Exode 21.22-25<\/span><\/em> parle d’accouchement pr\u00e9matur\u00e9 provoqu\u00e9 de fa\u00e7on accidentelle, et non pas d’avortement d\u00e9lib\u00e9r\u00e9. N\u00e9anmoins ce passage nous laisse entrevoir que la vie de la m\u00e8re et celle du f\u0153tus ont de la valeur aux yeux de Dieu. Partout la Parole de Dieu affirme que la vie, y compris celle de l’enfant \u00e0 na\u00eetre, est un don du Cr\u00e9ateur, et qu’il est de notre devoir de prot\u00e9ger la vie, et non pas la d\u00e9truire.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
D’autres textes du Proche Orient ancien, par contre, condamnent explicitement tout recours \u00e0 l’avortement d\u00e9lib\u00e9r\u00e9. Des lois perses datant du 6\u00e8me ou du 5\u00e8me s. av. J.-C. parlent de \u00ab\u00a0meurtre volontaire\u00a0\u00bb dans ce contexte.<\/p>\n
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Le Nouveau Testament, qui ne mentionne pas non plus l’avortement d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, c\u00e9l\u00e8bre aussi ce don magnifique que repr\u00e9sente la vie. Pensons par exemple \u00e0 Jean-Baptiste qui a tressailli de joie dans le sein de sa m\u00e8re quand Marie est venue la voir ( Luc 1.44 )<\/em><\/span>. On peut croire que le silence du Nouveau Testament \u00e0 l’\u00e9gard de l’avortement est d\u00fb au fait que pour les premiers chr\u00e9tiens, comme pour les Juifs de l’\u00e9poque, ce n’\u00e9tait tout simplement pas une option \u00e0 envisager. Il sera par contre fermement condamn\u00e9 dans des \u00e9crits chr\u00e9tiens du 2\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
De mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale, les auteurs soulignent que plusieurs id\u00e9es bibliques militent contre l’avortement : l’image de Dieu en l’homme, la reproduction qui fait partie de la cr\u00e9ativit\u00e9 humaine, et le fait que pour apporter le salut au monde le Fils de Dieu a choisi de na\u00eetre par la voie humaine normale, \u00e0 part sa conception miraculeuse. Le scandale de cette grossesse, et la honte que Joseph et Marie ont d\u00fb affronter, seraient probablement consid\u00e9r\u00e9s de nos jours comme des motifs valables pour proc\u00e9der \u00e0 un avortement ! Les auteurs de ce livre cautionnent l’avortement seulement lorsque la vie de la m\u00e8re est en danger.<\/p>\n
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Freiner une \u00e9volution sociale ?<\/h2>\n
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D’autres th\u00e8mes sont abord\u00e9s de mani\u00e8re tr\u00e8s utile. Il y a par exemple la question de savoir dans quelle mesure les chr\u00e9tiens peuvent s’attendre \u00e0 ce que leurs convictions, et la volont\u00e9 de Dieu r\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans la Bible, soient refl\u00e9t\u00e9es dans les lois et dans les m\u0153urs. Nous ne pouvons pas, bien s\u00fbr, imposer notre point de vue ; mais nous pouvons nous engager dans le d\u00e9bat public et essayer de d\u00e9montrer pourquoi la l\u00e9gislation permissive actuelle est si n\u00e9faste. Les auteurs parlent des souffrances de la m\u00e8re, des risques d’infection etc., des cons\u00e9quences sur la possibilit\u00e9 de concevoir d’autres enfants, de la culpabilit\u00e9 qui peut \u00eatre ressentie longtemps apr\u00e8s, des probl\u00e8mes psychiques qui peuvent survenir suite \u00e0 un avortement.<\/p>\n
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Informer, enseigner<\/h2>\n
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Un des chapitres les plus int\u00e9ressants, \u00e0 mon avis, est celui consacr\u00e9 \u00e0 l’enseignement<\/span> : se lamenter sur la facilit\u00e9 de l’avortement ne suffit pas : nous devons nous demander pourquoi on en est arriv\u00e9 l\u00e0. Est-ce que nous avons su donner une id\u00e9e assez \u00e9lev\u00e9e de la valeur de la vie et montrer par l’exemple que le chemin de la facilit\u00e9 est souvent contraire \u00e0 ce qu’il y a de meilleur ? C’est un appel aux enseignants chr\u00e9tiens : il leur faut non seulement inclure le respect de la vie dans les programmes d’enseignement, mais aussi montrer du respect pour la vie des jeunes dont ils ont la responsabilit\u00e9.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
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Pr\u00e9venir pratiquement<\/h2>\n
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Autres points forts de ce volume : l’insistance sur le fait que lorsqu’on parle de l’avortement ou des moyens de l’\u00e9viter, une partie du mal est d\u00e9j\u00e0 faite. Ce sont des grossesses non d\u00e9sir\u00e9es, souvent chez des adolescentes pour qui \u00e9lever seule un b\u00e9b\u00e9 est impensable. D’o\u00f9 l’importance d’enseigner la possibilit\u00e9 d’une autre fa\u00e7on de vivre, o\u00f9 la gratification des d\u00e9sirs physiques ne prend pas le dessus sur la recherche de la volont\u00e9 de Dieu.<\/p>\n
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Accompagner ensuite<\/h2>\n
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Ce qui se passe apr\u00e8s l’avortement n’est pas n\u00e9glig\u00e9, pas plus que l’accompagnement<\/span> de celles qui d\u00e9cident de garder leur b\u00e9b\u00e9. Celles-ci ont pu \u00eatre rejet\u00e9es par leur famille, \u00eatre abandonn\u00e9es par le p\u00e8re de l’enfant et vivre dans des circonstances mat\u00e9rielles tr\u00e8s difficiles ; elles ont besoin du soutien et de l’amour de nos communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes. Pour celles qui ont d\u00e9cid\u00e9 d’avorter et pour leur partenaire qui a peut-\u00eatre pouss\u00e9 dans ce sens, nous devons, sans minimiser la gravit\u00e9 de ce qu’ils ont fait, montrer que le chemin de la repentance et du pardon est encore ouvert.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Sans avoir recours au sensationnel, ce livre donne de solides arguments \u00e0 ceux qui croient que l’avortement \u00ab\u00a0facile\u00a0\u00bb pratiqu\u00e9 de nos jours est un mal grave. Esp\u00e9rons qu’il fera aussi r\u00e9fl\u00e9chir les autres. En m\u00eame temps il nous invite \u00e0 avoir de la compassion pour celles qui ont interrompu volontairement une grossesse, parfois sans avoir \u00e9t\u00e9 bien inform\u00e9es des risques encourus et des possibilit\u00e9s alternatives qui se pr\u00e9sentaient.<\/p>\n
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A.K.<\/p>\n
\nNOTE<\/p>\n
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1.<\/strong> : L’Avortement : enjeux th\u00e9ologiques et \u00e9thiques<\/em>, \u00e9dit\u00e9 par James K. HOFFMEIER (Qu\u00e9bec : Editions La Clairi\u00e8re).<\/p>\n\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Notes de lecture \u00a0 L’Avortement : enjeux th\u00e9ologiques et \u00e9thiques1 \u00a0 par Alain KITT \u00a0 Ce livre, \u00e9dit\u00e9 par James K. Hoffmeier, est une collection d’\u00e9crits de seize auteurs, tous sp\u00e9cialistes dans leur domaine (th\u00e9ologie, psychologie, \u00e9thique, biologie… ) et tous chr\u00e9tiens convaincus. Bien que le livre soit \u00e9crit dans le contexte nord-am\u00e9ricain, ses […]<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,30,21],"tags":[],"class_list":["post-3439","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-chretien-et-la-societe","category-notes-de-lecture","category-ethique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3439"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3439\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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