1<\/sub><\/strong>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Il est certain que le symbolisme du geste a son importance : le bapt\u00eame d’eau, cette \u00ab\u00a0noyade\u00a0\u00bb suivie d’une r\u00e9surrection ; le lavement des pieds pratiqu\u00e9 dans certaines Eglises, geste d’humilit\u00e9 s’il en f\u00fbt ; la main d’association (Gal 2.9)<\/em><\/span> que m\u00eame nos hommes politiques imitent en se la serrant jusqu’\u00e0 ce que tous les flashes aient fini de cr\u00e9piter. La coupe unique, le pain entier et rompu sont aussi sources d’un sens, porteurs de m\u00e9moire : Faites ceci en m\u00e9moire de moi<\/em><\/span>…<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Cependant, contrairement aux institutions de l’Ancienne Alliance, la Nouvelle a tout chang\u00e9 : l’Ancienne d\u00e9clarait saints des objets mat\u00e9riels<\/strong><\/span> : certains lieux g\u00e9ographiques que seul Mo\u00efse osait fouler ; des ustensiles dont seul le sacrificateur usait ; le parfum cultuel dont la formule de fabrication ne pouvait \u00eatre imit\u00e9e par le peuple ; l’arche de l’alliance que l’on ne touchait qu’au prix de sa vie ; le jour du sabbat \u00e0 respecter absolument.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Depuis la venue de J\u00e9sus, nous sommes entr\u00e9s spirituellement<\/strong><\/span> dans tout ce qu’annon\u00e7ait FAT : le repos<\/em> (Hb 4.1-11)<\/em><\/span>, le temple saint<\/em> (l’Eglise l’est elle-m\u00eame, non le b\u00e2timent, mais le Corps de Christ : Ep 2.21<\/em><\/span>), nous sommes le parfum de Christ, (2 Co 2.15)<\/em><\/span>, etc.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le geste n’agit pas opus operato<\/em>, par le simple fait d’\u00eatre ex\u00e9cut\u00e9, comme s’il \u00e9tait une formule magique qui avait en soi un pouvoir, comme si la coupe \u00e9tait sacr\u00e9e au sens de l’A.T. La c\u00e8ne est un repas symbolique : qu’elle soit prise en coupe ou en gobelets, avec du vin ou du sirop, du pain azyme ou ordinaire, ce qui est important, c’est l’attitude du coeur : ce repas symbolique, rappelant la mort de Christ, seul celui qui est mort et ressuscit\u00e9 avec Christ <\/em>peut le prendre en v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Il s’agit de discerner derri\u00e8re ces aliments la r\u00e9alit\u00e9 spirituelle qu’ils rappellent : le sacrifice salvateur de Christ, la pr\u00e9sence spirituelle du Seigneur, la communion \u00e9tablie avec lui et avec les autres membres de l’Eglise, quels que soit la nature des esp\u00e8ces et leur contenant.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
J.-P. B. <\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\nNote<\/p>\n
<\/p>\n
1.<\/strong> : Dans certaines Eglises o\u00f9 le gobelet est en usage, pour conserver l’id\u00e9e d’unit\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9e par la coupe commune, tous attendent, le petit verre \u00e0 la main ; et synchronisant leur geste avec celui du pasteur, les fid\u00e8les l\u00e8vent le gobelet et en boivent le contenu tous ensemble. La premi\u00e8re fois, je n’ai pu m’emp\u00eacher de m’imaginer chacun jetant derri\u00e8re lui le gobelet comme en d’autres lieux le verre en cristal…<\/p>\n\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Coupe ou gobelets, pain azyme ou brioche ? \u00a0 par Jean-Pierre Bory \u00a0 Autrefois, c’\u00e9tait plus simple : la cruche \u00e9tait remplie de vin et un demi-pain d\u00e9bordait de la corbeille. \u00a0 Puis ici ou l\u00e0, du vin non ferment\u00e9, du jus de raisin, a remplac\u00e9 le vin : on n’aurait pas voulu […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28,13],"tags":[],"class_list":["post-3045","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jesus-christ","category-la-vie-de-leglise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3045","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3045"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3045\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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