2<\/sub><\/strong>..
\u00a0<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Et c’est ce deuxi\u00e8me type de combat que Paul pr\u00e9cise par les termes \u00ab Je traite durement mon corps… \u00bb<\/em><\/span> Car si le rachet\u00e9 est invit\u00e9 \u00e0 tendre vers la promesse d’une r\u00e9compense3<\/strong><\/sub>, il y a aussi une lutte contre ce qui pourrait la faire perdre. Et l’ennemi, c’est le corps.
\u00a0<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Mais ce n’est pas le corps physique – la chair que les philosophes grecs voyaient comme la prison de l’\u00e2me et de l’intelligence, la barri\u00e8re entre elles et le monde divin – qu’il s’agit de ma\u00eetriser, c’est toute la personne elle-m\u00eame4<\/strong><\/sub> avec ses besoins l\u00e9gitimes, ses tendances, l’amour des aises et du confort5<\/strong><\/sub>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
L\u2019ap\u00f4tre veille \u00e0 ce que la partie physique de son \u00eatre soit enti\u00e8rement soumise \u00e0 sa passion dominante : annoncer et r\u00e9v\u00e9ler l’Evangile dans toute sa pl\u00e9nitude6<\/strong><\/sub>. Il s’impose et accepte des privations7<\/strong><\/sub> par suite de l’opposition rencontr\u00e9e, de son refus de tout salaire et de sa d\u00e9cision de pourvoir lui-m\u00eame \u00e0 son entretien8<\/strong><\/sub>.
\u00a0<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
La d\u00e9termination de l’ap\u00f4tre est \u00e9vidente lorsque l’on r\u00e9alise que les expressions traduites par \u00ab traiter durement \u00bb<\/em><\/span> et \u00ab ma\u00eetriser s\u00e9v\u00e8rement \u00bb signifient litt\u00e9ralement \u00ab mettre un oeil au beurre noir \u00bb et \u00ab r\u00e9duire en esclavage \u00bb. D’autres traduisent \u00ab malmener et traiter comme esclave \u00bb (Nouvelle Edition de Gen\u00e8ve), \u00ab mortifier et asservir \u00bb (Darby), \u00ab traiter comme esclave et assujettir \u00bb (Ostervald), \u00ab meurtrir et tra\u00eener en esclavage \u00bb (J\u00e9rusalem).<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
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<\/p>\n
<\/p>\n
Il serait faux d’y voir des \u0153uvres m\u00e9ritoires ou des p\u00e9nitences r\u00e9demptrices ; le salut par gr\u00e2ce est une notion fondamentale que Paul a maintes fois d\u00e9velopp\u00e9e9<\/strong><\/sub>. L\u2019attitude de l’ap\u00f4tre vise la totale cons\u00e9cration \u00e0 sa vocation de proclamer l’Evangile.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Lorsqu’il parle du risque d’\u00eatre \u00ab \u00e9limin\u00e9 \u00bb<\/em><\/span> (Bible en fran\u00e7ais courant), \u00ab disqualifi\u00e9 \u00bb (Semeur), \u00ab d\u00e9sapprouv\u00e9 \u00bb (Nouvelle Edition de Gen\u00e8ve), \u00ab r\u00e9prouv\u00e9 \u00bb (Darby), \u00ab rejet\u00e9 \u00bb (Segond), \u00ab \u00e9limin\u00e9 \u00bb (Parole de Vie), s’agit-il de la perte du salut ? Non. Ce qui est en jeu, c’est la r\u00e9compense – la louange du Seigneur – lorsque l’oeuvre de chacun sera \u00e9prouv\u00e9e. \u00ab Si l’\u0153uvre b\u00e2tie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une r\u00e9compense. Si l’\u0153uvre de quelqu’un est consum\u00e9e, il en subira la perte ; pour lui il sera sauv\u00e9, mais comme au travers du feu. \u00bb (1 Co 3.14-15).<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
Apr\u00e8s sa d\u00e9claration, l’ap\u00f4tre rappelle solennellement, au chapitre 10 de cette premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens<\/em><\/span>, la perte par les Isra\u00e9lites, de la r\u00e9compense \u00e0 cause de leurs mauvais d\u00e9sirs non ma\u00eetris\u00e9s (10.6)<\/em><\/span>. Ils p\u00e9rirent dans le d\u00e9sert (10.5)<\/em><\/span> au lieu d’entrer dans la Terre promise. \u00ab Ces choses leur sont arriv\u00e9es pour servir d’exemples, et elles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites pour notre instruction. \u00bb (10.11).<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
M.R. <\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\nNOTES<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
1. <\/strong>(v.26) Bible en fran\u00e7ais courant
\u00a0<\/p>\n <\/p>\n
2<\/strong>. (v.26) Bible de J\u00e9rusalem
\u00a0<\/p>\n <\/p>\n
3<\/strong>. 1 Co 3.14-15 ; 2 Jn 1.8 ; 2 Tm 4.8 ; Jc 1.12
\u00a0<\/p>\n <\/p>\n
4.<\/strong> Cf 1 Co 6.18-19 ; Rm 12.1
\u00a0<\/p>\n <\/p>\n
5<\/strong>. Rochedieu Ch, Les Tr\u00e9sors du Nouveau Testament<\/em>, p.267, Emma\u00fcs, St-L\u00e9gier, 1972
\u00a0<\/p>\n <\/p>\n
6.<\/strong> Campbell-Morgan G, La premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens<\/em>, p.126, Emma\u00fcs, Vennes sur Lausanne, 1959
\u00a0<\/p>\n <\/p>\n
7<\/strong>. 2 Co 6.4-5 ; 2 Co 11.23-27
\u00a0<\/p>\n <\/p>\n
8.<\/strong> Godet F, Commentaire sur la Premi\u00e8re Ep\u00eetre aux Corinthiens, tome 2, p.69, Imprimerie Nouvelle, Neuch\u00e2tel, 1965
\u00a0<\/p>\n <\/p>\n
9<\/strong>. Ro 11.6<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00a0 \u00a0 Par Marcel Reutenauer \u00a0 \u00ab Je traite durement mon corps, je le ma\u00eetrise s\u00e9v\u00e8rement, de peur qu’apr\u00e8s avoir proclam\u00e9 la Bonne Nouvelle aux autres, je ne me trouve moi-m\u00eame disqualifi\u00e9. \u00bb\u00a0 1 Co 9.27 (version Semeur) \u00a0 \u00a0 Cette d\u00e9claration de l’ap\u00f4tre Paul se situe \u00e0 la fin d’un […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32,71,11],"tags":[],"class_list":["post-2628","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-nouveau-testament","category-salut","category-la-vie-du-chretien"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2628"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2628\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a>Or, pour esp\u00e9rer \u00eatre vainqueurs, les athl\u00e8tes s’imposent une discipline s\u00e9v\u00e8re… pour une couronne \u00e9ph\u00e9m\u00e8re qui se fl\u00e9trit ! Mais la couronne promise \u00e0 notre foi ne se fl\u00e9trira jamais