(Jn 4.1-26)<\/span><\/em><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
3. Envers les aveugles, les estropi\u00e9s, les malades, les gens troubl\u00e9s par les d\u00e9mons…<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
4. Envers ceux qui souffrent, qui ont le c\u0153ur bris\u00e9, qui sont opprim\u00e9s (Ps 34.18)<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
5. Envers tous ceux qui se tournent vers lui, quel que soit leur pass\u00e9, comme le brigand sur la croix (Lu 23.39-43)<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
6. Envers un monde qui s’\u00e9gare et qui est sans espoir, comme un troupeau sans berger (Mt 9.35-36)<\/span><\/em><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
7. Envers ceux qui craignent Dieu et qui font partie de ses enfants d’adoption par la foi (Ps 103.8-13)<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
II. La s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de Dieu et de J\u00e9sus<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
1. Envers les fils d’Aaron, Nadab et Abihu, morts pour avoir apport\u00e9 du feu \u00e9tranger sur l’autel de Dieu (Nb 3 :4)<\/em><\/span> – un manque de s\u00e9rieux dans le service de Dieu ?<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
2. Envers le proph\u00e8te de Dieu, qui a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par un lion pour avoir d\u00e9sob\u00e9i \u00e0 l’ordre de Dieu ; il ne devait pas s’arr\u00eater sur le chemin de retour apr\u00e8s avoir proph\u00e9tis\u00e9 contre J\u00e9roboam (1 Rois 13).<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
3. Envers Gu\u00e9hazi, serviteur d’Elis\u00e9e, frapp\u00e9 de la l\u00e8pre pour avoir convoit\u00e9 des biens et menti (2 Rois 5.20-27)<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
4. Envers Ozias, roi de Juda qui est devenu arrogant \u00e0 cause de sa puissance et qui a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 de l\u00e8pre (2 Ch 26.16-21)<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
5. Envers les autorit\u00e9s religieuses, que J\u00e9sus condamne s\u00e9v\u00e8rement pour leur hypocrisie et orgueil (Mt 23)<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
6. Envers Ananias et Saphira, tomb\u00e9s morts pour avoir menti en exag\u00e9rant devant l’\u00e9glise l’ampleur de leur g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 (Actes 5.1-11)<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
7. Dans la parabole du serviteur, sans piti\u00e9 envers l’homme \u00e0 qui son seigneur a remis une grande dette, mais qui ne t\u00e9moigne pas ensuite la m\u00eame compassion envers un autre serviteur (Mt 18.23-35),<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
8. Dans la parabole de l’\u00e9conome \u00e9go\u00efste, envers l’homme qui profite de l’absence de son ma\u00eetre pour maltraiter les autres et s’enrichir (Lu 12.42-48)<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
9. Dans la parabole des talents, envers le serviteur paresseux qui enterre ce qu’il a re\u00e7u de son ma\u00eetre (Mt 25.24-30).<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
10. Envers les chr\u00e9tiens de Corinthe pour avoir particip\u00e9 \u00e0 la sainte c\u00e8ne d’une mani\u00e8re indigne (1 Co 11.27-30).<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Tous ces exemples nous montrent que notre Dieu, \u00ab\u00a0qui est riche en mis\u00e9ricorde, \u00e0 cause du grand amour dont il nous a aim\u00e9s,\u00a0\u00bb (Ep 2.4)<\/em><\/span> peut se montrer tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8re, m\u00eame envers ses enfants. Le chr\u00e9tien ne pourra donc jamais se complaire dans ses p\u00e9ch\u00e9s, car il sait que la moindre injustice est infiniment grave devant celui qui est absolument pur et saint. Pourtant les \u00c9critures nous assurent que l’enfant de Dieu peut aussi vivre de mani\u00e8re \u00e0 lui plaire (1 Th 4.1)<\/em><\/span>. Rappelons-nous certains des principes qui nous permettent d’avoir un c\u0153ur qui ne nous condamne pas et qui nous donne de l’assurance devant Dieu (1 Jn 3.21-22).<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La v\u00e9rit\u00e9 fondamentale qui caract\u00e9rise tous les rapports de Dieu avec ses enfants, c’est son amour constant et infini envers eux. Un bon p\u00e8re agira toujours dans l’int\u00e9r\u00eat de son enfant, m\u00eame quand il est oblig\u00e9 d’\u00eatre s\u00e9v\u00e8re avec lui. Alors nous pouvons avoir la certitude que Dieu ne fera jamais rien pour nuire \u00e0 ceux qu’il aim\u00e9s jusqu’\u00e0 mourir pour eux. Dieu \u0153uvre pour nous transformer \u00e0 l’image de son Fils, non pas pour nous d\u00e9truire.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Certes, il peut corriger s\u00e9v\u00e8rement ses enfants mais il ne les condamnera pas. La Parole de Dieu est formelle : Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en J\u00e9sus-Christ (Ro 8.1)<\/em><\/span>. Voil\u00e0 pourquoi le chr\u00e9tien peut \u00e9prouver \u00e0 la fois la joie et la crainte devant son P\u00e8re c\u00e9leste et son Ma\u00eetre. Un enfant qui a de bons parents trouve de la s\u00e9curit\u00e9 dans leurs corrections mais il peut appr\u00e9hender en m\u00eame temps les fess\u00e9es. De m\u00eame l’enfant de Dieu sait que c’est par fid\u00e9lit\u00e9 que son P\u00e8re c\u00e9leste l’humilie (Ps 119.75)<\/em><\/span> m\u00eame si cela est parfois redoutable. Il a l’assurance que \u00ab\u00a0si (Dieu) afflige, il aura aussi compassion selon son grand amour\u00a0\u00bb (La 3.32).<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
A regarder les occasions o\u00f9 Dieu s’est montr\u00e9 s\u00e9v\u00e8re envers les siens, nous constatons que la plupart du temps c’est l’attitude du c\u0153ur plut\u00f4t que le comportement qui le provoque.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Une personne qui garde rancune n’a pas r\u00e9ellement compris l’immensit\u00e9 de la gr\u00e2ce de Dieu envers lui, et ne peut pas pr\u00e9tendre \u00e0 une communion avec Dieu. C’est le sens des paroles de Christ dans Mt 6.14-15 : \u00ab\u00a0En effet, si vous pardonnez aux autres leurs fautes, votre P\u00e8re c\u00e9leste vous pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre P\u00e8re ne vous pardonnera pas non plus vos fautes.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
L’orgueil est certainement une attitude que Dieu est oblig\u00e9 de traiter s\u00e9v\u00e8rement : \u00ab\u00a0Dieu r\u00e9siste aux orgueilleux, mais il fait gr\u00e2ce aux humbles\u00a0\u00bb (1 Pi 5.5)<\/em><\/span>. Mais il re\u00e7oit les bras ouverts toute personne qui, comme le fils prodigue, reconna\u00eet ses fautes et demande pardon aupr\u00e8s de lui. \u00ab\u00a0Les sacrifices qui sont agr\u00e9ables \u00e0 Dieu, c’est un esprit bris\u00e9. 0 Dieu ! tu ne d\u00e9daignes pas un c\u0153ur bris\u00e9 et contrit\u00a0\u00bb(Ps 51.19)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Si Dieu accorde la vie \u00e0 ceux qui se tournent vers lui dans la foi, il est s\u00e9v\u00e8re envers ceux qui se d\u00e9tournent de lui : \u00ab\u00a0La main de notre Dieu est pour leur bien sur tous ceux qui le cherchent, mais sa force et sa col\u00e8re sont sur tous ceux qui l’abandonnent\u00a0\u00bb (Esd 8.22)<\/em><\/span>. Et il a peu de patience pour ses serviteurs qui d\u00e9tournent les biens qu’il leur a confi\u00e9s pour amasser leur propre richesse. J\u00e9sus nous enseigne que notre responsabilit\u00e9 s’accro\u00eet avec nos privil\u00e8ges et les gr\u00e2ces que le Seigneur nous accorde. \u00ab\u00a0On demandera beaucoup \u00e0 qui l’on a beaucoup donn\u00e9, et on exigera davantage de celui \u00e0 qui l’on a beaucoup confi\u00e9\u00a0\u00bb(Lu 12.48). <\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Consid\u00e9rons alors la bont\u00e9 et la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de notre Dieu. Que sa s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 ne nous d\u00e9courage pas, mais qu’elle suscite en nous un esprit d’humilit\u00e9 et une faim et soif de la justice (Mt 5.3,6)<\/em><\/span>. Que sa bont\u00e9, son amour et sa compassion soient notre source de r\u00e9confort et de motivation dans notre vie, sachant que nous sommes sauv\u00e9s, non par nos m\u00e9rites, mais par sa gr\u00e2ce. Paul, dans sa lettre aux Corinthiens, nous laisse ces deux grandes pens\u00e9es motivantes : la crainte (respectueuse) du Seigneur (2 Co 5.11)<\/em><\/span> et son grand amour (5.14)<\/em><\/span>. A croire que ces deux visions de notre Dieu sont n\u00e9cessaires pour notre \u00e9quilibre spirituel !\u2022<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
H.B.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La bont\u00e9 et la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de Dieu \u00a0 par Henry BRYANT \u00a0 L’ap\u00f4tre Paul, dans sa lettre aux chr\u00e9tiens de Rome, les invite \u00e0 consid\u00e9rer \u00ab\u00a0la bont\u00e9 et la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de Dieu\u00a0\u00bb (Ro 11.22). En effet, notre Dieu est \u00ab\u00a0lent \u00e0 la col\u00e8re et riche en bont\u00e9, (pardonnant) l’iniquit\u00e9 et la r\u00e9bellion\u00a0\u00bb (No 14.18), […]<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44,6,59,28],"tags":[],"class_list":["post-2327","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dieu-et-justice","category-dieu","category-etudes-bibliques","category-jesus-christ"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2327"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2327\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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