lecture de Bible et Pri\u00e8re<\/em> de Ren\u00e9 Pache et Mme Wasserzug, de passages bibliques, partage sur divers sujets relatifs \u00e0 la vie de la foi, pri\u00e8re en commun (appel\u00e9e PEC), nouvelles du monde \u00e9vang\u00e9lique… Nos activit\u00e9s et notre militantisme suscitent souvent interrogation et railleries de la part de nos camarades de classe.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Au d\u00e9but, nous fr\u00e9quentons le Temple R\u00e9form\u00e9 de P\u00e9rigueux, mais nous n’y trouvons pas toujours la nourriture spirituelle suffisante dont nos coeurs affam\u00e9s ont besoin. Bient\u00f4t nous optons pour des rencontres entre nous, soit en plein air, soit dans une salle de restaurant, ou m\u00eame dans le bureau que le Directeur de l’Ecole Normale, M. Steib, favorablement dispos\u00e9 \u00e0 notre \u00e9gard, met \u00e0 notre disposition. Celui-ci, attentif \u00e0 l’\u00e9volution de la vie du \u00ab\u00a0groupe\u00a0\u00bb au sein de l’internat, r\u00e9dige \u00e0 notre intention \u00ab\u00a0quelques directives pour un groupe de jeunes militants\u00a0\u00bb. (Lorsque, apr\u00e8s la guerre, le \u00ab\u00a0groupe\u00a0\u00bb deviendra l’Eglise de La Bonne Nouvelle de Strasbourg, ce directeur assistera r\u00e9guli\u00e8rement aux cultes.)<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le groupe devient mixte<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Les \u00e9v\u00e9nements politiques et militaires de l’\u00e9t\u00e9 1940 obligent les autorit\u00e9s acad\u00e9miques \u00e0 regrouper dans un m\u00eame \u00e9tablissement les deux Ecoles Normales de gar\u00e7ons et de filles. Nous avons l’agr\u00e9able surprise de constater que Dieu a suscit\u00e9 un r\u00e9veil spirituel analogue au sein de l’Ecole d’institutrices. Si bien que le groupe devient mixte. Un brin de laine \u00e0 la boutonni\u00e8re nous aide \u00e0 nous reconna\u00eetre et \u00e0 faire connaissance, mais entretient aussi un certain ostracisme chez nos camarades d’\u00e9tudes.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les trois mois de cong\u00e9 de l’\u00e9t\u00e9 1940 sont ainsi mis \u00e0 profit pour \u00e9tudier ensemble beaucoup de questions spirituelles, nous familiariser avec la Bible, nous exercer \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 l’exhortation mutuelle. Parmi nos jeunes soeurs nommons Jeannette Anstett-Itty, Mimosa Schelterle-Kuen, Lily Muller-Hoffmann, Marguerite Goetz-Cantuer, Simone Mallo-Wurtz, Anne Mahler, Suzanne Heywang-Fohringer.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Questions fondamentales<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Nous avons aussi l’occasion de c\u00f4toyer des chr\u00e9tiens plus \u00e2g\u00e9s. Nous nous posons la question suivante : est-il permis de prendre la c\u00e8ne entre nous sans la pr\u00e9sence d’un pasteur ? Elle est longuement \u00e9tudi\u00e9e, Bible en main, et apr\u00e8s l’avis de fr\u00e8res plus exp\u00e9riment\u00e9s et de plusieurs pasteurs, nous ajoutons \u00e0 nos rencontres dominicales le partage du pain et du vin.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Un autre probl\u00e8me important attire bient\u00f4t notre attention : celui du bapt\u00eame. En lisant les Ecritures, nous d\u00e9couvrons que tous les baptis\u00e9s \u00e9taient des croyants adultes. Pourquoi avions-nous \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s comme enfants ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La r\u00e9flexion sur le bapt\u00eame nous fait aussi d\u00e9couvrir la notion scripturaire de l’Eglise : avions-nous \u00e9t\u00e9 correctement enseign\u00e9s dans notre jeunesse ? L’Eglise compos\u00e9e de tous ceux qui naissent dans les pays christianis\u00e9s correspond-elle au mod\u00e8le biblique ? Charles Lortsch (alias Francus) contribue beaucoup \u00e0 nous \u00e9clairer sur ces points par son livre il n’y a pas de protestants et par les entretiens que nous avons avec lui.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ces questions nous occuperont durant plusieurs ann\u00e9es et nous passerons aux actes seulement bien plus tard, apr\u00e8s avoir abouti \u00e0 des convictions s\u00fbres.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Contacts \u00e9largis<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
A l’automne 1940, le \u00ab\u00a0groupe\u00a0\u00bb est amput\u00e9 de plusieurs fr\u00e8res et soeurs rappel\u00e9s en Alsace par leur famille. (Nous en retrouverons quelques-uns apr\u00e8s la guerre, qui se joindront \u00e0 l’Eglise).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ceux qui restent \u00e0 \u00ab\u00a0l’int\u00e9rieur\u00a0\u00bb de la France pers\u00e9v\u00e8rent dans leurs rencontres. Leur temps d’\u00e9tudes achev\u00e9 (1941-42), c’est la dispersion dans la zone dite \u00ab\u00a0libre\u00a0\u00bb pour des stages et l’exercice de leur m\u00e9tier. Plusieurs, rest\u00e9s \u00e0 P\u00e9rigueux pour y poursuivre des \u00e9tudes compl\u00e9mentaires, maintiennent le flambeau de l’Evangile jusqu’en 1945, au sein de l’Ecole Normale. Cependant, nous nous retrouvons p\u00e9riodiquement, aux cong\u00e9s scolaires, pour des camps tr\u00e8s rustiques, de dur\u00e9e variable, par exemple aux Chalayes en Ard\u00e8che, ou \u00e0 Orl\u00e9at (Puy-de-D\u00f4me).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ces petites \u00e9coles bibliques temporaires sont de nouvelles occasions d’affermir notre foi et de poursuivre la r\u00e9flexion sur d’autres questions : la proph\u00e9tie, le retour du Seigneur. C’est l\u00e0 aussi que nous \u00e9laborons un \u00ab\u00a0programme d’action\u00a0\u00bb pour notre retour en Alsace. Dans ces camps, le chant tient une place privil\u00e9gi\u00e9e : \u00ab\u00a0Toujours joyeux, telle est notre devise\u00a0\u00bb conclut souvent nos rencontres. Nous recherchons le contact et l’\u00e9change avec bien des fr\u00e8res engag\u00e9s dans le minist\u00e8re, posons beaucoup de questions, confrontons les avis entre eux et surtout \u00e0 la Parole de Dieu : \u00ab\u00a0Que dit l’Ecriture ?\u00a0\u00bb Nos coeurs sont encore remplis de reconnaissance pour tout ce que le Seigneur nous a permis de recevoir par cette nu\u00e9e de t\u00e9moins (Antonin, Antomarchi, Morel, Dubarry, Ernst, etc.)…<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Deux familles spirituelles ont marqu\u00e9 l’orientation de nos choix de base : \u00ab\u00a0l’Association des Eglises Baptistes\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0les Fr\u00e8res Larges\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Retour en Alsace<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Tout au long de ces ann\u00e9es de guerre, nous sommes souvent inquiets : les Allemands recherchent les Alsaciens pour les incorporer dans leur arm\u00e9e. Nous avons \u00e9labor\u00e9 des plans de fuite \u00e0 l’\u00e9tranger et effectivement plusieurs d’entre nous ont r\u00e9ussi \u00e0 s’y rendre. C’est ainsi qu’Alfred Kuen et Marcel Husser ont pu s’enfuir en Suisse et s’inscrire \u00e0 l’Institut Biblique \u00ab\u00a0Emma\u00fcs\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
A la fin de la guerre, nous revenons en Alsace o\u00f9 l’administration nous attribue des postes d’enseignants. Que devons-nous faire au niveau de notre engagement spirituel ? Retourner chacun dans notre \u00e9glise d’origine n’est gu\u00e8re possible. Nous sentons que, sur bien des points, nos convictions, d\u00e9couvertes dans la Parole, ne sont plus en harmonie avec l’enseignement donn\u00e9 dans ces Eglises. En outre,<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Celles-ci utilisent principalement la langue allemande, alors que plusieurs parmi nous sont francophones. Nous arrivons \u00e0 la conviction que notre \u00ab\u00a0groupe\u00a0\u00bb doit subsister comme noyau d’une future \u00e9glise.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Probl\u00e8me du local<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Comme nous n’avons pas de salle pour nos r\u00e9unions \u00e0 Strasbourg, l’Eglise baptiste de l’Association et l’Assembl\u00e9e de Fr\u00e8res nous offrent alternativement l’hospitalit\u00e9. Le 9 novembre 1947, en r\u00e9ponse \u00e0 nos pri\u00e8res, Dieu nous permet de louer l’ancien local des Amis des Fr\u00e8res Moraves (20, quai St-Nicolas) o\u00f9 durant 23 ans se tiendront nos cultes et les activit\u00e9s de jeunesse. Notre Groupe libre de chr\u00e9tiens<\/em> devient l’Eglise de La Bonne Nouvelle.<\/em><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Travail parmi la jeunesse<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Comme nous avons tous re\u00e7u, en tant qu’enseignants, une formation professionnelle pour travailler parmi les enfants et les jeunes, nous y voyons un signe que l\u00e0 doit se situer notre champ d’action prioritaire. C’est pourquoi nous organisons, durant l’\u00e9t\u00e9, des colonies de vacances et des camps d’\u00e9vang\u00e9lisation et de formation pour les jeunes.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Avec le concours de plusieurs serviteurs de Dieu de l’ext\u00e9rieur, les camps d’\u00e9glise pour familles et personnes seules connaissent une grande faveur.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Evang\u00e9lisation<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Pendant l’ann\u00e9e, des \u00e9vang\u00e9listes a\u00een\u00e9s, dont nous avons fait la connaissance durant les ann\u00e9es pass\u00e9es, viennent tenir des r\u00e9unions d’\u00e9vang\u00e9lisation dans notre salle ou en lieu neutre (nous nous souvenons de Pierre Gadina, Pierre Bory, Jo\u00ebl Rousseau, Gaston Racine, Jean Vandenbroeck, Ralph Shallis, etc.).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La Mission<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
D\u00e8s 1950, nous sommes confront\u00e9s \u00e0 la question missionnaire par le d\u00e9part de Jean et Huguette Metz au Tchad que rejoindront Georges et Liliane Ertz et Claude Harel.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Au cours des ann\u00e9es suivantes, une cinquantaine de membres partiront dans diff\u00e9rentes oeuvres missionnaires comme pionniers, enseignants, infirmi\u00e8res, m\u00e9decins, techniciens, etc., et plus d’une centaine rejoindront diverses Eglises en France pour des raisons professionnelles ou familiales.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
St Nicolas pour les activit\u00e9s de jeunesse. D\u00e9but juillet 1996, nous avons d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 au 4, rue des Magasins, dans un immeuble neuf regroupant sous un m\u00eame toit, toutes nos activit\u00e9s.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Croissance<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
L’\u00e9glise grandit : elle compte une trentaine de membres en 1945, 40 en 1950, 80 en I960, 230 en 1970 et 370 en 1986. Il est vrai qu’en 1950-51, une crise int\u00e9rieure notable freine provisoirement cette progression et aboutit \u00e0 une s\u00e9paration douloureuse.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le d\u00e9veloppement num\u00e9rique de la communaut\u00e9 nous am\u00e8ne \u00e0 lui donner une structure : \u00e9quipe coll\u00e9giale d’anciens, conseil d’Eglise, assembl\u00e9es de membres, r\u00e9unions de quartier, groupes sp\u00e9cifiques d’activit\u00e9s, cr\u00e9ation d’une Association de Jeunesse \u00ab\u00a0Joie de Vivre\u00a0\u00bb<\/em> (1958).<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
C’est aussi dans cette perspective que la B.N. lance la cr\u00e9ation du Mouvement National des Flambeaux<\/em> (1964) et participe en tant que membre fondateur, \u00e0 celle de la F\u00e9d\u00e9ration Evang\u00e9lique de France<\/em> (F.E.F.).<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Signalons encore l’achat et l’am\u00e9nagement d’un centre de vacances \u00ab\u00a0Le Sattel\u00a0\u00bb (1972) et l’engagement de deux serviteurs \u00e0 plein temps (Jeunes et Administration).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La croissance de l’Eglise nous a aussi oblig\u00e9s (1970) \u00e0 trouver des locaux plus vastes, au 13, rue de la Douane (350 places) tout en gardant l’Annexe du quai.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Extension<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Trois essaimages \u00e0 Barr, Vendenheim <\/strong>et Lingolsheim<\/strong> sont issus de l’Eglise m\u00e8re de Strasbourg (entre 1974 et 1985). Enfin deux anciens \u00e9tudiants de la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie de Vaux s\/Seine, l’un membre de la B.N., l’autre de l’Eglise Baptiste Rue de S\u00e8vres \u00e0 Paris, lancent ensemble \u00e0 Lyon<\/strong>, dans les ann\u00e9es 1980, une Eglise pionni\u00e8re (38, quai St-Vincent), avec le soutien de leurs Eglises d’origine. Cette Bonne Nouvelle<\/em> se d\u00e9veloppe de fa\u00e7on r\u00e9jouissante.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
C’est aussi sous l’impulsion de membres de La Bonne Nouvelle<\/em> que na\u00eet l’Assembl\u00e9e Evang\u00e9lique de Breuillet<\/strong> (Charente-Maritime) qui se rattachera plus tard \u00e0 France-Mission.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Conclusion<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00ab\u00a0Non pas \u00e0 nous Seigneur,<\/span><\/em><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
Non pas \u00e0 nous,<\/span><\/em><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
Mais \u00e0 ton nom donne gloire !<\/span><\/em><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
A cause de ta bienveillance<\/span><\/em><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
Et \u00e0 cause de ta v\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
(Ps. 115.1)<\/span><\/em><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
C.R.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\nNOTE<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.<\/strong> : Ce premier paragraphe a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 \u00e0 partir d’une notice \u00e9crite par M. Freysz. Cf. aussi Servir<\/em>, mars 1970, p.2675.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Histoire des C.A.E.F. Histoire des C.A.E.F. (12) \u00a0 par Charles Rick \u00a0 STRASBOURG \u00a0 La premi\u00e8re assembl\u00e9e \u00a0 En 1907, quelques jeunes membres de l’Union Chr\u00e9tienne de jeunes gens (en particulier Charles Freysz et Paul Birckel) sont touch\u00e9s par l’\u00e9vangile pr\u00each\u00e9 sous une tente par des pr\u00e9dicateurs allemands. Quelques fr\u00e8res baptistes […]<\/p>\n","protected":false},"author":122,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,10],"tags":[],"class_list":["post-3573","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-caef","category-histoire-de-leglise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/122"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3573"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3573\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"les-gens\"](\"\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/les-gens.jpg\")
<\/a><\/p>\n