{"id":3537,"date":"2000-12-12T09:20:33","date_gmt":"2000-12-12T09:20:33","guid":{"rendered":"\/?p=3537"},"modified":"2015-03-30T13:37:48","modified_gmt":"2015-03-30T13:37:48","slug":"la-procreation-medicalement-assistee-pma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=3537","title":{"rendered":"La procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e (PMA)"},"content":{"rendered":"

\u00a0La procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e (PMA)<\/h1>\n

\u00a0\"embryon\"<\/a><\/p>\n

par Alain LOMBET<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

 <\/p>\n

C’est l’ensemble des moyens et des techniques mis en \u0153uvre pour suppl\u00e9er une souffrance du couple, la st\u00e9rilit\u00e9. Elle r\u00e9sulte de la rencontre de l’ovule et du spermatozo\u00efde in vitro (dans une \u00e9prouvette) <\/strong><\/p>\n


<\/strong><\/p>\n


<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>De tout temps (Gn 1.28)<\/em><\/span>, l’homme a pour but d’\u00eatre f\u00e9cond, de se multiplier. C’est une pulsion de vie qui le pousse \u00e0 laisser sa trace dans sa descendance et la st\u00e9rilit\u00e9 est ressentie comme un \u00e9chec, une mal\u00e9diction (Gn 30.1)<\/em><\/span>. Alors tous les moyens sont-ils bons pour rem\u00e9dier \u00e0 cette souffrance\u00a0? Quels en sont les limites, les risques et le droit\u00a0?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L’enfant est une personne d\u00e8s sa conception<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

II semble que l’on soit engag\u00e9 dans un engrenage que rien ne pourra arr\u00eater et cela donne le vertige. L’humanit\u00e9 se trouve confront\u00e9e \u00e0 des enjeux plus graves que du temps de la bombe atomique.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L’enfant, sujet de droit, devient chose et objet pr\u00e9fabriqu\u00e9. Certains, comme le Pr. TESTART, ont d\u00e9cid\u00e9 d’arr\u00eater leur recherche en raison de d\u00e9rives possibles ; ce dernier d\u00e9clare : \u00ab\u00a0Si l’\u00eatre humain ne respecte pas son oeuf, il ne respecte pas l’humanit\u00e9 qui est dans l’\u0153uf et si on respecte pas l’humain qui est dans l’\u0153uf ou le cadavre, on va vers la barbarie1<\/sub><\/strong>\u00a0\u00bb. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Il ne faut pas laisser aux seuls scientifiques le soin de d\u00e9cider de notre avenir.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Apr\u00e8s une stimulation ovarienne, 10 \u00e0 40 ovules sont obtenus pour la FIV. Apr\u00e8s cette op\u00e9ration, 3-4 embryons sont implant\u00e9s pour la nidification et pourront conduire \u00e0 des grossesses multipares.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les parents sont de plus en plus exigeants et demandent l’\u00e9limination des enfants surnum\u00e9raires. C’est alors au m\u00e9decin qu’est pos\u00e9 le probl\u00e8me moral du choix \u00e0 faire, du tri \u00e0 effectuer (r\u00e9duction embryonnaire), supprimer tel foetus plut\u00f4t que tel autre.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

D’une loi faite pour prot\u00e9ger la femme des risques de l’avortement (loi Pelletier, 1976), on en est venu \u00e0 l’avortement d’enfants normaux pour convenance personnelle.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les embryons surnum\u00e9raires de la FIV sont congel\u00e9s (~ 200 000 aujourd’hui) sans que l’on sache quoi en faire. En 1986, le CCNE s’\u00e9tait donn\u00e9 un moratoire de 3 ans pour statuer sur cette question.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En 1989, il \u00e9met un avis favorable \u00e0 l’utilisation des embryons pour la recherche sous certaines conditions.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En 1994, la loi place ces embryons sous la responsabilit\u00e9 des parents pour 5 ans. Pass\u00e9 ce laps de temps, la loi autorise la possibilit\u00e9 de donner ces embryons \u00e0 la recherche. En 1\u00e8re lecture l’autorisation de recherche est donn\u00e9e, en 2\u00e8me lecture seulement l’autorisation d’\u00e9tude (le texte reste flou sur ce point).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Il nous faut donc mettre nos consciences en \u00e9veil, sinon on laissera entrer une pens\u00e9e et une pratique eug\u00e9niques. Demandons que l’embryon soit prot\u00e9g\u00e9 en tant que personne humaine (ce qui n’est pas le cas aujourd’hui) sinon c’est la porte ouverte \u00e0 l’euthanasie (ps 139.13-16).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La logique du pouvoir scientifique peut conduire \u00e0 une logique d’eug\u00e9nisme par le biais de 3 points :<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

1) La logique du d\u00e9sir fond\u00e9 sur l’alibi de la volont\u00e9<\/span> : puisque je veux, j’ai le droit… <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

    \n
  • \n

    d’avoir ou de ne pas avoir d’enfant (\u21d2 avortement)<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    \u00a0<\/p>\n

    2) La logique du sentiment fond\u00e9 sur l’alibi de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9<\/span> : puisque je fais plaisir, j’ai le droit… <\/em><\/p>\n

    \u00a0<\/p>\n

      \n
    • \n

      de supprimer la vie (-> euthanasie)<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      \u00a0<\/p>\n

        \n
      • \n

        de pr\u00eater ou de vendre mon ut\u00e9rus (\u21d2 m\u00e8res porteuses)<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

        \u00a0<\/p>\n

          \n
        • \n

          de donner mon embryon.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

          \u00a0<\/p>\n

          3) La logique du progr\u00e8s<\/span> : puisqu’on peut le faire, j’ai le droit de le faire. <\/em><\/p>\n

          \u00a0<\/p>\n

          De telles affirmations sont la porte ouverte aux d\u00e9viances et aux exc\u00e8s. La science qui se pare de la victoire sur la nature s’oppose \u00e0 la logique fondamentale de la responsabilit\u00e9. <\/em><\/span><\/p>\n

          \u00a0<\/p>\n

          L’homme revendique des droits qui ne sont pas les siens tandis qu’il oublie ses devoirs et sa responsabilit\u00e9. Si tout se fait de mani\u00e8re anonyme (principe de libert\u00e9), cela conduira \u00e0 des trous dans la g\u00e9n\u00e9alogie des familles, \u00e0 la perte des racines, des rep\u00e8res. C’est alors notre fa\u00e7on de penser qui va \u00eatre touch\u00e9e avec de graves cons\u00e9quences psychiques, des risques de d\u00e9structuration de la personnalit\u00e9.<\/p>\n

          \u00a0<\/p>\n

          Des probl\u00e8mes nouveaux d’identit\u00e9 vont surgir en relation d’aide par la perte de tels rep\u00e8res. Cela deviendra ing\u00e9rable au niveau de notre soci\u00e9t\u00e9 : remise en cause du droit de filiation, de succession, remise en cause de la famille m\u00eame. La libre utilisation de ces techniques conduit \u00e0 la destruction de la cellule familiale.<\/p>\n

          \u00a0<\/p>\n

          Aujourd’hui les PMA r\u00e9ussissent dans 15 \u00e0 20% des cas. C’est tout juste 2 fois le pourcentage des couples d\u00e9clar\u00e9s st\u00e9riles et qui ont un enfant. Le co\u00fbt d’un enfant n\u00e9 viable par PMA est de l’ordre de 200 000 F et plus de 50 000 enfants sont n\u00e9s par ce moyen. D’autre part, quelle est la part du budget de la sant\u00e9 accord\u00e9e \u00e0 la protection contre les maladies sexuellement transmissibles, causes principales des st\u00e9rilit\u00e9s ?<\/p>\n

          \u00a0<\/p>\n

          Malgr\u00e9 tout la PMA reste une solution envisageable pour un couple souffrant de st\u00e9rilit\u00e9 dans la mesure ou ovule et spermatozo\u00efdes proviennent des deux membres du couple sans intervention de tiers ext\u00e9rieur au couple.<\/p>\n

          \u00a0<\/p>\n

          \u00a0<\/p>\n

          Consid\u00e9rons quelques exemples bibliques sur les questions de st\u00e9rilit\u00e9 du couple<\/p>\n

          \u00a0<\/p>\n

          \u00a0<\/p>\n

           <\/p>\n

          1) Tout d’abord, les PMA avec m\u00e8re porteuse ou m\u00e8re de substitution<\/span> : le couple Abram – Sara\u00ef (Gn 15 et 16). La souffrance de l’attente de l’enfant est trop forte. Dans ce cas, le couple a recours \u00e0 une m\u00e8re de substitution pour pallier son probl\u00e8me de st\u00e9rilit\u00e9 par ses propres moyens.<\/p>\n

          \u00a0<\/p>\n

          Les cons\u00e9quences en sont :<\/p>\n

          \u00a0<\/p>\n

            \n
          • \n

            Le m\u00e9pris de la femme l\u00e9gitime (Gn 16.4). <\/em><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

            \u00a0<\/p>\n

              \n
            • \n

              Le fait que la m\u00e8re de substitution veuille garder l’enfant.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

              \u00a0<\/p>\n

                \n
              • \n

                La fuite de cette m\u00e8re avec l’enfant.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                \u00a0<\/p>\n

                  \n
                • \n

                  Le rejet de la m\u00e8re de substitution et de son fils par le couple (Gn 21.10)<\/em><\/span>. Mais Dieu est bon et b\u00e9nit Agar et Isma\u00ebl (v.10)<\/em><\/span> ; et il suscite au couple st\u00e9rile sa descendance promise, Isaac. Mais les conflits n\u00e9s entre les descendants d’Agar et de Sara\u00ef durent jusqu’\u00e0 aujourd’hui.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                  \u00a0<\/p>\n

                  2) Ensuite les \u00ab\u00a0PAE\u00a0\u00bb (P<\/strong>rocr\u00e9ations A<\/strong>ssist\u00e9es par l’E<\/strong>ternel !) <\/span><\/p>\n

                  \u00a0<\/p>\n

                  D’autres couples ont cri\u00e9 leur d\u00e9tresse \u00e0 Dieu pour r\u00e9soudre leur probl\u00e8me de st\u00e9rilit\u00e9 et lui ont fait confiance, quelle que puisse \u00eatre sa r\u00e9ponse.<\/p>\n

                  \u00a0<\/p>\n

                    \n
                  • \n

                    Le couple R\u00e9becca et Isaac : 20 ans de st\u00e9rilit\u00e9 avant d’avoir des jumeaux \u00c9sa\u00fc et Jacob, h\u00e9las toujours rivaux jusque dans leurs descendances (Gen 25.21)<\/em><\/span>,<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                    \u00a0<\/p>\n

                      \n
                    • \n

                      Le couple Manoach et sa femme (Jg 13.3-24)<\/em><\/span> verront la naissance de Samson, lib\u00e9rateur d’Isra\u00ebl, mais dont la fin sera tragique.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                      \u00a0<\/p>\n

                        \n
                      • \n

                        Le couple Anne et Elqana (1 Sam 1)<\/em><\/span> : le proph\u00e8te Samuel na\u00eetra.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                        \u00a0<\/p>\n

                          \n
                        • \n

                          Le couple Elisabeth et Zacharie (Lev 1.7)<\/em><\/span> : Jean-Baptiste viendra faire la joie de ses parents. Dieu a b\u00e9ni en son temps ces couples en leur donnant des enfants, mais sa r\u00e9ponse peut \u00eatre autre. Il faut aussi l’accepter sachant que Dieu veut le meilleur pour chacun de nous. A Paul qui implorait Dieu pour la gu\u00e9rison d’une maladie douloureuse lui donnant un aspect repoussant (Gal 4.14)<\/em><\/span>, Dieu r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0ma gr\u00e2ce te suffit\u00a0\u00bb (2 Co 12.8-9)<\/em><\/span>. Dieu est enti\u00e8rement souverain et c’est une remise en cause dans tous les domaines que Dieu nous demande ; parfois sa volont\u00e9 signifie pour nous renoncement et souffrance. Mais avec l’\u00e9preuve, Il accorde aussi la consolation.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                          \u00a0<\/p>\n

                          Il nous a cr\u00e9\u00e9s \u00e0 son image, libres et responsables et II nous demande d’user de notre intelligence et de notre bon sens pour prendre nos responsabilit\u00e9s \u00e0 la lumi\u00e8re de Sa Parole et guid\u00e9s par Son Saint-Esprit. Dieu nous veut spirituellement adultes pour regarder et juger de ces questions avec la vision et la pens\u00e9e de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

                          \u00a0<\/p>\n

                          A.L.<\/p>\n

                          \u00a0<\/p>\n

                          Bibliographie succincte :<\/h3>\n

                          \u00a0<\/p>\n

                          – R. ANDORNO, La bio\u00e9thique et la dignit\u00e9 de la personne<\/em>, Paris, PUF, 1997<\/p>\n

                          \u00a0<\/p>\n

                          – J. BERNARD, La bio\u00e9thique<\/em>, Paris, Flammarion, 1994<\/p>\n

                          \u00a0<\/p>\n

                          – F. QUERE, L’\u00e9thique et la vie<\/em>, Paris, Odile Jacob, 1991<\/p>\n

                          \u00a0<\/p>\n

                          – Dossier sp\u00e9cial G\u00e9n\u00e9tique, Sciences et Avenir<\/em>, n\u00b0636, f\u00e9v. 2000<\/p>\n

                          \u00a0<\/p>\n

                          – Les secrets du g\u00e9nome. National G\u00e9ographie<\/em>, vol.1.1, n\u00b01, oct. 1999<\/p>\n

                          \u00a0<\/p>\n

                          – Dr BOURGEOIS et P. WHEELER, Les dons d’organes<\/em>, (Dozul\u00e9 : Edit. Barnabas, 1997).<\/p>\n

                          \u00a0<\/p>\n

                          \n

                           <\/p>\n

                          NOTE<\/p>\n

                           <\/p>\n

                          \u00a0<\/p>\n

                          1.<\/strong> : J.Testart, Le d\u00e9sir du g\u00e8ne, Paris, Fran\u00e7ois Bourin, 1992.<\/p>\n

                          \u00a0<\/p>\n

                           <\/p>\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n
                          \n

                          Bref historique de la PMA<\/h3>\n

                          \u00a0<\/p>\n

                            \n
                          • \n

                            1978 : Naissance de Louise Brown en Australie apr\u00e8s f\u00e9condation in vitro (FIV)<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                            \u00a0<\/p>\n

                              \n
                            • \n

                              1981 : Naissance d’Amandine en France (Pr. Testart)<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                              \u00a0<\/p>\n

                                \n
                              • \n

                                1982 : Naissances de 2 jumeaux-\u00e9prouvette \u00e0 16 mois d’intervalle. Ce 2\u00e8me jumeau est aussi le 1er enfant n\u00e9 \u00e0 partir d’embryon congel\u00e9.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                \u00a0<\/p>\n

                                  \n
                                • \n

                                  1985 : Les m\u00e8res porteuses font leur apparition.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                  \u00a0<\/p>\n

                                    \n
                                  • \n

                                    1985-86 : D\u00e9but du commerce des embryons. La soci\u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9e est cot\u00e9e en bourse.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                    \u00a0<\/p>\n

                                      \n
                                    • \n

                                      1985 : 1\u00e8re f\u00e9condation post-mortem avec ins\u00e9mination du sperme congel\u00e9 du mari d\u00e9c\u00e9d\u00e9.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                      \u00a0<\/p>\n

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                                        1986 : Pat Antony porte les enfants de sa fille et de son gendre. Apparition des probl\u00e8mes de g\u00e9n\u00e9alogie.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                                        \u00a0<\/p>\n

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                                          1988 : Greffe d’ovaire dans le bras. Banque d’embryons humains pour la recherche.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

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                                            1993 : Clonage de cellules d’embryon humain.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

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                                              fin 1999 : Clonage par scission d’embryon d’un singe rh\u00e9sus.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

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                                                2001 : ???<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

                                                 <\/p>\n

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                                                \u00a0La procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e (PMA) \u00a0 par Alain LOMBET \u00a0 \u00a0   C’est l’ensemble des moyens et des techniques mis en \u0153uvre pour suppl\u00e9er une souffrance du couple, la st\u00e9rilit\u00e9. Elle r\u00e9sulte de la rencontre de l’ovule et du spermatozo\u00efde in vitro (dans une \u00e9prouvette)<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[70,30,21],"tags":[],"class_list":["post-3537","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-couple","category-notes-de-lecture","category-ethique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3537"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3537\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}