{"id":2015,"date":"2007-03-16T09:40:36","date_gmt":"2007-03-16T09:40:36","guid":{"rendered":"\/?p=2015"},"modified":"2016-09-27T06:50:21","modified_gmt":"2016-09-27T06:50:21","slug":"jesus-intercesseur-jean-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=2015","title":{"rendered":"J\u00e9sus intercesseur (Jean 17)"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center;\">J\u00e9sus intercesseur <span style=\"background-color: #99ccff;\"><em>(Jean 17)<\/em><\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"background-color: #fff;\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"color: #b22222;\"><strong>Par Thierry Seewald<br \/> <\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2018\" title=\"Thierry Seewald\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/Thierry-Seewald.jpg\" alt=\"\" width=\"75\" height=\"98\" align=\"left\" hspace=\"10\" vspace=\"10\" \/><\/p>\n<h2>J\u00e9sus a interc\u00e9d\u00e9 pour ses disciples&#8230; \u00a0<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>J\u00e9sus prie pour ses disciples. Nous en avons en <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>Jean 17<\/em><\/span> l&rsquo;exemple le plus long, mais ce n&rsquo;est pas le seul.<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00a0<!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2007\/pdf2007\/Servir2007_2.pdf#page=9\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"iconePDF\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" alt=\"\" width=\"81\" height=\"76\" align=\"right\" hspace=\"8\" vspace=\"8\" \/><\/a>En <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>Luc 6.12<\/em><\/span>, J\u00e9sus passe <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab toute la nuit dans la pri\u00e8re \u00e0 Dieu \u00bb<\/em><\/span>. Puis, quand le jour para\u00eet, il appelle ses disciples et en choisit douze. Rien n&rsquo;est dit sur le contenu de cette pri\u00e8re, mais il semble ind\u00e9niable qu&rsquo;elle est li\u00e9e \u00e0 l&rsquo;appel des douze. Demande-t-il au P\u00e8re d&rsquo;\u00eatre guid\u00e9 par lui dans son choix ? Lui remet-il les douze sachant la responsabilit\u00e9 qu&rsquo;ils vont porter, colonnes de l&rsquo;Eglise, responsables de poser les fondements de la saine doctrine sous l&rsquo;inspiration de l&rsquo;Esprit ? Ou prie-t-il pour eux, pour qu&rsquo;ils soient gard\u00e9s, connaissant toutes les luttes qu&rsquo;ils auront \u00e0 mener ? Pour qu&rsquo;ils gardent la foi jusqu&rsquo;\u00e0 la fin, martyrs pour plusieurs d&rsquo;entre eux ? Peut-\u00eatre pour chacun de ces sujets, et d&rsquo;autres encore.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">En <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>Luc 22.31-32<\/em><\/span>, J\u00e9sus \u00e9voque une pri\u00e8re pour Simon-Pierre : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab Simon, Simon, Satan vous a r\u00e9clam\u00e9s pour vous passer au crible comme le bl\u00e9. Mais j&rsquo;ai pri\u00e9 pour toi, afin que ta foi ne d\u00e9faille pas \u00bb<\/em><\/span>. Est-ce la pri\u00e8re de <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>Jean 17<\/em><\/span> ou une autre ? Quoi qu&rsquo;il en soit, ce texte met en relief l&rsquo;importance que J\u00e9sus attribue \u00e0 la pri\u00e8re, et le fait qu&rsquo;il trouve n\u00e9cessaire de prier pour ses disciples.<\/li>\n<\/ul>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2020\" title=\"Mains en pri\u00e8re\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/Mains-en-pri\u00e8re.jpg\" alt=\"\" width=\"113\" height=\"180\" align=\"left\" hspace=\"10\" vspace=\"10\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cela il souligne pour nous l&rsquo;importance de la pri\u00e8re. Car s&rsquo;il est quelqu&rsquo;un dont on imagine qu&rsquo;il n&rsquo;avait pas besoin de prier, c&rsquo;est bien J\u00e9sus : Fils de Dieu, Dieu lui-m\u00eame, en communion intime avec le P\u00e8re, connaissant le c\u0153ur de ceux \u00e0 qui il s&rsquo;adresse, \u00e0 quoi bon ces moments formels de dialogue avec Dieu ?<br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cela nous am\u00e8ne tr\u00e8s loin d&rsquo;un fatalisme o\u00f9 tout serait jou\u00e9 d&rsquo;avance, o\u00f9 la pri\u00e8re ne serait qu&rsquo;apparence, la volont\u00e9 de Dieu s&rsquo;accomplissant malgr\u00e9 tout. S&rsquo;il est, d&rsquo;une certaine mani\u00e8re, n\u00e9cessaire \u00e0 J\u00e9sus de prier, \u00e0 combien plus forte raison cela nous est-il indispensable !<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>&#8230; et il interc\u00e8de encore<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans l&rsquo;adversit\u00e9, les combats, les difficult\u00e9s, la chute, o\u00f9 est notre assurance ? En nous-m\u00eames ? Dans notre capacit\u00e9 \u00e0 tenir dans l&rsquo;adversit\u00e9 ? <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>Rm 8.31-35<\/em><\/span> nous donne une autre r\u00e9ponse : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab Le Christ-J\u00e9sus ressuscit\u00e9 et assis \u00e0 la droite de Dieu interc\u00e8de pour nous. \u00bb<\/em><\/span><br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>Jean 17<\/em><\/span> nous donne un exemple de cette intercession, alors que le Fils est encore parmi nous. On appelle habituellement cette pri\u00e8re \u00ab la pri\u00e8re sacerdotale \u00bb, car, comme le dit le Dictionnaire Biblique Emma\u00fcs : \u00ab elle est l&rsquo;acte du souverain sacrificateur de l&rsquo;humanit\u00e9, qui commence son office sacerdotal en s&rsquo;offrant lui-m\u00eame \u00e0 Dieu avec tout son peuple, et interc\u00e8de pour celui-ci, pr\u00e9sent et futur \u00bb.<br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>L\u2019Ep\u00eetre aux H\u00e9breux<\/em><\/span> nous confirme que l&rsquo;intercession est bien associ\u00e9e au minist\u00e8re de souverain sacrificateur de J\u00e9sus : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab parce qu&rsquo;il (J\u00e9sus dans son office de sacrificateur) demeure \u00e9ternellement,&#8230; c&rsquo;est pour cela qu&rsquo;il peut sauver parfaitement ceux qui s&rsquo;approchent de Dieu par lui, \u00e9tant toujours vivant pour interc\u00e9der en leur faveur \u00bb (H\u00e9 7.24-25)<\/em><\/span>. Et l&rsquo;Ap\u00f4tre Jean nous dit qu&rsquo;il y plaide pour nous comme notre avocat aupr\u00e8s du P\u00e8re, parce qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 la victime qui a pay\u00e9 la dette de notre culpabilit\u00e9 <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(1 Jn 2.1-2)<\/em><\/span>.<br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ainsi, dans cette pri\u00e8re, nous avons probablement le privil\u00e8ge de voir de quelle mani\u00e8re le Fils glorifi\u00e9 interc\u00e8de aujourd&rsquo;hui pour nous.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Que demande-t-il ?<\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2019\" title=\"Femme priante\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/Femme-priante.jpg\" alt=\"\" width=\"425\" height=\"285\" align=\"right\" hspace=\"10\" vspace=\"10\" srcset=\"https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/Femme-priante.jpg 425w, https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/Femme-priante-300x201.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 425px) 100vw, 425px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sans pr\u00e9tendre que cette pri\u00e8re soit exhaustive, que nous ayons l\u00e0 toute la pri\u00e8re de J\u00e9sus ce jour-l\u00e0, et que J\u00e9sus n&rsquo;interc\u00e8de aujourd&rsquo;hui pour les croyants que pour les sujets \u00e9num\u00e9r\u00e9s dans ce texte, il serait malgr\u00e9 tout int\u00e9ressant, avant de voir ce que contient cette pri\u00e8re, de constater ce qui n&rsquo;y est pas. On pourrait alors le comparer au contenu habituel de nos pri\u00e8res et peut-\u00eatre les revoir<sub><strong>1<\/strong><\/sub> . J\u00e9sus, par exemple, n&rsquo;y prie pas pour le confort des disciples, pour que leur vie soit facile ou pour qu&rsquo;ils soient dans l&rsquo;abondance.<\/p>\n<p>Sa premi\u00e8re demande le concerne personnellement : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab Glorifie ton Fils \u00bb<\/em><\/span>. Est-ce une pri\u00e8re \u00e9go\u00efste ? Celle de quelqu&rsquo;un qui a bien voulu pour un temps donner un exemple d&rsquo;humilit\u00e9, mais qui juge que point trop n&rsquo;en faut ? <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>Jean 12.23-24, 32-33<\/em><\/span> nous \u00e9claire : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : L\u2019heure est venue o\u00f9 le Fils de l&rsquo;homme doit \u00eatre glorifi\u00e9. En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis, si le grain de bl\u00e9 ne tombe en terre et ne meurt, il reste seul ; mais s&rsquo;il meurt, il porte beaucoup de fruit&#8230; quand j&rsquo;aurai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 de la terre, j&rsquo;attirerai tous les hommes \u00e0 moi. \u00bb<\/em><\/span> Jean pr\u00e9cisant : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab II disait cela pour indiquer de quelle mort il devait mourir \u00bb.<\/em><\/span><br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lors de sa r\u00e9surrection\/ascension, Christ a retrouv\u00e9 la gloire qui fut la sienne. Mais dans la pens\u00e9e de J\u00e9sus, la croix est le lieu o\u00f9 commence cette glorification, puisque c&rsquo;est bien pour ce qu&rsquo;il a accompli sur la croix que tous les rachet\u00e9s lui rendent gloire. D&rsquo;ailleurs la r\u00e9f\u00e9rence en <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>Jn 12 et 17<\/em><\/span> \u00e0 l\u2019<span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab heure \u00bb<\/em><\/span> qui est venue ne trompe pas. Cette \u00ab heure \u00bb est l&rsquo;heure de sa mort, celle qui, \u00e0 plusieurs reprises dans l&rsquo;\u00e9vangile de Jean, n&rsquo;est <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab pas encore arriv\u00e9e \u00bb<\/em><\/span>. La suite de sa pri\u00e8re montre le sens de sa pri\u00e8re :<br \/> \u00a0<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">que le nom de son P\u00e8re soit glorifi\u00e9, les personnes de la Trinit\u00e9 ayant chacune le d\u00e9sir que les autres soient glorifi\u00e9es. C&rsquo;est pour cela que la Bible ne parle pas de louange adress\u00e9e au Saint-Esprit, non pas qu&rsquo;il n&rsquo;en soit pas digne, il est Dieu et tr\u00e8s digne de louange, mais c&rsquo;est lui qui suscite la louange dans le c\u0153ur du croyant et la tourne donc vers le P\u00e8re et le Fils.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00a0pour qu&rsquo;il puisse donner la vie \u00e9ternelle \u00e0 tous ceux que le P\u00e8re lui a donn\u00e9s.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">On est donc bien loin d&rsquo;une pri\u00e8re \u00e9go\u00efste ou m\u00eame tourn\u00e9e vers lui-m\u00eame !<br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Puis, la pri\u00e8re contient des demandes concernant les croyants, ceux que le P\u00e8re lui a confi\u00e9s (ses disciples), et ceux qui croiront gr\u00e2ce \u00e0 leur t\u00e9moignage (toute l&rsquo;Eglise).<br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une demande englobe sans doute les autres : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab Garde-les \u00bb<\/em><\/span>. Garde-les : en Ton nom <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(v.11)<\/em><\/span>, sanctifi\u00e9s par et dans la v\u00e9rit\u00e9 <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(v.17,19)<\/em><\/span>, unis <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(v. 11; 21)<\/em><\/span>, du malin <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(v.15)<\/em><\/span>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Quelques mots sur l&rsquo;unit\u00e9<sub>2<\/sub> :<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019unit\u00e9 dont il est question n&rsquo;est pas unicit\u00e9 de pens\u00e9e, l&rsquo;obligation de nous accorder sur toute question de doctrine. Mais elle est sans doute bien plus qu&rsquo;un lien de fa\u00e7ade, ce que certains appelleraient une \u00ab unit\u00e9 spirituelle \u00bb : malgr\u00e9 nos dissensions, disputes, divisions et anath\u00e8mes un m\u00eame Esprit habite en nous et nous unit. Peut-on \u00eatre divis\u00e9s et unis ? Les mots en eux-m\u00eames s&rsquo;opposent. Et Paul pose la question : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab Christ est-il divis\u00e9 ? \u00bb (1 Co 1.13).<br \/> <\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sans doute le minimum est-il la tol\u00e9rance sur les choses secondes. Dieu est la v\u00e9rit\u00e9, mais nos interpr\u00e9tations du texte biblique sont relatives. Tol\u00e9rance sur les questions de doctrine secondes, et sur les pratiques. Tol\u00e9rance entre familles d&rsquo;Eglises, entre Eglises locales d&rsquo;une m\u00eame ville, entre fr\u00e8res d&rsquo;une m\u00eame Eglise. La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l&rsquo;amour de Dieu pour les croyants dans les versets qui suivent et l&rsquo;utilisation du verbe &lsquo;savoir (&lsquo;que le monde sache&rsquo;), nous renvoie \u00e0 <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>Jn 13.34-35<\/em><\/span> : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab Aimez-vous comme je vous ai aim\u00e9s. A ceci tous sauront que vous \u00eates mes disciples, si vous avez de l&rsquo;amour les uns pour les autres \u00bb<\/em><\/span>.<br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C&rsquo;est d&rsquo;abord un lien d&rsquo;amour qui doit unir les fr\u00e8res et soeurs en Christ. Au regard des r\u00e9alit\u00e9s actuelles, on peut alors se poser la question : La pri\u00e8re de J\u00e9sus ne serait-elle pas exauc\u00e9e<sub><strong>3<\/strong><\/sub> ? Il nous faut d&rsquo;abord constater qu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une pri\u00e8re et non d&rsquo;un ordre donn\u00e9 aux disciples. Paul, par la suite, exhortera les chr\u00e9tiens \u00e0 \u00eatre unis. Mais ici, il s&rsquo;agit d&rsquo;une demande adress\u00e9e \u00e0 Dieu, c&rsquo;est \u00e0 lui qu&rsquo;il revient de l&rsquo;exaucer. Or nous savons que toutes les pri\u00e8res du Fils sont agr\u00e9\u00e9es par le P\u00e8re.<br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De plus, si les chr\u00e9tiens se sont, pendant 20 si\u00e8cles, d\u00e9sunis pour se r\u00e9unir \u00e0 la fin, est-ce vraiment un t\u00e9moignage \u00e0 leur marche comme disciples du Christ et \u00e0 l&rsquo;unit\u00e9 du P\u00e8re et du Fils ? Est-ce le respect par Dieu de la libert\u00e9 des croyants qui emp\u00eache que Dieu exauce cette pri\u00e8re ? De m\u00eame que Dieu ne convertit pas de force, il ne forcera peut-\u00eatre pas des croyants durs de c\u0153ur et juges les uns des autres \u00e0 rechercher l&rsquo;unit\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Un mod\u00e8le pour nos pri\u00e8res<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Paul, en<span style=\"background-color: #add8e6;\"><em> Rm 8.26<\/em><\/span>, dit que nous ne savons pas ce qu&rsquo;il convient de demander dans nos pri\u00e8res. Lui-m\u00eame y ajoute que l&rsquo;Esprit interc\u00e8de pour nous. Mais comme les disciples demandant \u00e0 J\u00e9sus <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab apprends-nous \u00e0 prier \u00bb (Lc 11.1)<\/em><\/span> nous pouvons aussi prendre comme mod\u00e8le les pri\u00e8res de J\u00e9sus.<br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos pri\u00e8res indiquent souvent ce que nous souhaitons vraiment. Peut-\u00eatre que si nous prions r\u00e9guli\u00e8rement pour l&rsquo;unit\u00e9, le P\u00e8re nous unira-t-il ? Peut-\u00eatre notre erreur est-elle de prendre l&rsquo;exaucement pour acquis. \u00c0 propos de <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>Daniel 9<\/em><\/span>, o\u00f9 Daniel se rend compte que les 70 ann\u00e9es fix\u00e9es pour l&rsquo;exil arrivent \u00e0 leur terme, un commentateur faisait remarquer que pour le chr\u00e9tien moderne cette constatation am\u00e8nerait \u00e0 une attente passive de l&rsquo;exaucement de la promesse de Dieu, alors que Daniel, lui, commence \u00e0 prier ardemment pour que la promesse s&rsquo;accomplisse.<br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Joyce Baldwin<sub><strong>4<\/strong><\/sub> dit \u00e0 propos de ce m\u00eame passage : \u00ab Qu&rsquo;il y ait d\u00e9cret divin ou non, jamais les Ecritures ne laissent entendre que la volont\u00e9 de Dieu s&rsquo;accomplisse sans tenir compte des pri\u00e8res de son peuple. Daniel, qui prenait Dieu au mot et s&rsquo;attendait \u00e0 ce qu&rsquo;il honore sa parole, fut r\u00e9compens\u00e9 (&#8230;) par l&rsquo;assurance que sa pri\u00e8re avait \u00e9t\u00e9 entendue \u00bb. Pierre de Beno\u00eet<sub><strong>5<\/strong><\/sub> compare les promesses de Dieu \u00e0 des ch\u00e8ques et la pri\u00e8re \u00e0 la pr\u00e9sentation du ch\u00e8que \u00e0 l&rsquo;encaissement. Disant que \u00ab cette pri\u00e8re est un cha\u00eenon n\u00e9cessaire dans l&rsquo;ex\u00e9cution du plan divin \u00bb.<br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Prions donc notre P\u00e8re pour que nous soyons gard\u00e9s en son nom, dans la v\u00e9rit\u00e9, unis, pr\u00e9serv\u00e9s du Malin, sanctifi\u00e9s,&#8230; Car, puisque J\u00e9sus a demand\u00e9 ces choses au P\u00e8re et les demande aujourd&rsquo;hui encore, elles sont pour nous semblables \u00e0 des promesses et nous pouvons \u00eatre confiants que si nous nous approprions ces pri\u00e8res, elles seront exauc\u00e9es.<br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>T.S.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>NOTES<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En tenant compte bien s\u00fbr aussi de tous les passages qui nous disent ce qu&rsquo;il faut demander \u00e0 Dieu, notamment le Notre P\u00e8re.<br \/> \u00a0<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> La v\u00e9rit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9e dans un pr\u00e9c\u00e9dent num\u00e9ro de \u00ab <em>Servir<\/em> \u00bb : N\u00b0 4-2006.<br \/> \u00a0<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Jonathan Hanley, dans <em>Une Eglise rayonnante<\/em> (Ed. Farel, p. 13), pense qu&rsquo;elle ne l&rsquo;est pas encore.<br \/> <strong><br \/> <\/strong><\/p>\n<p><strong>4. <\/strong><em>Le livre de Daniel<\/em>, Ed. Sator, p. 160.<br \/> \u00a0<\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> <em>Tr\u00e9sors de Proph\u00e8tes<\/em>, Ed. Emma\u00fcs, livre de Daniel, p. 60.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J\u00e9sus intercesseur (Jean 17) &nbsp; &nbsp; Par Thierry Seewald &nbsp; &nbsp; J\u00e9sus a interc\u00e9d\u00e9 pour ses disciples&#8230; \u00a0 &nbsp; J\u00e9sus prie pour ses disciples. 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