{"id":3653,"date":"1998-05-01T15:08:19","date_gmt":"1998-05-01T15:08:19","guid":{"rendered":"\/?p=3653"},"modified":"2016-06-01T06:50:59","modified_gmt":"2016-06-01T06:50:59","slug":"lautorite-dans-leglise-locale-2%c2%b0partie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=3653","title":{"rendered":"L’autorit\u00e9 dans l’Eglise locale (2\u00b0partie)"},"content":{"rendered":"

\"trinite-2\"<\/a>\"serv3\"<\/a>L’autorit\u00e9 dans l’Eglise locale<\/h1>\n

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(2\u00b0partie)<\/h1>\n

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LA PRATIQUE DE L’AUTORITE 1<\/sub><\/h1>\n

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Dieu a d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 son autorit\u00e9 aux hommes pour qu’ils puissent g\u00e9rer les situations de ce monde dans tous les domaines de l’existence. L’autorit\u00e9 re\u00e7ue de Dieu permet le fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral. Le principe est bon en soi, mais la chute en a perverti cat\u00e9chisme, le groupe de l’exercice. Pour que le principe soit bon et le reste, la pratique doit \u00eatre anim\u00e9e par le sens des responsabilit\u00e9s et le souci de servir les autres.<\/strong><\/p>\n

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Version compl\u00e8te en 3 parties<\/span><\/a><\/strong>
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\"\"<\/a>L’esprit qui doit r\u00e9gler la pratique de l’autorit\u00e9 dans l’Eglise, est celui qui anime J\u00e9sus : le Fils de l’homme est venu, non pour \u00eatre servi , mais pour servir… Que celui qui veut \u00eatre grand parmi vous, soit votre serviteur (Mc 10.42-45)<\/em><\/span>.<\/p>\n

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A. UNE AUTORITE ASSUMEE<\/h1>\n

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Nous sommes des responsables: pasteurs, anciens, diacres, animateurs, \u00e9ducateurs \u00e0 tous les niveaux d’\u00e2ge et dans tous les secteurs d’activit\u00e9, que ce soit pour l’\u00e9cole du dimanche, le cat\u00e9chisme, le groupe de jeunes, les cellules de maison, la mission, l’\u00e9vang\u00e9lisation, la soir\u00e9e de jeunes couples, la rencontre des a\u00een\u00e9s, etc. Comment suffire \u00e0 tant de t\u00e2ches diverses\u00a0? Le Seigneur s’en occupe, c’est son affaire, pas la n\u00f4tre. Mais comment reconna\u00eetre un vrai serviteur\u00a0? L’Ecriture donne des crit\u00e8res\u00a0: l’appel, les qualifications, l’amour.<\/p>\n

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1. L’appel de Dieu<\/h2>\n

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Un appel re\u00e7u personnellement<\/h3>\n

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Toi, suis-moi<\/em>. Auquel il faut r\u00e9pondre : Me voici, Seigneur, pour faire ta volont\u00e9.<\/p>\n

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Les formes de l’appel sont diverses, il n’y a pas de processus type. Nous avons \u00e0 respecter la libert\u00e9 souveraine du Seigneur. C’est lui qui choisit la mani\u00e8re de venir \u00e0 nous. Mais le fond reste le m\u00eame: une rencontre personnelle, vivante et d\u00e9cisive avec le Seigneur.<\/p>\n

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Un appel reconnu par l’Eglise locale<\/h3>\n

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C’est l’\u00e9tape suivante. Car nous ne sommes pas appel\u00e9s en solitaire pour faire une \u0153uvre solitaire. Notre engagement s’inscrit toujours dans l’oeuvre g\u00e9n\u00e9rale du Seigneur. Et l’Eglise doit reconna\u00eetre cet appel, en commen\u00e7ant par ses responsables.<\/p>\n

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Prenons le cas de Saul de Tarse. Son appel dramatique mais authentique ne suffit pas \u00e0 l’Eglise. Il faudra l’accueil d’Ananias, puis l’intervention de Barnabas. Et Paul attachera beaucoup d’importance \u00e0 la main d’association des ap\u00f4tres (Ga 2.7ss)<\/em><\/span>. L’autorit\u00e9 dans son minist\u00e8re en d\u00e9pendra. Etre seul \u00e0 dire: le Seigneur m’a appel\u00e9 ne suffit pas. Il faut des preuves: l’engagement, la pers\u00e9v\u00e9rance, le bon t\u00e9moignage donn\u00e9. Autant de signes qui doivent \u00eatre reconnus par les autres.<\/p>\n

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2. Les aptitudes<\/h2>\n

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Elles sont de trois ordres… et tout vient de Dieu. Il nous pr\u00e9pare et nous \u00e9quipe en vue du minist\u00e8re.<\/p>\n

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