{"id":2831,"date":"2002-01-09T17:08:13","date_gmt":"2002-01-09T17:08:13","guid":{"rendered":"\/?p=2831"},"modified":"2016-06-15T07:18:08","modified_gmt":"2016-06-15T07:18:08","slug":"mais-quest-ce-que-je-vais-bien-pouvoir-leur-dire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=2831","title":{"rendered":"T\u00e9moignage – \u00ab\u00a0Mais qu’est-ce que je vais bien pouvoir leur dire …?\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"Temoignage\"<\/a><\/h1>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u00a0Mais qu’est-ce que je vais bien pouvoir leur dire …?\u00a0\u00bb<\/h1>\n

\u00a0\"dialogue1\"<\/a><\/p>\n

par Sylvain et Sylvia Lombet<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

 <\/p>\n

Sylvain LOMBET vient de terminer des \u00e9tudes de psychologie, et de se marier avec Sylvia ! Ensemble ils ont r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la question suivante : Comment t\u00e9moigner de Christ \u00e0 ses amis, \u00e0 ses copains ?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

\"\"<\/a>Vous \u00eates-vous d\u00e9j\u00e0 pos\u00e9 cette question lorsque vous avez eu l’occasion de partager votre foi ? Moi oui. De nombreuses fois m\u00eame. Non pas parce que les occasions de parler de ma foi ont \u00e9t\u00e9 nombreuses mais parce qu’au cours d’un m\u00eame t\u00e9moignage, il m’est arriv\u00e9 de me poser plusieurs fois cette question !<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dans les lignes qui suivent, mon propos n’est pas de donner un \u00ab\u00a0mod\u00e8le\u00a0\u00bb de t\u00e9moignage, encore moins des recettes pour \u00eatre un \u00abbon\u00bb t\u00e9moin. Simplement, je souhaiterais vous faire part de mes r\u00e9flexions sur ce th\u00e8me en l’illustrant d’un t\u00e9moignage personnel.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Des obstacles \u00e0 notre t\u00e9moignage ?<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

Je crois profond\u00e9ment que le t\u00e9moignage ne concerne pas seulement les mots. Nous n’avons pas toujours besoin de parler pour nous faire entendre. Les gens sont bien plus sensibles \u00e0 notre fa\u00e7on d’\u00eatre qu’\u00e0 nos belles paroles. Je pense qu’une personne n\u00e9e de nouveau EST t\u00e9moin. C’est un \u00e9tat de fait. Reste \u00e0 savoir de quoi ou de qui ?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Notre parole doit accompagner notre propre v\u00e9cu. Prenons l’exemple d’un camp d’\u00e9t\u00e9 : si les animateurs disent aux enfants de ne pas dire du mal des autres alors qu’eux-m\u00eames passent leur temps \u00e0 se critiquer, quelle cr\u00e9dibilit\u00e9 et quelle autorit\u00e9 ont-ils ? Qui va les croire ? De m\u00eame, si je parle de Dieu sans savoir qui il est, de son amour manifest\u00e9 en J\u00e9sus-Christ sans le prendre pour moi, de sa gr\u00e2ce envers les hommes sans avoir exp\u00e9riment\u00e9 le pardon, qui va me croire ? Je parle dans le vide. J’ai un beau \u00ab\u00a0discours \u00e9vang\u00e9lique\u00a0\u00bb, sans pour autant saisir le sens des mots que j’emploie : p\u00e9ch\u00e9, gr\u00e2ce, r\u00e9demption, libert\u00e9… Ma vie ne refl\u00e8te donc pas ce que je proclame. Si je veux avoir un t\u00e9moignage pertinent, je ferais mieux de vivre ce que je dis.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Par ailleurs, la peur de l’autre m’a souvent rendu h\u00e9sitant dans mon t\u00e9moignage. Apr\u00e8s la question \u00ab\u00a0Qu’est-ce que je vais dire ?\u00a0\u00bb, nous nous demandons parfois : \u00ab\u00a0Que va-t-il (elle) penser de moi ?\u00a0\u00bb Nous avons peur d’\u00eatre ridicule ou bien nous appr\u00e9hendons les r\u00e9actions de notre interlocuteur en imaginant qu’il nous attend au tournant, qu’il va nous poser des questions pi\u00e8ges auxquelles nous ne nous sentons pas capables de r\u00e9pondre, nous ne voulons surtout pas le choquer afin qu’il garde un bon souvenir de notre discussion, nous souhaitons qu’il soit d’accord avec nous, voire qu’il pense comme nous… et dans tout cela, nous cherchons \u00e0 caser notre savoir h\u00e9sitant sur des v\u00e9rit\u00e9s que nous connaissons mal\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Mais d’o\u00f9 vient donc ce malaise ? Nous avons peur d’\u00eatre jug\u00e9s, de ne pas \u00eatre \u00e0 la hauteur… Mais \u00e0 la hauteur de quoi ? ou de qui ? Dieu nous attendrait-il lui aussi au tournant si nous ne sommes de \u00ab\u00a0bons\u00a0\u00bb t\u00e9moins ? Car nous savons bien qu’en tant que chr\u00e9tiens nous avons \u00e0 \u00ab\u00e9vang\u00e9liser\u00bb le monde et que si nous ne t\u00e9moignons pas, certains hommes et femmes seront perdus…<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Nous voici donc tiraill\u00e9s entre deux tendances : nous voulons t\u00e9moigner mais cela nous effraie ; et nous voulons parler mais nous nous rendons compte \u00e0 quel point c’est difficile.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Qui suis-je… ?<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

Comme je l’ai dit pr\u00e9c\u00e9demment, je crois qu’il est impossible de parler \u00e0 d’autres de ce que l’on n’a pas soi-m\u00eame exp\u00e9riment\u00e9. A mon sens, c’est \u00e0 ce niveau que se trouve le malaise : sommes-nous au clair avec notre propre identit\u00e9 de chr\u00e9tien ? Les difficult\u00e9s dans la rencontre avec l’autre viennent souvent des difficult\u00e9s que nous rencontrons avec soi-m\u00eame.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pas besoin d’\u00eatre psychologue pour comprendre qu’avant d’explorer le monde qui l’entoure, le jeune enfant a besoin de se sentir en s\u00e9curit\u00e9. Cette s\u00e9curit\u00e9 se construit dans ses relations avec ses parents et lui permet de structurer son identit\u00e9. Si son identit\u00e9 est bien construite (et cela demande du temps !), il pourra aller \u00e0 la rencontre d’un autre, diff\u00e9rent de lui, sans que cela soit terrifiant. L’autre ne sera pas source de peur mais plut\u00f4t de curiosit\u00e9 et d’enrichissement mutuel.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

De m\u00eame pour le t\u00e9moignage : si ma foi est solide, je n’aurai pas trop peur de l’autre, mais si elle est floue, alors j’aurai peur d’en parler parce qu’au fond de moi je ne sais pas qui je suis.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

C’\u00e9tait la r\u00e9action de Mo\u00efse lorsque Dieu l’a appel\u00e9 depuis le buisson ardent (Ex 3.11) : Qui suis-je. moi<\/em><\/span>. pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les Isra\u00e9lites d’Egypte ?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Mo\u00efse fait-il preuve d’humilit\u00e9 en posant cette question ? N’est-ce pas plut\u00f4t la question d’un homme perdu dans ses origines (\u00e9gyptien ? h\u00e9breu ?) qui ne sait effectivement pas qui il est ?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Je suis avec toi…<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

Voil\u00e0 la r\u00e9ponse de Dieu \u00e0 cette question \u00ab\u00a0qui suis-je ?\u00a0\u00bb (verset 12)<\/em><\/span>. Mo\u00efse a avec lui celui qui est, l’Eternel. N’est-ce pas une invitation \u00e0 la relation ?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L’identit\u00e9 ne se construit pas par magie, elle se cr\u00e9e dans la relation avec un autre. Et Dieu se propose comme partenaire de la relation : je suis avec toi. C’est comme s’il disait : \u00ab\u00a0Tu veux savoir qui tu es ? Alors faisons route ensemble, apprenons \u00e0 nous conna\u00eetre.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pour construire mon identit\u00e9 de chr\u00e9tien, j’ai besoin d’\u00eatre en contact avec Dieu. Il se r\u00e9v\u00e8le dans sa parole, la Bible, aussi ai-je besoin de prendre du temps pour l’\u00e9couter et lui parler. Cet \u00e9change r\u00e9gulier ainsi que l’application dans ma vie quotidienne de ce que j’en comprends, vont me fortifier de plus en plus et m’aider \u00e0 parler avec v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

T\u00e9moignage d’un \u00e9tudiant<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

Nous \u00e9tions quatre \u00e0 manger au restaurant universitaire lorsque l’\u00e9tudiante qui \u00e9tait en face de moi se mit \u00e0 parler de r\u00e9incarnation. Quelques secondes plus tard, elle m’interpella : \u00ab\u00a0Qu’est-ce que tu penses, toi, de la r\u00e9incarnation ?\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Int\u00e9rieurement, je r\u00e9agissais de deux fa\u00e7ons diff\u00e9rentes : d’une part, je me disais : \u00ab\u00a0Super ! \u00c7a fait longtemps que je n’ai pas parl\u00e9 de Dieu, c’est l’occasion\u00a0\u00bb ; d’autre part, on me demandait de prendre position sur ce sujet… que r\u00e9pondre ? R\u00e9alisant que la question pos\u00e9e n’\u00e9tait pas un test ou un examen, j’ai alors pu r\u00e9pondre avec confiance : \u00ab\u00a0Je suis contre\u00a0\u00bb, ce qui a surpris mon interlocutrice. Ce n’\u00e9tait pas tant mon opinion qui l’avait surprise que la conviction de ma r\u00e9ponse.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Sur le m\u00eame ton, j’ai expliqu\u00e9 pourquoi je me positionnais ainsi : en tant que chr\u00e9tien, mon point de rep\u00e8re par rapport \u00e0 cette question, c’est la Bible, et la Bible dit qu’il est r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l’homme de mourir une seule fois apr\u00e8s quoi il est jug\u00e9 par Dieu (Hb 9.27)<\/em><\/span>. Cela ne laisse donc pas de place \u00e0 une \u00e9ventuelle r\u00e9incarnation : quand je meurs, mon corps est enterr\u00e9 et se d\u00e9compose mais mon \u00e2me rencontre Dieu.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Cet \u00e9change a bien s\u00fbr int\u00e9ress\u00e9 les deux autres \u00e9tudiants qui m’ont demand\u00e9 un peu plus tard ce que signifiait \u00eatre chr\u00e9tien, puis quelle \u00e9tait la diff\u00e9rence entre catholiques et protestants. J’ai donn\u00e9 quelques \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse, le r\u00f4le de la vierge Marie et de l’Eglise par exemple, sans toutefois entrer dans le d\u00e9tail car je sentais qu’au travers de toutes ces questions ils s’interrogeaient sur \u00ab\u00a0la pratique religieuse\u00a0\u00bb. Et moi, je voulais les emmener sur un autre terrain que celui de la religion : celui de la relation personnelle avec Dieu.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J’ai de nouveau parl\u00e9 de la Bible, des liens que l’on peut y trouver entre l’histoire du peuple h\u00e9breu et notre propre histoire, de l’int\u00e9r\u00eat de Dieu pour l’\u00eatre humain puisqu’il est venu en personne parmi nous, etc. A la fin, je les ai invit\u00e9s par deux fois \u00e0 lire ce livre, la Bible, mais je crois que la deuxi\u00e8me fois \u00e9tait de trop : ils m’ont r\u00e9pondu en coeur un \u00ab\u00a0Amen !\u00a0\u00bb, comme apr\u00e8s un sermon, qui m’a fait comprendre qu’il ne fallait pas trop insister.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Voici donc une situation o\u00f9 l’on m’a demand\u00e9 de me positionner sur un th\u00e8me actuel. Dans cet \u00e9change j’ai tent\u00e9 de me placer comme partenaire et non comme quelqu’un qui r\u00e9pondrait \u00e0 un questionnaire. Quand je ne savais pas quelque chose, je n’h\u00e9sitais pas \u00e0 le dire. Nous, les chr\u00e9tiens, nous pensons souvent que nous savons des choses que les non croyants ne savent pas. C’est en partie vrai, mais je crois que le t\u00e9moignage tient plus de l’\u00e9change que de la transmission d’un savoir \u00e0 des \u00ab\u00a0non initi\u00e9s\u00a0\u00bb. Dans cet exemple, je regrette de ne pas leur avoir davantage demand\u00e9 de se positionner sur les questions qu’ils m’adressaient.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pour conclure,<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

Je r\u00e9sumerai quelques points concernant le t\u00e9moignage. Il me semble important de :<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

    \n
  • \n

    Partir de ce que l’autre a \u00e0 dire, surtout s’il entame la conversation.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      \n
    • \n

      Ne pas h\u00e9siter \u00e0 poser des questions. Le t\u00e9moignage n’est ni un monologue, ni un questionnaire auquel le chr\u00e9tien est soumis. C’est un \u00e9change.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

        \n
      • \n

        Eviter le \u00ab\u00a0charabia \u00e9vang\u00e9lique\u00a0\u00bb, parler avec des mots simples. Cela demande d’une part, d’avoir pris un minimum de recul par rapport aux mots traditionnellement employ\u00e9s, et d’autre part, d’appliquer \u00e0 nos vies ce que nous incitons d’autres \u00e0 faire.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

          \n
        • \n

          Arr\u00eater de croire \u00e0 la parole \u00ab\u00a0magique\u00a0\u00bb qui convertirait l’autre en un clin d’oeil. Ce qu’on dit ne fait pas tout.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

            \n
          • \n

            Enfin, ne pas oublier que nous ne sommes pas seuls (Mt 28.20)<\/em><\/span>. Nous souvenir que Dieu est \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s et qu’il nous aidera \u00e0 parler avec assurance.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

            \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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