![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" "\\"iconePDF\\"")
<\/a>Ouvrons nos Bibles et commen\u00e7ons par le d\u00e9but : <\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Dieu donne<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Ne croyons pas que Paul a cr\u00e9\u00e9 Apollos, Tite ou Silas \u00ab\u00a0pr\u00eats \u00e0 l’emploi\u00a0\u00bb !<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Dieu donne des dons aux hommes, des qualifications, naturelles, spirituelles d\u00e8s leur conception (ps 139.13)<\/em><\/span> : l’un deviendra un Rapha\u00ebl, l’autre un Moli\u00e8re, un Mozart… Le g\u00e9nie, le talent ne s’ach\u00e8tent pas et ne s’enseignent pas. Les dons spirituels ne s’acqui\u00e8rent pas non plus : ils sont aussi des dons de Dieu (Ac 9.15 ; 1 Co 12.6-7,11)<\/em><\/span>. Leur attribution nous \u00e9chappe. Il ne nous reste que l’intercession aupr\u00e8s de Celui qui les donne : prions donc Dieu d’accorder \u00e0 plusieurs membres de notre Eglise, les dons n\u00e9cessaires \u00e0 son d\u00e9veloppement, \u00e0 sa croissance, \u00e0 son affermissement !<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Et n’oublions pas : Dieu donne ! Dieu donne \u00e0 chacun au moins un don particulier ! Si nous le croyons, nous aurons donc un autre regard sur notre Eglise : elle est riche en potentialit\u00e9s diverses ! Il y a des dons cach\u00e9s chez ses membres. Si nous le croyons…<\/p>\n
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\u00a0<\/p>\n
Que les anciens soient donc des \u00e9v\u00eaques !<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
1) Pour d\u00e9couvrir o\u00f9 sont les dons<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
C’est en effet l’un des r\u00f4les des anciens en place (Ac 20.28)<\/em><\/span>. En grec, le mot \u00e9v\u00eaque signifie \u00ab\u00a0veillant-sur\u00a0\u00bb, celui qui veille sur l’Eglise, qui l’observe, qui la regarde de pr\u00e8s. J\u00e9sus utilise l’image du berger qui \u00ab\u00a0surveille\u00a0\u00bb chaque brebis pour voir si elles ont de quoi manger, si l’une est malade, ou s’\u00e9carte… Ce berger, aussi, observe les agneaux pour s\u00e9lectionner les plus vigoureux \u00e0 \u00e9lever pour la reproduction et l’avenir du troupeau.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Anciens de nos assembl\u00e9es, sommes-nous des \u00ab\u00a0\u00e9v\u00eaques\u00a0\u00bb au sens biblique de ce terme ? Observons-nous chaque jeune de notre Eglise pour discerner le ou les dons que le Seigneur lui a faits ? Car il y a des gens dou\u00e9s dans notre Eglise ! sinon il faut remettre en cause les affirmations de l’\u00c9criture !<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
2) Pour observer l’\u00e9mergence de ces dons<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Ce n’est pas si difficile que \u00e7a. Les anciens de Lystres et d’Icone avaient bien remarqu\u00e9 qu’un certain jeune nomm\u00e9 Timoth\u00e9e avait une conduite et un t\u00e9moignage excellents (Ac 16.2)<\/em><\/span>. Ceux de Corinthe (et pas seulement les anciens) ne tarissaient pas de louanges sur un fr\u00e8re anonyme (2 Co 9.18)<\/em><\/span> ; et Paul et ses compagnons avaient aux aussi remarqu\u00e9 l’empressement d’un autre fr\u00e8re (ils avaient b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de ses services : v22<\/span><\/em>).<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Plus fort encore : Aquilas et Priscille, \u00e0 Eph\u00e8se, \u00e9coutent attentivement un universitaire tr\u00e8s qualifi\u00e9, \u00e9loquent, religieux, mais non chr\u00e9tien ! \u00ab\u00a0Voil\u00e0 un homme dou\u00e9, capable, qu’il nous faut dans l’Eglise\u00a0\u00bb durent-ils penser, car ils l’invit\u00e8rent chez eux et lui parl\u00e8rent de J\u00e9sus ; il se convertit \u00e0 Christ et c’est ainsi qu’ils gagn\u00e8rent un enseignant tr\u00e8s valable ! Si nous ouvrions les yeux sur notre Eglise…<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Que les anciens osent<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
II faut parfois prendre des risques. L’exemple le plus typique est celui de Barnabas : le voil\u00e0 qui entend parler d’un jeune homme, bon th\u00e9ologien, qui, depuis trois ans, t\u00e9moigne avec fougue de J\u00e9sus-Christ dans les villages d’Arabie et les synagogues de Damas (Ga 2.18)<\/em><\/span>. Le jeune en question vient d’arriver \u00e0 J\u00e9rusalem et cherche \u00e0 prendre contact avec les disciples (Ac 9.26-27)<\/em><\/span>. Mais il s’av\u00e8re que cet homme est un certain Saul, n\u00e9 \u00e0 Tarse, qui apr\u00e8s sa formation avec Gamaliel s’est mis au service du sanh\u00e9drin pour pers\u00e9cuter les chr\u00e9tiens partout o\u00f9 il en trouvait !<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Mais Barnabas l’\u00e9coute attentivement, pense \u00e0 ce changement de conduite radical depuis trois ann\u00e9es, au fait qu’il a t\u00e9moign\u00e9 au risque de sa vie \u00e0 Damas. Et il ose ! Il prend le risque de le cautionner aupr\u00e8s des disciples. Comment Barnabas aurait-il pu savoir ce qu’allait donner ce jeune homme plus tard ? Il n’avait aucune garantie : trois ans seulement d’un t\u00e9moignage engag\u00e9, courageux certes, mais c’\u00e9tait un homme qui autrefois avait fait preuve d’un fanatisme aveugle, cruel, d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 contre l’Eglise. Pourtant Barnabas prend le risque de croire que Dieu n’a pas donn\u00e9 de tels dons \u00e0 cet homme pour rien, que Dieu va continuer en lui l’oeuvre commenc\u00e9e. Il ose l’introduire dans le groupe des disciples en vue de faire approuver ce minist\u00e8re d\u00e9butant.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Aurions-nous pris un tel risque ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Que les anciens testent<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Barnabas n’oublie pas Saul. Peu apr\u00e8s cette premi\u00e8re rencontre, Saul doit quitter J\u00e9rusalem et s’en va \u00e9vang\u00e9liser dans les provinces de Syrie et de Cilicie. Barnabas observe de loin, \u00e9coute ce qui se dit de ce Saul : \u00ab\u00a0il annonce maintenant clairement la foi\u00a0\u00bb (Gal 2.23)<\/em><\/span>. Et cela dure. Saul pers\u00e9v\u00e8re pendant une dizaine d’ann\u00e9es. Barnabas patiente et en quelque sorte, attend la preuve de la fid\u00e9lit\u00e9 et de la pers\u00e9v\u00e9rance de Saul, de la r\u00e9alit\u00e9 de ses dons, de la nature de ses dons. Et dix ans plus tard, alors qu’il vient d’\u00eatre nomm\u00e9 responsable principal pour organiser l’Eglise d’Antioche, Barnabas s’en va jusqu’\u00e0 Tarse chercher Saul pour l’inviter \u00e0 le rejoindre comme disciple.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Et l\u00e0, il continue de le tester, de le former, de le prendre avec lui pour enseigner et participer aux r\u00e9unions de l’Eglise<\/em> : Barnabas faisait faire en quelque sorte \u00e0 Saul un dernier stage pastoral d’un an ! Un dernier test.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Barnabas lui-m\u00eame avait \u00e9t\u00e9 longuement observ\u00e9 et test\u00e9 sous plusieurs angles avant de se voir confier la charge de former l’Eglise d’Antioche : sit\u00f4t apr\u00e8s sa conversion, il s’\u00e9tait \u00e0 tel point engag\u00e9 et consacr\u00e9 au Seigneur que les membres de l’Eglise, t\u00e9moins et touch\u00e9s par son t\u00e9moignage, lui donn\u00e8rent le surnom de \u00ab\u00a0Fils d’exhortation\u00a0\u00bb<\/em><\/span> (c’est ce que signifie Barnabas en h\u00e9breu : le vrai nom de Barnabas \u00e9tant Joseph). Ensuite, sur le plan financier il devient le mod\u00e8le positif, l’exemple de la parfaite clart\u00e9 et enti\u00e8re cons\u00e9cration (Ananias et Saphira en sont l’antith\u00e8se : Ac 4.36 et Ac 5.1ss<\/em><\/span>).<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Il est reconnu comme \u00e9tant bon, plein de foi et d’Esprit Saint (12.24)<\/em><\/span>. Et l’Eglise aurait pu le choisir comme diacre (en Ac 6)<\/em><\/span> car il avait d\u00e9montr\u00e9 qu’il poss\u00e9dait toutes les qualit\u00e9s requises pour cela, mais dans son discernement des dons de Barnabas, l’Eglise semble lui avoir confi\u00e9 d’autres responsabilit\u00e9s, plus proches de celles qu’exer\u00e7aient les disciples, des responsabilit\u00e9s d’enseignant, de berger de l’Eglise (puisqu’il \u00e9tait particuli\u00e8rement dou\u00e9 pour exhorter et consoler). C’est ainsi qu’apr\u00e8s avoir, lui aussi, pendant plus de douze ou quatorze ans, \u00e9t\u00e9 test\u00e9, mis \u00e0 l’\u00e9preuve, form\u00e9, dans l’Eglise de J\u00e9rusalem, il re\u00e7ut un mandat d’ap\u00f4tre \u00e0 exercer \u00e0 Antioche.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Que faisons-nous ?<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Comment pratiquons-nous dans notre Eglise ? Savons-nous tester les jeunes ou les moins jeunes dont on remarque les qualit\u00e9s ? Savons-nous leur confier des responsabilit\u00e9s, d’abord mineures, puis progressivement plus importantes ? Leur confier une introduction de r\u00e9union de pri\u00e8re, une introduction au culte, la pr\u00e9sidence d’une r\u00e9union, la responsabilit\u00e9 du groupe de jeunes ou de la formation de cat\u00e9chum\u00e8nes si sa connaissance de la Bible est suffisante ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Savons-nous l’inviter \u00e0 certaines s\u00e9ances de r\u00e9flexion du groupe des anciens ? Le nommer dans un conseil \u00e9largi de l’Eglise ? Lui confier la pr\u00e9dication, la repr\u00e9sentation de l’Eglise avec un autre ancien dans une pastorale r\u00e9gionale ? L’associer \u00e0 l’organisation d’un effort d’\u00e9vang\u00e9lisation ? Si dans toutes ces \u00e9tapes, le test est r\u00e9ussi, si la t\u00e2che accomplie l’est, non seulement fid\u00e8lement<\/span>. mais avec une r\u00e9elle capacit\u00e9<\/span>. est-ce que ce fr\u00e8re ne sera pas digne et capable d’assumer une charge d’ancien ?<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Il n’aura \u00e9videmment pas tous les dons<\/em> ! Il ne sera pas parfait… Mais le sommes-nous, et avons-nous, nous-m\u00eames, tous les dons ?<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Que les anciens forment<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
II ne faut pas penser que l’Eglise vis-\u00e0-vis de Barnabas, ou Barnabas vis-\u00e0-vis de Saul, ou Paul vis-\u00e0-vis de Timoth\u00e9e, se soient born\u00e9s \u00e0 tester, \u00e0 mettre \u00e0 l’\u00e9preuve, \u00e0 porter un jugement qualitatif sur le \u00ab\u00a0jeune\u00a0\u00bb ! Loin de l\u00e0 ! Les ap\u00f4tres, puis Barnabas, puis Paul, ont enseign\u00e9 ceux qu’ils avaient rep\u00e9r\u00e9s pour un minist\u00e8re \u00e9ventuel. Comment Barnabas a-t-il appris tout ce qui lui \u00e9tait n\u00e9cessaire pour devenir le formateur de la premi\u00e8re Eglise au monde compos\u00e9e de pa\u00efens convertis ? Les ap\u00f4tres l’ont form\u00e9 pendant des ann\u00e9es, ils ne se sont pas born\u00e9s \u00e0 l’observer mais l’ont enseign\u00e9. Comme Spurgeon le faisait avec ses \u00e9tudiants (voir dans ce m\u00eame num\u00e9ro de SERVIR<\/i> l’article sur Spurgeon).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Que les anciens soient des exemples !<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Comment Timoth\u00e9e est-il devenu un serviteur que Paul ose envoyer \u00e0 Corinthe pour redresser la situation spirituelle catastrophique de l’Eglise, puis \u00e0 Eph\u00e8se pour nommer et former de nouveaux anciens ? Paul l’a enseign\u00e9 (2 Tm 1.13 ; 2.2)<\/em><\/span>, lui a montr\u00e9 l’exemple : il le lui rappelle clairement dans la derni\u00e8re lettre qu’il lui \u00e9crit (2 Tm 3.10-11)<\/em><\/span>. Paul, dans toute sa vie d’ap\u00f4tre, s’est efforc\u00e9 d’imiter J\u00e9sus-Christ, afin de servir d’exemple aux jeunes chr\u00e9tiens, aux membres de l’Eglise, aux serviteurs de Dieu qu’il formait. Il osait dire imitez-moi, suivez mon exemple, parce qu’il montrait le bon exemple<\/span>, celui de J\u00e9sus-Christ qu’il imitait lui-m\u00eame.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Quel exemple d’ancien montrons-nous ? Sur le plan personnel, dans nos relations avec les autres ? Faisons-nous preuve de bont\u00e9, de compr\u00e9hension ? Savons-nous, en fonction des dons que nous avons nous-m\u00eames bien s\u00fbr, entra\u00eener des plus jeunes, les former en travaillant avec eux, \u00e0 l’\u00e9vang\u00e9lisation, aux visites, \u00e0 l’enseignement ? Savons-nous surtout leur montrer l’exemple de l’engagement personnel, de la cons\u00e9cration, de l’application ? Le minist\u00e8re d’ancien est loin d’\u00eatre de tout repos ; savons-nous accepter nous-m\u00eames ces difficult\u00e9s positivement, et \u00eatre un exemple digne d’\u00eatre suivi ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Sinon, ne nous faisons pas d’illusions : nos enfants spirituels nous ressembleront. N’attendons pas de la part de futurs responsables, des qualit\u00e9s spirituelles que nous ne sommes pas capables de montrer, ou que nous n’avons pas le courage de montrer. Car \u00eatre un ancien engag\u00e9, un battant, cela demande de l’\u00e9nergie et de la volont\u00e9, et pas mal de fatigues et de soucis…<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Que les anciens prennnent le temps<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Un tel processus prend des ann\u00e9es. Tant pour Barnabas que pour Paul, il en a fallu plus de dix. De combien de temps disposons-nous pour former la rel\u00e8ve ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
G\u00e9n\u00e9ralement, lorsque l’on fait appel \u00e0 la Commission de Service, c’est dans l’urgence. Pourtant c’est d\u00e8s la cr\u00e9ation d’une Eglise qu’il faut garder dans l’esprit cette n\u00e9cessit\u00e9 de discerner les dons, d’observer, de mettre en route, de former ceux qui peut-\u00eatre se r\u00e9v\u00e9leront dignes et capables de devenir anciens. C’est tout au long de la vie de l’Eglise que, constamment ce souci doit \u00eatre pr\u00e9sent, et ce processus en route.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Lorsqu’un serviteur \u00e0 plein temps est engag\u00e9 dans une Eglise, c’est d\u00e8s les premi\u00e8res ann\u00e9es qu’il doit pr\u00e9parer la rel\u00e8ve pour le moment o\u00f9 il ira exercer son minist\u00e8re ailleurs. Ne pas le faire est tr\u00e8s grave, car c’est passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’un des aspects essentiels du minist\u00e8re<\/span>. C’est m\u00eame une d\u00e9sob\u00e9issance : le Seigneur nous ordonne, c’est notre mission, celle de l’Eglise de former des disciples. Le mot disciple signifie celui qui est enseign\u00e9, celui qui apprend. Notre t\u00e2che est non seulement d’annoncer l’Evangile, mais de former ceux qui annonceront apr\u00e8s nous l’Evangile (2 Tm 2.2)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Parfois, souvent, une Eglise locale n’a aucun de ses anciens, qui a la capacit\u00e9 d’enseigner la connaissance n\u00e9cessaire pour \u00eatre un docteur dans l’Eglise (l’enseignant), ou pour \u00eatre pasteur (celui qui prend soin des personnes, qui visite, exhorte, console), pour \u00eatre \u00e9vang\u00e9liste<\/em> (celui qui sait pr\u00e9senter l’Evangile publiquement de fa\u00e7on \u00e0 ce que les gens le comprennent). Cela peut s’apprendre dans des Instituts ou Facult\u00e9s Bibliques qui ne sont en r\u00e9alit\u00e9 que des lieux de minist\u00e8res de formation au service des Eglises, pour les aider l\u00e0 o\u00f9 elles sont en peine de former.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Et de m\u00eame qu’il faut plus que trois mois, plus qu’une ann\u00e9e pour former valablement une infirmi\u00e8re, un m\u00e9canicien, un dentiste, il faut aussi plus que 3 ou 12 mois pour former un serviteur de Dieu. Il faut le temps n\u00e9cessaire pour faire le tour des domaines dans lesquels tout serviteur de Dieu doit \u00eatre form\u00e9, qu’il soit ancien \u00e0 plein temps ou non. Le fast-food, la restauration rapide est possible, mais tout Fran\u00e7ais fait la diff\u00e9rence avec une bonne table.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La p\u00e9rennit\u00e9 et la qualit\u00e9 de l’Eglise locale d\u00e9pendent de la qualit\u00e9 de ses anciens, de ses responsables. On ne peut pas tricher dans ce domaine.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Conclusion<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
C’est peut-\u00eatre une situation id\u00e9ale que nous avons tent\u00e9 de d\u00e9peindre. Mais ne voulons-nous pas le meilleur pour Dieu ? Ou nous contenterons-nous de l’a peu pr\u00e8s, du moyennement bon, de l’acceptable… ? Loin de moi l’id\u00e9e de juger, de condamner ceux qui luttent sans voir les fruits esp\u00e9r\u00e9s. Le Seigneur conna\u00eet nos situations et nos Assembl\u00e9es. Mais dans sa bont\u00e9, il peut r\u00e9pondre \u00e0 nos pri\u00e8res, nous faire la gr\u00e2ce d’\u00eatre fid\u00e8les, nous donner la volont\u00e9 et la capacit\u00e9 d’agir. Et accorder les dons n\u00e9cessaires \u00e0 l’Eglise.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
J-P.B.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pourquoi manque-t-on de candidats pour le minist\u00e8re d’ancien dans nos Assembl\u00e9es ? \u00a0 \u00a0 par Jean-Pierre BORY \u00a0 Voil\u00e0 une question d’actualit\u00e9 : la commission de service l’a constat\u00e9 dans plusieurs assembl\u00e9es, et la question lui a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises. Trop souvent le groupe d’anciens se r\u00e9duit \u00e0 trois, deux personnes, voire […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,59,18,13],"tags":[],"class_list":["post-3366","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lautorite","category-etudes-bibliques","category-leadership","category-la-vie-de-leglise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3366"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3366\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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