{"id":3136,"date":"2007-05-16T20:03:33","date_gmt":"2007-05-16T20:03:33","guid":{"rendered":"\/?p=3136"},"modified":"2016-09-27T07:32:19","modified_gmt":"2016-09-27T07:32:19","slug":"l%e2%80%99aine-mon-prochain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=3136","title":{"rendered":"L\u2019a\u00een\u00e9, mon prochain"},"content":{"rendered":"

L\u2019a\u00een\u00e9, mon prochain<\/h1>\n

\u00a0\"aine1\"<\/a><\/p>\n

Par Brad Dickson
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\u00a0\"Dickson\"<\/a><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Je me suis interrog\u00e9 r\u00e9cemment concernant le titre d\u2019un livre\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019important, c\u2019est l\u2019enfant\u00a0!\u00a0\u00bbSi je peux comprendre que l\u2019Eglise doit pr\u00eater une attention particuli\u00e8re \u00e0 l\u2019enfant parce qu\u2019il a sa vie devant lui, je ne peux pas m\u2019emp\u00eacher de penser aussi \u00e0 ceux qui l\u2019ont plut\u00f4t derri\u00e8re eux\u00a0: nos personnes \u00e2g\u00e9es. L\u2019Alliance Evang\u00e9lique a d\u00e9clar\u00e9 l\u2019ann\u00e9e 2007, \u00ab\u00a0ann\u00e9e de l\u2019enfance\u00a0\u00bb. Arriverait-elle un jour \u00e0 mobiliser nos Eglises pour une \u00ab\u00a0ann\u00e9e de la vieillesse\u00a0\u00bb\u00a0?<\/strong><\/div>\n
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\u00a0<\/div>\n
\"\"<\/a>Dans un temps et une soci\u00e9t\u00e9 qui ont succomb\u00e9 au culte de la jeunesse, il serait facile d\u2019oublier notre devoir envers nos a\u00een\u00e9s. Mais la pyramide d\u00e9mographique ne nous laissera pas les ignorer, car nous entrons en plein dans un \u00ab\u00a0papy boom\u00a0\u00bb sans pr\u00e9c\u00e9dent. Timidement, nos Eglises prennent conscience des opportunit\u00e9s et des devoirs qui leur incombent face aux \u2018cheveux blancs\u2019. Le but de cet article est de rappeler le fondement biblique de ce travail.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Une lecture soigneuse de la Parole inspir\u00e9e r\u00e9v\u00e8le que Dieu, lui, n\u2019a pas oubli\u00e9 les seniors. Elle nous rappelle, entre autres, que la vieillesse est un temps difficile. \u00ab\u00a0Souviens-toi de ton cr\u00e9ateur pendant les jours de ta jeunesse, avant que les jours du malheur viennent et que les ann\u00e9es soient proches, dont tu diras\u00a0: je n\u2019y trouve aucun agr\u00e9ment\u00a0\u00bb (Ecc 12.1<\/em>, qui est suivi d\u2019une description po\u00e9tique et humoristique des divers probl\u00e8mes li\u00e9s au vieillissement)<\/span>. En effet, il serait hypocrite de peindre un tableau trop utopique de la vieillesse, m\u00eame si la Bible nous indique que certains sont morts apr\u00e8s une \u00ab\u00a0heureuse vieillesse\u00a0\u00bb (Abraham\u00a0: Gn 25.8\u00a0; G\u00e9d\u00e9on Jg 8.32)<\/em><\/span>. N\u2019est-il pas vrai que les personnes \u00e2g\u00e9es, avec les jeunes, sont les plus tent\u00e9es par le suicide\u00a0? Il serait donc astucieux et juste de leur porter une attention particuli\u00e8re.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Mais comment faire pour les aider\u00a0? J\u2019ai relev\u00e9 dans la Bible six verbes qui ouvrent six pistes de r\u00e9flexion pour l\u2019accompagnement des personnes \u00e2g\u00e9es.<\/div>\n
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Honorer<\/span><\/span><\/b><\/h2>\n

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\"aine2\"<\/a>\u00ab\u00a0Tu te l\u00e8veras devant les cheveux blancs et tu honoreras la personne du vieillard. Tu craindras ton Dieu. Je suis l\u2019Eternel.\u00a0\u00bb<\/strong> (Lv 19.32)<\/em><\/span>. Cette exhortation bien connue est un bel exemple d\u2019une forme litt\u00e9raire h\u00e9bra\u00efque que nous appelons un parall\u00e9lisme, forme dans laquelle la m\u00eame pens\u00e9e est dite deux fois, de deux mani\u00e8res diff\u00e9rentes, et ceci dans l’intention de l\u2019accentuer. Ainsi, les \u00ab\u00a0cheveux blancs\u00a0<\/em><\/span>\u00bb correspondent bien s\u00fbr au \u00ab\u00a0vieillard\u00a0\u00bb<\/em><\/span>, et le \u00ab\u00a0tu te l\u00e8veras\u00a0\u00bb<\/em><\/span> est synonyme de \u00ab\u00a0tu honoreras.\u00a0\u00bb<\/em><\/span> L\u2019accentuation est accrue par l\u2019appendice solennel\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis l\u2019Eternel\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Dieu prend au s\u00e9rieux la mani\u00e8re dont nous traitons les cheveux blancs\u00a0! Il nous faut trouver des mani\u00e8res culturellement adapt\u00e9es pour exprimer notre d\u00e9f\u00e9rence\u00a0: se lever, en effet, pour offrir la meilleure place au culte ou dans une salle d\u2019attente\u00a0; reconna\u00eetre de mani\u00e8re publique un service fid\u00e8lement rendu\u00a0; saluer de fa\u00e7on particuli\u00e8rement chaleureuse\u00a0; envoyer une carte pour un anniversaire ou juste comme cela, pour dire que l\u2019on pense \u00e0 eux. Utilisons notre imagination pour honorer ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s.<\/div>\n
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Il est frappant de voir comment Esa\u00efe d\u00e9crit la d\u00e9cadence et l\u2019anarchie qui guettaient Juda juste avant la d\u00e9portation\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Je leur donnerai des jeunes gens pour chefs, et des gamins domineront sur eux \u2026Le jeune homme attaquera le vieillard et le vulgaire celui qui est honor\u00e9.\u00a0\u00bb (Es 3.1-7)<\/em><\/span>. Selon ce texte, le manque de respect pour la personne \u00e2g\u00e9e est un marqueur qui caract\u00e9rise une soci\u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9e, livr\u00e9e par Dieu \u00e0 sa propre folie. Un enseignement sur ce sujet au culte, en pr\u00e9sence des jeunes, ne serait peut-\u00eatre pas inutile \u2026<\/div>\n
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Visiter<\/span><\/span><\/b><\/h2>\n
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\u00ab\u00a0La religion pure et sans tache, devant Dieu le P\u00e8re, consiste \u00e0 visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions \u2026\u00a0\u00bb (Jc 1.27)<\/em><\/span>. Ce texte est douloureusement simple. Dieu veut que nous rendions visite aux personnes \u00e2g\u00e9es (et pas seulement \u00e0 notre grand-m\u00e8re)\u00a0!<\/div>\n
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Jules Marcel Nicole appelle le Psaume 71<\/em><\/span>, \u00ab\u00a0le Psaume du vieillard\u00a0\u00bb.1 <\/strong><\/sub>Une des pri\u00e8res du Psaume traduit la peur de l\u2019abandon\u00a0: \u00ab\u00a0Ne me rejette pas au temps de la vieillesse\u00a0; quand mes forces d\u00e9faillent, ne m\u2019abandonne pas\u00a0!\u00a0\u00bb (Ps 71.9).<\/span><\/strong><\/em><\/div>\n
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Autrefois, la personne \u00e2g\u00e9e vivait avec la famille \u00e9tendue. Aujourd\u2019hui plusieurs facteurs font que beaucoup de seniors vivent dans la solitude, m\u00eame au sein des structures o\u00f9 ils re\u00e7oivent des soins comp\u00e9tents.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Je me rends chaque semaine dans une maison de retraite de notre quartier. R\u00e9guli\u00e8rement, les r\u00e9sidents me font part de leur solitude. Quand l\u2019un ou l\u2019autre attend une visite, il n\u2019est pas rare de le voir install\u00e9 vers l\u2019entr\u00e9e plusieurs heures avant celle annonc\u00e9e pour le rendez-vous, tant leur attente est grande.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Dans les premiers temps, il a fallu que je me force pour aller vers ces personnes dont parfois l\u2019apparence, les odeurs et les attitudes peuvent \u00eatre repoussantes. Petit \u00e0 petit, la parole de notre Seigneur, \u00ab\u00a0c\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait\u00a0\u00bb (Mt 25.40)<\/em><\/span>, est devenue une conviction pour moi et je me suis attach\u00e9 \u00e0 elles.<\/div>\n
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\u00c9couter<\/span><\/span><\/b><\/h2>\n
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\u00ab\u00a0Les justes fleurissent comme le palmier\u2026Ils sont encore f\u00e9conds dans la vieillesse, Ils sont pleins de s\u00e8ve pour annoncer que l\u2019Eternel est droit\u2026\u00a0\u00bb (Ps 92.13-16)<\/strong>.\u00a0<\/em><\/span>Une autre difficult\u00e9 de certaines personnes \u00e2g\u00e9es est de g\u00e9rer le sentiment d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 mises \u00e0 l\u2019\u00e9cart, alors qu\u2019elles peuvent encore contribuer \u00e0 diverses choses. La sensation d\u2019inutilit\u00e9 leur est insupportable, \u00e0 juste titre. Or, la Bible dit qu\u2019elles ont encore un r\u00f4le \u00e0 jouer. \u00ab\u00a0La force est la parure des jeunes gens et les cheveux blancs sont l\u2019ornement des vieillards.\u00a0\u00bb (Pr 20.29)<\/em><\/span>. \u00ab\u00a0Les femmes \u00e2g\u00e9es doivent donner de bonnes instructions, afin d\u2019apprendre aux jeunes femmes \u2026\u00a0\u00bb (Tt 2.3-5)<\/em><\/span>. Si la force est l\u2019atout des jeunes, l\u2019exp\u00e9rience est la richesse des a\u00een\u00e9s.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Les \u00e9couter cr\u00e9e un \u00e9change gagnant-gagnant. Nous profitons de leur sagesse et ils se sentent utiles. Et si l\u2019\u00e2ge avanc\u00e9 et la maladie font que les id\u00e9es ne sont plus tr\u00e8s claires, l\u2019\u00e9coute est encore utile, comme signe de respect.<\/div>\n
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Exhorter<\/span><\/span><\/b><\/h2>\n
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Vous \u00eates surpris, peut-\u00eatre, de trouver ce verbe sur la liste des attitudes \u00e0 adopter vis-\u00e0-vis de nos a\u00een\u00e9s. N\u2019est-ce pas irrespectueux d\u2019oser reprendre une personne \u00e2g\u00e9e\u00a0? Non, car tous peuvent s\u2019\u00e9garer. Dans ce cas, ignorer, laisser dans l\u2019erreur sont de pires offenses. La parole nous autorise \u00e0 l\u2019exhortation, sous certaines conditions.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00ab\u00a0Ne r\u00e9primande pas rudement le vieillard, mais exhorte-le comme un p\u00e8re \u2026 les femmes \u00e2g\u00e9es comme des m\u00e8res \u2026\u00a0\u00bb (1 Tm 5.1-2)<\/em><\/span>. \u00ab\u00a0Dis que les vieillards doivent \u00eatre sobres, respectables, sens\u00e9s, sains dans la foi, dans l\u2019amour, dans la patience.\u00a0\u00bb (Tt 2.2)<\/em><\/span>.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Il y a donc de la place pour une exhortation affectueuse et humble. Tel fr\u00e8re devient-il amer\u00a0? Rappelons-lui l\u2019importance du pardon et de la reconnaissance. Telle s\u0153ur se sent-elle abandonn\u00e9e du Seigneur\u00a0? Exhortons-la \u00e0 ranimer sa foi dans les promesses divines.\u00a0<\/div>\n
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Prendre soin<\/span><\/span><\/b><\/h2>\n
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Cette promesse de Dieu au reste d\u2019Isra\u00ebl est pr\u00e9cieuse, et peut s\u2019appliquer aux individus\u00a0: \u00ab\u00a0\u2026 Vous que j\u2019ai pris \u00e0 ma charge d\u00e8s le sein maternel, que j\u2019ai port\u00e9s d\u00e8s votre naissance\u00a0! Jusqu\u2019\u00e0 votre vieillesse, je serai le m\u00eame, jusqu\u2019\u00e0 votre \u00e2ge avanc\u00e9, je vous soutiendrai\u2026\u00a0\u00bb (Es 46.3,4)<\/em><\/span>.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Je me trouve dans la force de l\u2019\u00e2ge, l\u2019\u00e2ge pour porter des fardeaux. On nous appelle la g\u00e9n\u00e9ration sandwich, et c\u2019est vrai. Avec mon \u00e9pouse, nous sommes un peu \u00ab\u00a0coinc\u00e9s\u00a0\u00bb entre nos enfants adolescents et nos parents vieillissants devenus d\u00e9pendants. Les soutenir, c\u2019est suivre l\u2019exemple du Seigneur dans sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 son peuple et c\u2019est ob\u00e9ir au commandement clair exprim\u00e9 par Paul \u00e0 Timoth\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Si quelqu\u2019un n\u2019a pas soin des siens, surtout de ceux de sa famille, il a reni\u00e9 la foi et il est pire qu\u2019un infid\u00e8le.\u00a0\u00bb (1 Tm 5.8)<\/em><\/span>. Ce soin pourra aller jusqu\u2019\u00e0 prendre chez soi un parent d\u00e9pendant. Tout un programme\u00a0!3<\/strong><\/sub><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Pour les personnes \u00e2g\u00e9es sans famille, c\u2019est l\u2019Eglise qui doit jouer ce r\u00f4le (1 Tm 5.16)<\/em><\/span>. Une personne \u00e2g\u00e9e autour de vous a-t-elle besoin d\u2019un bricolage, d\u2019un transport, d\u2019un repas, d\u2019une aide pour remplir des formulaires compliqu\u00e9s\u00a0? Merci d\u2019en prendre soin\u00a0! C\u2019est au Christ que vous l\u2019aurez fait.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n

Entourer <\/span><\/span><\/b><\/h2>\n
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\u00ab\u00a0Consolez ceux qui sont abattus, entourez les faibles.\u00a0\u00bb (1 Th 5.14)<\/em><\/span> Si par \u00ab\u00a0prendre soin\u00a0\u00bb, j\u2019ai voulu \u00e9voquer une aide mat\u00e9rielle, par \u00ab\u00a0entourer\u00a0\u00bb je souhaite attirer notre attention sur les besoins psychologiques et spirituels de la personne \u00e2g\u00e9e. Le contexte du verset ci-dessus mentionne la personne abattue. Chaque phase de la vie comporte des batailles sp\u00e9cifiques \u00e0 livrer. Les deux citations suivantes t\u00e9moignent du fait que nos personnes \u00e2g\u00e9es sont plus avanc\u00e9es que nous dans le p\u00e8lerinage dont la derni\u00e8re phase est \u00e9prouvante. \u00ab\u00a0Quand vous venez au monde, on vous apprend \u00e0 vivre, puis \u00e0 peine avez-vous appris cette le\u00e7on qu\u2019il vous faut apprendre \u00e0 mourir, et c\u2019est beaucoup plus difficile\u00a0!\u00a0\u00bb4<\/strong><\/sub>\u00a0 \u00ab\u00a0La vieillesse\u00a0: une succession de frustrations, de pertes, de deuils. Le but vis\u00e9 par Dieu c\u2019est de nous faire passer progressivement de l\u2019\u00e9tat d\u2019homme install\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tat de voyageur dans ce monde qui passe.\u00a0\u00bb5<\/strong><\/sub><\/div>\n
On pourrait croire que pour le croyant, l\u2019approche de la mort est une attente joyeuse. C\u2019est simpliste, dit Samuel Gerber dans son livre, \u00ab\u00a0Mourir s\u2019apprend\u00a0\u00bb. Il nous rappelle avec sagesse que m\u00eame le Christ a \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0saisi d\u2019effroi et d\u2019angoisses\u00a0\u00bb<\/em><\/span> dans le jardin de Geths\u00e9man\u00e9 (Mc 14.33)<\/em><\/span>. L\u2019auteur fait \u00e9tat du ph\u00e9nom\u00e8ne bien document\u00e9 des \u00e9tapes de deuil par lesquelles passent ceux qui se savent mourants.6<\/strong><\/sub> Un chr\u00e9tien les vit diff\u00e9remment, certes, mais il les vit quand m\u00eame. Il est alors pr\u00e9cieux de pouvoir traverser ces \u00e9tapes accompagn\u00e9 par un fr\u00e8re, une s\u0153ur, qui prie avec nous, qui tient notre main, qui veille.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n

Conclusion<\/span><\/span><\/b><\/h2>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Dans un excellent petit livre, \u00e0 lire par les jeunes et les moins jeunes, Andr\u00e9 Pinguet avance que Dieu jugera les soci\u00e9t\u00e9s et les individus en partie en fonction de la mani\u00e8re dont ils auront trait\u00e9 les personnes \u00e2g\u00e9es.7 <\/strong><\/sub>Il se base sur l\u2019accusation port\u00e9e contre Babylone par Esa\u00efe\u00a0: \u00ab\u00a0Tu n\u2019as pas eu compassion d\u2019eux, tu as lourdement appesanti ton joug sur le vieillard.\u00a0\u00bb (Es 47.6)<\/em><\/span>. Cela fait penser, par exemple, \u00e0 l\u2019ancien r\u00e9gime en Roumanie o\u00f9 ceux de plus de 60 ans n\u2019avaient plus droit aux m\u00e9dicaments rembours\u00e9s ni \u00e0 certains soins hospitaliers.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
En tant qu\u2019individus et en tant qu\u2019Eglises, saisissons toutes les occasions pour manifester la compassion de Dieu pour un de nos prochains le plus vuln\u00e9rable, la personne \u00e2g\u00e9e.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
B.D.<\/strong><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/p>\n
\n

NOTES<\/p>\n

 <\/p>\n

1<\/strong>. De Claire-Lise de BENOIT chez LLB
\u00a0<\/p>\n

2.<\/strong> J.M. NICOLE, \u00ab Le secret d’une vieillesse heureuse \u00bb<\/em>, Les carnets de Croire et Servir, 1976
\u00a0<\/p>\n

3.<\/strong> Cf. le t\u00e9moignage de mon \u00e9pouse \u00e0 la page 28.
\u00a0<\/p>\n

4.<\/strong> J.M. NICOLE, opcit
\u00a0<\/p>\n

5.<\/strong> Pr\u00e9dication du Dr B. Geffe reprise par Flora QUINTIN dans, \u00ab Face \u00e0 . l’avenir, le troisi\u00e8me \u00e2ge \u00bb<\/em>, chez Croire et Servir, 1988.
\u00a0<\/p>\n

6<\/strong>. S. GERBER, \u00ab Mourir s’apprend \u00bb<\/em>, chez EBV, 1984, p. 63 \u00e0 75 pour une discussion sur comment accompagner un mourant.
\u00a0<\/p>\n

7.<\/strong> A. PlNGUET, \u00ab Quand l’amandier fleurit : Ces vieux qu’il faut \u00e0 l’Eglise \u00bb<\/em> chez Viens et Vois, 1991.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019a\u00een\u00e9, mon prochain \u00a0 Par Brad Dickson \u00a0 \u00a0 \u00a0 Je me suis interrog\u00e9 r\u00e9cemment concernant le titre d\u2019un livre\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019important, c\u2019est l\u2019enfant\u00a0!\u00a0\u00bbSi je peux comprendre que l\u2019Eglise doit pr\u00eater une attention particuli\u00e8re \u00e0 l\u2019enfant parce qu\u2019il a sa vie devant lui, je ne peux pas m\u2019emp\u00eacher de penser aussi \u00e0 ceux qui l\u2019ont plut\u00f4t […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79,13],"tags":[],"class_list":["post-3136","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-amour","category-la-vie-de-leglise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3136"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3136\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}