rencontre, un c\u0153ur \u00e0 c\u0153ur<\/strong> avec notre Seigneur, qui vise \u00e0 nous nourrir. On pourrait parler d’une lecture relationnelle, diff\u00e9rente d’une lecture fonctionnelle. Elle nous renouvelle en profondeur et nous ouvre \u00e0 de nouvelles d\u00e9couvertes.<\/p>\n <\/p>\n
![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2007\/07\/Coeur-\u00e0-coeur.jpg\" "\\"Coeur")
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\u00a0<\/p>\n
M\u00e9diter va plus loin que lire la Bible. M\u00e9diter la Bible, c’est vivre un moment d’apaisement, un espace libre o\u00f9 nous pouvons d\u00e9poser toutes nos questions, tout ce que nous brassons comme projets, pr\u00e9occupations\u2026 C’est se retrouver hors du temps, en pr\u00e9sence de notre Seigneur, dans une relation de proximit\u00e9.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Comme dans la parabole du semeur, nous prenons soin de notre terre int\u00e9rieure et nous la pr\u00e9parons pour en faire une bonne terre ( Mt 13. 8 )<\/em><\/span>. Ensuite, quand on y s\u00e8me la graine de la Parole, il y a de la place pour qu’elle tombe dans un lieu favorable et qu’elle germe ; alors elle va prendre racine puis pousser et grandir.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Lorsqu’il arrive que la Parole reste lointaine et qu’elle trouve peu d’\u00e9cho en nous, ce n’est pas parce que la Bible ne parle plus, mais peut-\u00eatre parce que notre approche reste th\u00e9orique, d\u00e9sincarn\u00e9e et nous ne sommes pas vraiment pr\u00e9sents pour \u00e9couter ce qu’elle veut nous dire.<\/p>\n
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Dans la 1\u00e8re \u00e9tape de cette m\u00e9ditation<\/strong><\/span>, nous prenons le temps de nous arr\u00eater, de l\u00e2cher l’agitation ext\u00e9rieure et int\u00e9rieure, nous entrons dans le silence. C’est une d\u00e9marche qui ne nous est pas naturelle. Combien rapidement des id\u00e9es envahissent le territoire, et tout ce qu’on risque d’oublier revient \u00e0 l’esprit pour nous entra\u00eener ailleurs. Alors nous pouvons simplement d\u00e9poser ces pens\u00e9es, comme sur une \u00e9tag\u00e8re, et revenir autant de fois qu’il le faut, au c\u0153ur de notre \u00eatre dans la pr\u00e9sence de Dieu, et \u00eatre l\u00e0, simplement l\u00e0 avec Lui. Le recueillement personnel, n’est-ce pas cela ? Se recueillir<\/strong>, se rassembler soi-m\u00eame autour de l’essentiel, qui va \u00eatre incarn\u00e9.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Nous pouvons allier la dimension physique<\/strong> \u00e0 la d\u00e9marche. Cela nous aidera \u00e0 nous concentrer : prendre conscience de notre respiration, ce souffle de vie que Dieu nous offre ; permettre \u00e0 notre corps d’entrer dans le repos. S’il y a des tensions, des endroits nou\u00e9s, les d\u00e9tecter et les apporter \u00e0 Dieu.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Dans les Psaumes, on trouve des expressions du style \u00ab Dieu de ma justice \u00bb (Ps 4.2)<\/em><\/span>, ou \u00ab Dieu de ma louange \u00bb (Ps 109.1)<\/em><\/span>… Ceci correspondait \u00e0 l’\u00e9tat int\u00e9rieur<\/strong> du psalmiste, \u00e0 ses besoins au moment o\u00f9 il \u00e9crivait sa pri\u00e8re. De m\u00eame, personnellement, je peux accueillir mon ressenti du moment, le laisser \u00e9merger \u00e0 ma conscience par un mot, une image, qui \u00e9voque l’essentiel de ce qui m’habite ici et maintenant. Ce n’est ni un effort ni de l’introspection. Mais juste permettre \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure de se pr\u00e9senter \u00e0 moi. Alors je me connecte \u00e0 Dieu avec cet \u00e9tat int\u00e9rieur. Ce temps de silence peut durer, le temps qu’il me faut pour arriver \u00e0 cette disposition d’\u00e9coute libre, n\u00e9cessaire pour la suite.<\/p>\n <\/p>\n
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La 2\u00e8me \u00e9tape est celle de la rencontre avec la Parole de Dieu<\/strong><\/span>. Le texte a \u00e9t\u00e9 choisi \u00e0 l’avance. Il est court, un ou quelques versets suffisent. Il va \u00eatre imag\u00e9 ou symbolique. Il \u00e9voque une histoire, une parabole… ce qui favorise une projection personnelle.
\u00a0<\/p>\nLe texte est lu trois fois de suite sans commentaires, suivi d’un nouveau temps de silence. Et comme un caillou qui tombe dans l’eau, je laisse cette parole tomber en moi et \u00abfaire des ronds\u00bb, de la surface jusqu’aux profondeurs de mon \u00eatre. Il n’y a rien \u00e0 produire, rien \u00e0 retenir, juste accueillir ce qui vient. C’est dans cette ouverture de c\u0153ur que la parole va me surprendre, m’accrocher <\/strong>par un mot, une expression, et susciter un \u00e9merveillement, une interrogation ou une r\u00e9volte… toute la gamme des r\u00e9actions possibles. C’est par ces remous<\/strong> que Dieu m’atteint l\u00e0 o\u00f9 j’en ai besoin. Et m\u00eame lorsqu’il semble qu’il ne se passe rien, ce rien m’interroge. Il peut \u00eatre indicateur d’une r\u00e9sistance ou d’un n\u0153ud qui est ainsi mis en lumi\u00e8re.<\/p>\n <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Cette parole re\u00e7ue, je peux la mettre en lien avec mon \u00e9tat de d\u00e9part et la laisser agir dessus. Comme \u00ab Marie repassait ces choses dans son c\u0153ur \u00bb (Lc 2.19)<\/em><\/span>, je repasse dans mon c\u0153ur ce qui a retenu mon attention. Je le retourne dans tous les sens, je le rumine et m’en p\u00e9n\u00e8tre. \u00ab Une seule chose est n\u00e9cessaire \u00bb (Lc 10.42)<\/em><\/span>, pas besoin de plus. Et dans ce nouveau temps de silence, la parole agit r\u00e9ellement. Je suis compl\u00e8tement pr\u00e9sent \u00e0 moi-m\u00eame dans la pr\u00e9sence de Dieu.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Apr\u00e8s cela, je peux transformer mes d\u00e9couvertes en pri\u00e8re.<\/strong> Je redonne \u00e0 Dieu ce qui s’est pr\u00e9sent\u00e9, ou je lui apporte une requ\u00eate ou je le loue pour ce qu’il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 de lui-m\u00eame.<\/p>\n <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La 3\u00e8me \u00e9tape amplifie et concr\u00e9tise la rencontre. <\/strong><\/span>Tout en restant dans cette ouverture int\u00e9rieure et dans le silence, je mets des mots<\/strong> sur ce que je viens de vivre. Je transcris sur papier la r\u00e9sonance que le texte a produite en moi. Le fait de la formuler avec des phrases compl\u00e8tes va servir de support \u00e0 la suite de la digestion. Je peux y revenir par la suite et je me reconnecterai a l’acquis de ce moment. Je r\u00e9aliserai ce qui s’est d\u00e9velopp\u00e9 depuis lors.<\/p>\n <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
On peut aussi pratiquer cette forme de m\u00e9ditation en petit groupe<\/strong>. Un prolongement fort sera possible par un partage cibl\u00e9. En effet, il s’agira de lire – et uniquement lire – ce qu’on choisit de d\u00e9voiler de sa m\u00e9ditation. Et ceci sans explications ou justifications. Les autres accueillent et \u00e9coutent dans le respect. Ils peuvent donner au lecteur un \u00e9cho de ce que ce texte \u00e9veille en eux (une parole, un verset, une image, un bout de cantique…). Souvent il s’av\u00e8re que ces \u00e9chos ouvrent de nouvelles pistes. Et c’est riche de d\u00e9couvrir comment un m\u00eame texte prend vie et corps de fa\u00e7on vari\u00e9e en chacun.<\/p>\n <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Un temps pass\u00e9 ainsi avec le Seigneur imprime une qualit\u00e9 d’\u00eatre<\/strong> qui porte du fruit dans le quotidien. La pratique r\u00e9guli\u00e8re de cette forme de m\u00e9ditation est porteuse de transformations progressives au-del\u00e0 du conscient, justement l\u00e0 o\u00f9 c’est parfois plus fort que nous, l\u00e0 o\u00f9 nous n’avons pas acc\u00e8s avec notre volont\u00e9. Elle permet un l\u00e2cher prise et une marque de Sa vie au c\u0153ur de notre vie. Pour Sa gloire !<\/p>\n <\/p>\n
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N.S-K.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Coeur \u00e0 coeur avec notre Seigneur… Par Nelly Sinclair-Kuen Souvent nous lisons la Bible et celle-ci nous oriente, nous recadre ou nous r\u00e9conforte.. . Elle nous rejoint au niveau de nos valeurs, de nos rep\u00e8res de vie. Et combien de fois avons-nous \u00e9t\u00e9 accroch\u00e9s, interpell\u00e9s, remis en route par un texte […]<\/p>\n","protected":false},"author":54,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26,35,11],"tags":[],"class_list":["post-2606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-bible","category-la-priere","category-la-vie-du-chretien"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/54"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2606"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2606\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a>La forme de m\u00e9ditation <\/strong>que nous allons aborder est compl\u00e9mentaire \u00e0 ces deux approches et sera plus subjective. Elle se pr\u00e9sente \u00e0 nous davantage comme une rencontre, un c\u0153ur \u00e0 c\u0153ur<\/strong> avec notre Seigneur, qui vise \u00e0 nous nourrir. On pourrait parler d’une lecture relationnelle, diff\u00e9rente d’une lecture fonctionnelle. Elle nous renouvelle en profondeur et nous ouvre \u00e0 de nouvelles d\u00e9couvertes.<\/p>\n