![\"linge](\"\/wp-content\/uploads\/2004\/03\/linge-vide.png\")
<\/a><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
par Erik BENEVOLO1<\/sub><\/span><\/span><\/span> <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n Le r\u00eave s’\u00e9tait bris\u00e9 d’un coup. Dans les heures qui suivirent la crucifixion de J\u00e9sus, le d\u00e9sarroi des disciples fut complet. Deux d’entre eux d\u00e9cid\u00e8rent de revenir \u00e0 leur vie pr\u00e9c\u00e9dente : ayant quitt\u00e9 J\u00e9rusalem, en partageant leur d\u00e9ception, ils s’achemin\u00e8rent vers le village d’Emma\u00fcs. Luc nous relate le dialogue qui s’ensuivit : pour eux, comme pour nous aujourd’hui, il s’agissait de comprendre l’\u00e9nigme de ce J\u00e9sus de Nazareth, qui \u00e9tait un proph\u00e8te puissant en \u0153uvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple… que nos chefs ont livr\u00e9 pour \u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 mort et ont crucifi\u00e9… et qui serait ressuscit\u00e9…2<\/strong> <\/sub><\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Voici comment un philosophe de notre temps d\u00e9crit l’\u00e9trange rencontre du Ressuscit\u00e9 avec ses disciples d\u00e9sempar\u00e9s : \u00ab Luc nous fait voir la renaissance de la lumi\u00e8re dans la profondeur de l’ombre. Au moment o\u00f9 le jour mat\u00e9riel d\u00e9cline, c’est une aurore pour l’esprit. Le myst\u00e8re soudain pr\u00e9sent, incompr\u00e9hensible quoique non impensable, se propose. ?… Le temps continue, ce temps dont on sait bien, pour l’avoir \u00e9prouv\u00e9 en un moment de pl\u00e9nitude, qu’il est d\u00e9j\u00e0 ins\u00e9min\u00e9 par un \u00eatre \u00e9ternel. \u00bb3<\/sub><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Etrange rencontre en effet, et beau symbole de l’influence profonde que la r\u00e9surrection de J\u00e9sus devrait avoir sur notre vie de disciple. Plus rien ne devrait \u00eatre comme avant : la mort ayant \u00e9t\u00e9 tu\u00e9e par la croix, et la vie ayant \u00e9t\u00e9 mise en pleine lumi\u00e8re par la r\u00e9surrection du Fils de Dieu, ceux qui sont en Lui ont d\u00e9sormais part \u00e0 la Nouvelle Cr\u00e9ation, ils en font partie, ils la sont eux-m\u00eames !4<\/sub><\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En effet tout est mis en oeuvre pour nous en d\u00e9tourner. L\u2019\u00e9vangile devient effort de solidarit\u00e9 ; le salut, assurance sur la mort ; le Seigneur, la version \u00e9vang\u00e9lique du G\u00e9nie de la lampe d’Aladin. Face au relativisme ambiant, le radicalisme du message de Christ d\u00e9range : celui qui doute para\u00eet toujours plus intelligent que celui qui construit sa vie sur des certitudes. Dans le \u00ab post-modernisme \u00bb \u00e9touffant actuel, celui qui affiche une position nette et absolue, qui se situe sur un axe de rupture avec le \u00ab le monde pr\u00e9sent, domin\u00e9 par le mal9<\/sub><\/strong> \u00bb<\/em><\/span> , est consid\u00e9r\u00e9 comme ringard, d\u00e9connect\u00e9 de sa g\u00e9n\u00e9ration, et intol\u00e9rant.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Si vous affirmez autour de vous que \u00ab Christ est vivant \u00bb<\/em><\/span>, on vous supportera avec suffisance ; m\u00eame le Bouddha est vivant, dans le sens o\u00f9 les gens de notre g\u00e9n\u00e9ration aiment entendre ce mot – car \u00ab vivant \u00bb<\/em> est devenu un attribut, non de ce \u00e0 quoi il se r\u00e9f\u00e8re, mais de notre fa\u00e7on de le vivre. En effet il suffit de penser tr\u00e8s fort \u00e0 l’une de nos repr\u00e9sentations, pour la rendre \u00ab vivante en nous \u00bb<\/em><\/span>… C’est bien \u00e0 la mode.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Et pourtant… si le Christ n’est pas ressuscit\u00e9, nous n’avons rien \u00e0 pr\u00eacher et vous n’avez rien \u00e0 croire<\/strong>… et si le Christ n’est pas ressuscit\u00e9, votre foi est une illusion et vous \u00eates encore en plein dans vos p\u00e9ch\u00e9s.<\/em><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n Mais, en r\u00e9alit\u00e9, le Christ est revenu d’entre les morts, en donnant ainsi la garantie que ceux qui sont morts ressusciteront \u00e9galement… 10<\/sub><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n
<\/em><\/span><\/p>\n<\/a>La mort de J\u00e9sus marquait la fin de l’espoir chez ceux qui avaient cru \u00e0 la messianit\u00e9 de J\u00e9sus, et le retour \u00e0 l’interminable attente d’un Messie qui n’arrivait jamais. Mais au moment m\u00eame o\u00f9 toute esp\u00e9rance se mourait, celui dont ils parlaient se mettait \u00e0 cheminer avec eux… M\u00eame s’ils ne le savaient pas encore, J\u00e9sus \u00e9tait vivant.<\/p>\nLa renaissance de l’espoir<\/h2>\n
La r\u00e9surrection est le centre de la Bonne Nouvelle<\/h2>\n
<\/a>Si c’est \u00e0 la croix que la d\u00e9faite de Satan a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e en spectacle5<\/sub><\/strong><\/em><\/span> , c’est bien devant le tombeau vide que la mort a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duite \u00e0 l’impuissance6<\/sub><\/strong> . Le monde a \u00e9t\u00e9 vaincu par celui qui est en nous, qui est plus grand que l’esprit qui est dans le monde7<\/sub><\/strong><\/em><\/span> . D\u00e9sormais la mort n’est plus in\u00e9luctable : le Ressuscit\u00e9 va bient\u00f4t rentrer en possession de ses droits l\u00e9gitimes \u00e0 h\u00e9riter le Royaume. Dans tout le livre des Actes, la r\u00e9surrection de J\u00e9sus demeure le noyau de la pr\u00e9dication apostolique : J\u00e9sus de Nazareth, cet homme approuv\u00e9 de Dieu… vous l’avez fait mourir en le clouant \u00e0 la croix… Dieu l’a ressuscit\u00e9, en le d\u00e9livrant des liens de la mort, parce qu’il n’\u00e9tait pas possible qu’il soit retenu par elle…8<\/strong><\/sub><\/em><\/span><\/p>\nElle change le sens de notre vie<\/h2>\n
<\/a>Nous avons une f\u00e2cheuse tendance \u00e0 vivre loin de notre esp\u00e9rance. Succombant trop souvent aux exigences de notre nature charnelle, nous nous enlisons dans le moment pr\u00e9sent, oubliant d’ancrer notre \u00e2me dans le futur. Il est pourtant si proche ce retour du Roi<\/em>, d’apr\u00e8s les avertissements du Nouveau Testament<\/em>… Pourquoi n’en parle-t-on plus que dans les films ? Ainsi nous risquons d’oublier notre avenir imminent, de perdre jusqu’au sens m\u00eame de notre vie \u00e9ternelle : si dans nos \u00e2mes la conscience de notre diff\u00e9rence d’avec \u00ab le monde \u00bb<\/em> s’efface, nous ne servons plus \u00e0 rien.<\/p>\nPreuve de victoire<\/h2>\n