u00eatres humains d\u00e9chus, pourvu qu’ils la recherchent de fa\u00e7on int\u00e8gre.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le philosophe anglais Bacon a \u00e9crit : \u00ab Pilate a dit \u00a0\u00bbQu’est-ce que la v\u00e9rit\u00e9 ?\u00a0\u00bb<\/em><\/span> en plaisantant, mais sans attendre la r\u00e9ponse. \u00bb Le texte biblique nous fait comprendre que, m\u00eame s’il ne vivait pas en d\u00e9mocratie, Pilate s’est trouv\u00e9 dans une situation politique o\u00f9 ses perspectives professionnelles \u00e9taient en jeu. Le Sanh\u00e9drin – pour des motifs \u00e9galement politiques – a pris soin de lui rappeler cet enjeu. Il est \u00e9vident que Pilate et le Sanh\u00e9drin ont \u00e9chou\u00e9 tous les deux dans l’\u00e9preuve de la v\u00e9rit\u00e9 et de l’int\u00e9grit\u00e9. Est-ce que nous y \u00e9chouons aussi, dans nos \u00e9glises, nos organismes chr\u00e9tiens, notre travail ?<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
A.K.\u00a0<\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\n\u00a0NOTE<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.<\/strong> : Conseiller principal pendant plusieurs ann\u00e9es aupr\u00e8s de Ministres britanniques, Neil Summerton a servi dans le Minist\u00e8re de l’Environnement de 1991 \u00e0 1997. Ensuite il a dirig\u00e9 des unit\u00e9s de recherche en \u00e9thique de l’environnement \u00e0 l’universit\u00e9 d’Oxford. Depuis longtemps responsable d’\u00e9glise, il est l’auteur d’un livre (A Noble Task) sur le minist\u00e8re des Anciens dans l’\u00e9glise locale.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
V\u00e9rit\u00e9 et politique \u00a0 Article r\u00e9dig\u00e9 \u00e0 partir d’un texte en anglais de Neil SUMMERTON1 \u00a0 par Allan KITT La v\u00e9rit\u00e9 est une denr\u00e9e p\u00e9rissable \u00a0 On a souvent dit que la premi\u00e8re victime en temps de guerre, c’est la v\u00e9rit\u00e9. Cela implique que, pour gagner la guerre, on est oblig\u00e9 de […]<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,42,11],"tags":[],"class_list":["post-1786","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-chretien-et-la-societe","category-foi","category-la-vie-du-chretien"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1786","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1786"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1786\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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