{"id":3486,"date":"2000-09-11T20:06:02","date_gmt":"2000-09-11T20:06:02","guid":{"rendered":"\/?p=3486"},"modified":"2016-06-10T07:01:58","modified_gmt":"2016-06-10T07:01:58","slug":"le-quart-de-sou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=3486","title":{"rendered":"Le quart de sou"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center;\" align=\"JUSTIFY\">Le quart de sou<\/h1>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<a href=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/argent.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-297 aligncenter\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/argent.jpg\" alt=\"argent\" width=\"340\" height=\"227\" srcset=\"https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/argent.jpg 340w, https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/argent-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 340px) 100vw, 340px\" \/><\/a><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"color: #b22222;\"><strong><span style=\"color: #000000;\">par<\/span> Alain KITT<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"background-color: #add8e6;\"><em><span style=\"font-size: 16px;\">Marc 12.41-44<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong>De tout temps l&rsquo;oeuvre de Dieu a progress\u00e9 gr\u00e2ce aux offrandes volontaires de son peuple. A l&rsquo;\u00e9poque de l&rsquo;Ancien Testament, en plus de la d\u00eeme que chacun devait apporter au Seigneur, il y avait aussi de la place pour les dons offerts librement. Par rapport \u00e0 des projets pr\u00e9cis, les Ecritures nous rappellent que le peuple de Dieu fit parfois preuve de grande g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. <\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><br \/> <!--more--><br \/> <\/strong><\/p>\n<h3><strong>Trop d&rsquo;or ! <\/strong><\/h3>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2000\/pdf2000\/2000_05_16_lequartdesou.pdf\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"iconePDF\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" alt=\"\" width=\"81\" height=\"76\" align=\"right\" hspace=\"8\" vspace=\"8\" \/><\/a>Lors de la construction du tabernacle, par exemple, un tr\u00e8s beau passage de l&rsquo;Exode nous d\u00e9crit la mani\u00e8re dont les mat\u00e9riaux n\u00e9cessaires \u00e0 l&rsquo;ouvrage ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9s : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>Tous ceux dont le c\u0153ur \u00e9tait bien dispos\u00e9 et l&rsquo;esprit g\u00e9n\u00e9reux vinrent apporter \u00e0 l&rsquo;Eternel une offrande pr\u00e9lev\u00e9e pour l&rsquo;ouvrage de la tente de la Rencontre, pour tout son service et pour les v\u00eatements sacr\u00e9s. Les hommes vinrent aussi bien que les femmes ; quiconque avait le c\u0153ur g\u00e9n\u00e9reux apporta une boucle, un anneau, une bague, un m\u00e9daillon, toutes sortes d&rsquo;objets d&rsquo;or (Ex. 35.20-22). <\/em><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Rien n&rsquo;\u00e9tait insignifiant ! Beaucoup ont consacr\u00e9 de leur temps et de leur savoir-faire \u00e0 ce projet, comme Betsaleel, rempli par Dieu d&rsquo;un esprit de sagesse et de comp\u00e9tence pour toutes sortes d&rsquo;ouvrages ; des femmes habiles ont fil\u00e9 du poil de ch\u00e8vre et d&rsquo;autres \u00e9toffes pour r\u00e9aliser ce que le Seigneur avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse. Et nous arrivons \u00e0 cette surprenante d\u00e9claration des responsables des travaux : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>Le peuple apporte beaucoup plus qu&rsquo;il ne faut pour ex\u00e9cuter l&rsquo;ouvrage que l&rsquo;Eternel a command\u00e9 de faire ! (Ex. 36.5)<\/em><\/span>. On croit r\u00eaver : il faut emp\u00eacher le peuple de donner davantage ! Plus d&rsquo;un tr\u00e9sorier d&rsquo;Eglise ou d&rsquo;oeuvre serait content d&rsquo;avoir un tel probl\u00e8me, je crois.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h2>Une autre \u00e9chelle des valeurs<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">La premi\u00e8re mention d&rsquo;un \u00ab\u00a0tronc\u00a0\u00bb se trouve en <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>2 Rois 12 et 2 Chroniques 24<\/em><\/span> : un coffre au couvercle perc\u00e9 d&rsquo;un trou servait \u00e0 recevoir l&rsquo;argent apport\u00e9 par le peuple pour financer les r\u00e9parations n\u00e9cessaires du temple, \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque du roi Joas. Ce coffre devait \u00eatre vid\u00e9 tous les jours, car on amenait de l&rsquo;argent en abondance.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">C&rsquo;est sans doute un tronc du m\u00eame genre dont il est question en <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>Marc 12.41-44<\/em><\/span>. Apparemment J\u00e9sus s&rsquo;assit expr\u00e8s en face de ce coffre pour regarder la foule qui y mettait de l&rsquo;argent. Indiscr\u00e9tion de sa part ? Pas du tout : n&rsquo;a-t-il pas appel\u00e9 plus d&rsquo;une fois le temple <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>la maison de mon P\u00e8re<\/em><\/span> ? Il avait donc droit de regard sur ce qu&rsquo;on y amenait. Ce qui l&rsquo;int\u00e9ressait, pourtant, n&rsquo;\u00e9tait pas le montant de l&rsquo;offrande de chacun, mais la mani\u00e8re dont l&rsquo;offrande \u00e9tait donn\u00e9e. Plusieurs riches mettaient beaucoup, nous dit le texte ; et nous pouvons nous imaginer, d&rsquo;apr\u00e8s des passages comme <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>Mt 6.2<\/em><\/span>, qu&rsquo;ils ne se privaient pas de faire \u00e9talage de leur g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 ! Ils aimaient que les gens sachent qu&rsquo;ils donnaient beaucoup.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">La veuve aura probablement agi tout autrement. Peut-\u00eatre se sentait-elle insignifiante et indigne \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de toute cette g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 tape-\u00e0-l&rsquo;\u0153il ? Aux yeux des disciples, qui observaient la sc\u00e8ne avec J\u00e9sus, la somme qu&rsquo;elle apportait &#8211; <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>un quart de sou<\/em><\/span> &#8211; a d\u00fb para\u00eetre risible. Mais J\u00e9sus, lui, fit ce commentaire \u00e9tonnant : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>elle a mis plus que tous les autres. <\/em><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Pourquoi ce jugement qui va \u00e0 l&rsquo;encontre de nos id\u00e9es courantes sur la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, selon lesquelles plus on donne, mieux cela vaut ? Nous entendons parfois des appels d&rsquo;argent qui insistent sur l&rsquo;importance de donner beaucoup, et nous voyons des donateurs f\u00e9licit\u00e9s selon le montant de leur don. Ce qui compte pour le Seigneur, ce n&rsquo;est pas tellement combien on donne, c&rsquo;est plut\u00f4t comment on donne.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h2>Un \u00e9tat d&rsquo;esprit<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">J\u00e9sus regardait le c\u0153ur des donateurs, leurs v\u00e9ritables motivations. Les riches qui mettaient de grosses sommes pouvaient esp\u00e9rer \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des hommes exemplaires. Mais ils ne prenaient pas de risque : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>c&rsquo;est de leur superflu qu&rsquo;ils donnaient<\/em><\/span>, savait J\u00e9sus. Ils auraient donc pu donner encore davantage sans que cela affecte de fa\u00e7on significative leur niveau de vie ; ils ne donnaient que ce dont ils n&rsquo;avaient pas besoin.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h2>Le risque du don<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Mais en ce qui concerne la veuve il en \u00e9tait tout autrement ; elle avait fait un acte d\u00e9raisonnable : elle avait mis <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>de son n\u00e9cessaire, tout ce qu&rsquo;elle avait pour vivre<\/em><\/span>. Et quelle r\u00e9compense pouvait-elle esp\u00e9rer ? Pas l&rsquo;admiration des foules, en tout cas : elle passait probablement inaper\u00e7ue, et on se moquait peut-\u00eatre de sa pauvre obole. Elle n&rsquo;avait certainement pas la moindre id\u00e9e que son geste \u00e9tait observ\u00e9 par l&rsquo;homme assis en face du tronc, et encore moins que c&rsquo;est elle, plut\u00f4t que les riches, qui serait cit\u00e9e comme exemple de ce qu&rsquo;est la v\u00e9ritable g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 ! Ce qu&rsquo;elle faisait, elle le faisait pour Dieu, et elle n&rsquo;avait pas besoin d&rsquo;autre r\u00e9compense que son approbation. Nous pourrions dire qu&rsquo;elle faisait partie de ces<em> vraies veuves<\/em> dont parlerait plus tard l&rsquo;ap\u00f4tre Paul,<span style=\"background-color: #fff;\"> <em><span style=\"background-color: #99ccff;\">celles qui mettent leur esp\u00e9rance en Dieu<\/span>, qui secourent les malheureux et qui recherchent toute \u0153uvre bonne<\/em><\/span><span style=\"background-color: #add8e6;\"><em> (1 Tm 5.5 ). <\/em><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h2>A nous de conclure<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">La remarque du Seigneur au sujet de cette pauvre veuve doit nous amener \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que nous donnons et \u00e0 notre mani\u00e8re de le faire. La question que nous devrions nous poser n&rsquo;est peut-\u00eatre pas tellement : \u00ab\u00a0combien donnons-nous ?\u00a0\u00bb mais \u00ab\u00a0combien gardons-nous pour nous-m\u00eames ?\u00a0\u00bb Dans sa deuxi\u00e8me lettre aux Corinthiens, l&rsquo;ap\u00f4tre Paul cite l&rsquo;exemple des chr\u00e9tiens de Mac\u00e9doine, qui ont donn\u00e9 <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>au-del\u00e0 de leurs possibilit\u00e9s (2 Co. 8.3)<\/em><\/span>. Ils \u00e9taient pauvres, mais ont demand\u00e9 avec insistance qu&rsquo;on leur permette de participer \u00e0 la collecte organis\u00e9e en faveur des chr\u00e9tiens d\u00e9munis de J\u00e9rusalem ! Pour eux, donner, m\u00eame dans leur pauvret\u00e9, n&rsquo;\u00e9tait ni une corv\u00e9e, ni un devoir : c&rsquo;\u00e9tait un privil\u00e8ge, et ils \u00e9taient heureux de le faire.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Dans ce m\u00eame passage de <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>2 Corinthiens<\/em><\/span>, Paul \u00e9crit qu&rsquo;il ne s&rsquo;agit pas de nous exposer \u00e0 la d\u00e9tresse pour venir en aide aux autres ; ce qui nous est demand\u00e9, c&rsquo;est d&rsquo;\u00eatre g\u00e9n\u00e9reux avec ce que nous avons, que ce soit peu ou beaucoup. La v\u00e9ritable g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 ne se calcule pas en fonction des moyens, mais selon l&rsquo;\u00e9tat de notre c\u0153ur. Si jamais vous avez pu participer \u00e0 l&rsquo;action \u00ab\u00a0Marmites\u00a0\u00bb de l&rsquo;Arm\u00e9e du Salut \u00e0 l&rsquo;approche de No\u00ebl, vous aurez peut-\u00eatre remarqu\u00e9 que ceux qui ont des moyens modestes sont souvent les plus sensibles aux besoins des autres, et les plus prompts \u00e0 vouloir y mettre quelque chose.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Examinons donc notre c\u0153ur \u00e0 la lumi\u00e8re de ce petit incident au temple. Soyons heureux que ce soit la pauvre veuve qui ait \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e par le Seigneur. S&rsquo;il avait cit\u00e9 comme exemples d&rsquo;hommes g\u00e9n\u00e9reux les riches qui donnaient beaucoup, nous serions peut-\u00eatre d\u00e9courag\u00e9s. Mais du fait que c&rsquo;est la pauvre veuve, nous pouvons tous, riches et pauvres, donner selon nos moyens en attendant seulement la r\u00e9compense de notre P\u00e8re c\u00e9leste qui voit dans le secret des c\u0153urs.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"CENTER\">A.K.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le quart de sou \u00a0 par Alain KITT \u00a0 Marc 12.41-44 \u00a0 &nbsp; De tout temps l&rsquo;oeuvre de Dieu a progress\u00e9 gr\u00e2ce aux offrandes volontaires de son peuple. 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