{"id":2214,"date":"2004-03-21T12:22:46","date_gmt":"2004-03-21T12:22:46","guid":{"rendered":"\/?p=2214"},"modified":"2016-08-08T17:35:28","modified_gmt":"2016-08-08T17:35:28","slug":"paque-et-paques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=2214","title":{"rendered":"P\u00e2que et P\u00e2ques"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/a><\/p>\n

P\u00e2que et P\u00e2ques<\/h1>\n

 <\/p>\n

\"repas-juif\"<\/a>\"Jesus-croix\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

par Jean-Pierre BORY<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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La premi\u00e8re P\u00e2que<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

Au bout de 400 ans de servitude en Egypte, les descendants de Jacob s’\u00e9taient multipli\u00e9s. Dieu lui-m\u00eame d\u00e9clara, \u00e0 la veille du dernier des fl\u00e9aux qui accabl\u00e8rent l’Egypte : ce mois sera pour vous le premier de l’ann\u00e9e (Ex 12.2)<\/em><\/span> : l’heure de la d\u00e9livrance des Isra\u00e9lites avait sonn\u00e9.<\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

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\"\"<\/a>Mais ce jour devait \u00eatre terrible : la mort faucherait tous les premiers-n\u00e9s vivant sur les rives du Nil, indig\u00e8nes et \u00e9trangers. Cependant Dieu indiqua \u00e0 Mo\u00efse un moyen, le seul possible, qui permettrait aux familles juives de sauver leur fils a\u00een\u00e9 : sacrifier un agneau, et badigeonner de son sang linteaux et montants de la porte de la maison ; toutes les familles qui se trouveraient dans la maison la nuit suivante seraient \u00e9pargn\u00e9es : le sang ayant d\u00e9j\u00e0 coul\u00e9, justice serait faite.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les fils a\u00een\u00e9s, \u00e0 l’abri de cette porte, seraient en quelque sorte \u00ab rachet\u00e9s \u00bb, prot\u00e9g\u00e9s par le sang, \u00e9v\u00e9nement marqua la naissance d’Isra\u00ebl en tant que peuple en d\u00e9clenchant son d\u00e9part de l’Egypte ; la f\u00eate de la P\u00e2que rappelait la fa\u00e7on dont le peuple fut \u00e9pargn\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La P\u00e2que juive<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

\"10e<\/a>Depuis lors, le premier mois de l’ann\u00e9e (Nisan, mars-avril pour nous), les juifs c\u00e9l\u00e8brent la f\u00eate de Pessah, la P\u00e2que, la f\u00eate du \u00ab passage \u00bb 1<\/sub> : Je parcourrai l’Egypte cette nuit-l\u00e0 et je frapperai tout premier-n\u00e9 dans le pays… Le sang sera un signe sur vos maisons ; je verrai le sang, je passerai par-dessus.<\/span> 2<\/sub> <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00ab Co\u00efncidence \u00bb divine, rapprochement voulu des deux \u00e9v\u00e9nements, J\u00e9sus, appel\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but de son minist\u00e8re, l’Agneau qui enl\u00e8ve le p\u00e9ch\u00e9 du monde 3<\/sub><\/strong><\/em><\/span>, est mort, a laiss\u00e9 couler son sang sur la croix, pr\u00e9cis\u00e9ment au milieu des 7 jours<\/strong> que durait l’ensemble de la f\u00eate de la P\u00e2que \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00ab Le mot Pessah, qui d\u00e9signait primitivement l’agneau, fut plus tard appliqu\u00e9 au repas lui-m\u00eame, puis \u00e0 toute la f\u00eate. ?… […] D\u00e8s le soir du 13 (jeudi) et dans la matin\u00e9e du 14 Nisan (vendredi), tout pain lev\u00e9 \u00e9tait enlev\u00e9 des maisons Isra\u00e9lites. Primitivement chaque p\u00e8re de famille, en vertu du sacerdoce universel Isra\u00e9lite, immolait son agneau, lui-m\u00eame, chez lui. Mais depuis la P\u00e2que c\u00e9l\u00e9br\u00e9e sous Josias, les agneaux furent immol\u00e9s dans le temple et avec le concours des sacrificateurs.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Cet acte avait lieu l’apr\u00e8s-midi du 14 (vendredi), de 3 \u00e0 6 heures. Quelques heures apr\u00e8s commen\u00e7ait le repas qui se prolongeait jusque bien avant dans la nuit. Le lendemain \u00e9tait jour sabbatique. 4<\/sub><\/strong> \u00bb \u00a0Apr\u00e8s le retour d’exil, lors de la construction du second temple, le rituel de la P\u00e2que a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rablement amplifi\u00e9 ; on y ajouta en particulier l’usage de coupes dont J\u00e9sus se servit lors de ce repas avec ses disciples.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La f\u00eate chr\u00e9tienne de P\u00e2ques<\/h2>\n

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L’Eglise a imm\u00e9diatement compris le sens de ce rapprochement (la mort de J\u00e9sus au moment m\u00eame o\u00f9 l’on immolait rituellement les agneaux pour la P\u00e2que) : Christ est<\/span> notre P\u00e2que (1 Co 5.7)<\/em><\/span>. Et elle a pris tr\u00e8s t\u00f4t l’habitude de rappeler sa mort (le vendredi saint) et sa r\u00e9surrection (le dimanche de \u00abP\u00e2ques\u00bb) : car Dieu nous a r\u00e9concili\u00e9s avec lui par la mort <\/span>de son Fils ; \u00e0 plus forte raison, maintenant que nous sommes r\u00e9concili\u00e9s, serons-nous sauv\u00e9s par sa vie <\/span>(Rm 5.10)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J.-P.B.<\/strong><\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

La date de P\u00e2ques chr\u00e9tien 5<\/sub> <\/strong><\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

En l’an 325, un concile de l’Eglise, r\u00e9uni \u00e0 Nic\u00e9e, d\u00e9cide de fixer la f\u00eate de P\u00e2ques, aussi pr\u00e8s que possible du jour de la P\u00e2que juive. Or le calendrier juif est luni-solaire : aux 12 cycles lunaires de 29 jours (mois), tous les 2 ou 3 ans, les Isra\u00e9lites ajoutent 1 mois suppl\u00e9mentaire pour maintenir chaque ann\u00e9e le mois de Nisan au d\u00e9but du printemps de l’h\u00e9misph\u00e8re nord, dans le cycle solaire de 365 jours.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

C’est pourquoi encore aujourd’hui, notre f\u00eate de P\u00e2ques change de date chaque ann\u00e9e : elle tient compte des cycles lunaires ! On la c\u00e9l\u00e8bre le premier dimanche apr\u00e8s la pleine lune qui a lieu le jour de l’\u00e9quinoxe ou imm\u00e9diatement apr\u00e8s. P\u00e2ques peut donc se situer au plus t\u00f4t le 22 mars (lendemain de l’\u00e9quinoxe de printemps) et au plus tard le 25 avril. Les autres f\u00eates rappelant un \u00e9v\u00e9nement biblique relatif \u00e0 la fin du minist\u00e8re de J\u00e9sus (les Rameaux, l’Ascension et la Pentec\u00f4te) varient avec la date de P\u00e2ques.\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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\u00a0NOTES<\/p>\n

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1.<\/strong> Ex 12.12-13. Voir aussi A. Kuen, Encyclop\u00e9die des difficult\u00e9s bibliques, Evangiles et Actes, p. 340 et 272 \u00e0 274.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

2.<\/strong> La P\u00e2que juive s’\u00e9crit sans \u00abs\u00bb \u00e0 la fin ; P\u00e2ques, f\u00eate chr\u00e9tienne s’\u00e9crit avec un \u00abs\u00bb et il est masculin au singulier (un P\u00e2ques tardif) et f\u00e9minin au pluriel (des P\u00e2ques fleuries) ! Ainsi le dit l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise…<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

3.<\/strong> Jn 1.29<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

4.<\/strong> A. Kuen, id., p. 340.<\/p>\n

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5 P\u00e2que et P\u00e2ques viennent de l’h\u00e9breu Pessah, transcrit en grec, puis en latin : pascha, c’est-\u00e0-dire le fait de passer outre, de passer devant sans s’arr\u00eater, d’\u00e9pargner.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 P\u00e2que et P\u00e2ques   \u00a0 \u00a0 par Jean-Pierre BORY       La premi\u00e8re P\u00e2que \u00a0 Au bout de 400 ans de servitude en Egypte, les descendants de Jacob s’\u00e9taient multipli\u00e9s. Dieu lui-m\u00eame d\u00e9clara, \u00e0 la veille du dernier des fl\u00e9aux qui accabl\u00e8rent l’Egypte : ce mois sera pour vous le premier de l’ann\u00e9e […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,75,23,28],"tags":[],"class_list":["post-2214","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lancien-testament","category-croix","category-israel","category-jesus-christ"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2214"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2214\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}