![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" "\\"iconePDF\\"")
<\/a>Un travail s\u00e9rieux d’historien n\u00e9cessiterait encore bien d’autres consultations d’archives, de recherches de lettres, de documents que poss\u00e8dent les plus anciens membres de ces Eglises. Il faudrait les visiter, les interroger, rassembler tous ces souvenirs riches en anecdotes \u00e9mouvantes et parfois cocasses.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
La parution de ces modestes articles a suscit\u00e9 de l’int\u00e9r\u00eat, rappel\u00e9 des souvenirs \u00e0 certains ; plusieurs ont appris l’origine de leur propre assembl\u00e9e. D’autres nous ont \u00e9crit, pr\u00e9cisant ici un d\u00e9tail, apportant l\u00e0 une correction, racontant des faits que nous ignorions. Nous remercions chaleureusement chacun de ceux qui ont contribu\u00e9 \u00e0 rendre possible cette \u00e9vocation et pris la peine de nous \u00e9crire.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Quelques-uns n’ont pas appr\u00e9ci\u00e9 ces pages rappelant un \u00ab\u00a0pass\u00e9 poussi\u00e9reux\u00a0\u00bb sans int\u00e9r\u00eat pour eux \u00ab\u00a0parce qu’ils ne connaissent pas les personnes\u00a0\u00bb dont ils lisaient les noms. C’est leur droit !<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Et pourtant n’est-il pas utile de nous souvenir du chemin parcouru, si ce n’est par nous-m\u00eames, du moins par nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs ? Conna\u00eetrions-nous le Seigneur s’ils n’avaient pas \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les ? Nous ne serons jamais que les enfants de ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, enrichis d’un h\u00e9ritage dont nous avons la jouissance, ou peut-\u00eatre le poids aujourd’hui. Cela devrait nous donner \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Et nous inviter \u00e0 faire le point.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Reconnaissance<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Nous ne pouvons que louer le Seigneur pour tout ce qu’il a permis et b\u00e9ni au cours de ce si\u00e8cle dans les C.A.E.F. Il a suscit\u00e9 des serviteurs fid\u00e8les. D’eux aussi, nous sommes d\u00e9biteurs. Les d\u00e9buts \u00e9taient souvent h\u00e9ro\u00efques, les pionniers ont fait beaucoup avec bien peu de moyens parfois. Ils ont \u00e9t\u00e9 des t\u00e9moins, des d\u00e9fricheurs, des fondateurs. Nous remercions le Seigneur pour ce qu’ils nous ont laiss\u00e9.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
D\u00e9fis<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Aurons-nous aujourd’hui la m\u00eame vision d’atteindre pour Christ ceux qui l’ignorent ? Le m\u00eame d\u00e9vouement, la m\u00eame cons\u00e9cration ? Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s \u00e9conomiques que nous connaissons, la vie est plus ais\u00e9e qu’autrefois, le confort, les moyens techniques sans comparaison avec ce qui existait au d\u00e9but de ce si\u00e8cle. Nous contentons-nous d’en jouir, ou avons-nous \u00e0 c\u0153ur de les utiliser pour mieux faire conna\u00eetre l’Evangile ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’histoire montre comment les Eglises, d\u00e8s la seconde g\u00e9n\u00e9ration, voient le niveau de leurs membres s’\u00e9lever sur le plan social, mat\u00e9riel, dans le domaine de l’\u00e9ducation (accent sur le d\u00e9veloppement intellectuel, meilleure gestion des biens mat\u00e9riels…). Et pour parler cr\u00fbment, les Eglises ont g\u00e9n\u00e9ralement tendance \u00e0 s’embourgeoiser, \u00e0 se sentir bien dans leurs murs, \u00e0 s’endormir dans le confort. Saurons-nous en \u00eatre conscients et r\u00e9agir ? Et conserver la priorit\u00e9 au Seigneur ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Interrogations<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
II y a quelques ann\u00e9es, Kevin G. Dyer, s’interrogeait : \u00ab\u00a0Est-ce que les Eglises de Fr\u00e8res doivent mourir ?2<\/sub><\/strong>\u00a0\u00bb<\/em> tout en \u00e9num\u00e9rant quelques-uns de leurs points faibles et en sugg\u00e9rant des pistes de r\u00e9flexion.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Il faut reconna\u00eetre qu’en France, un certain nombre de nos assembl\u00e9es ont disparu, ont ferm\u00e9 leur local. D’autres sont en grande difficult\u00e9 aujourd’hui. Cela ne devrait-il pas nous amener \u00e0 nous arr\u00eater pour faire un bilan et prier le Seigneur de nous aider \u00e0 regarder si nous sommes sur une mauvaise voie (Ps 139.24)<\/em><\/span> ?<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Options personnelles<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
O\u00f9 en suis-je dans ma propre vie ? Quelles sont mes priorit\u00e9s ? Mes choix de carri\u00e8re ? La gestion de mon temps, de mon salaire ? A quoi est-ce que je consacre mes qualifications personnelles ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Car l’Eglise dont je fais partie n’est pas que l’affaire des anciens ou du missionnaire. J’en suis une composante. Si elle pi\u00e9tine, s’endort et m’ennuie, j’en porte une part de responsabilit\u00e9.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Orientation de l’Eglise<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Quelle est notre vision pour la croissance de notre Eglise ? Avons-nous r\u00e9fl\u00e9chi comment atteindre par l’Evangile les quartiers environnants ? Comment parvenir \u00e0 cr\u00e9er une nouvelle Eglise dans l’agglom\u00e9ration voisine ? Jusqu’o\u00f9 sommes-nous pr\u00eats \u00e0 aller personnellement, \u00e0 renoncer \u00e0 certains avantages l\u00e9gitimes, pour parvenir communautairement aux objectifs envisag\u00e9s ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Bilan<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Dans la colonne de l’actif<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Les \u00ab\u00a0Fr\u00e8res\u00a0\u00bb , parmi d’autres, ont remis en honneur la recherche d’une v\u00e9ritable unit\u00e9 spirituelle avec les autres croyants, quelle que soit leur \u00e9tiquette eccl\u00e9siastique. Ils ont aussi red\u00e9couvert la pluralit\u00e9 des minist\u00e8res dans l’Eglise locale, la coll\u00e9gialit\u00e9 dans la direction de l’assembl\u00e9e. Reprenant les accents de Calvin, ils ont proclam\u00e9 avec force leur foi en l’Ecriture, en son inspiration pl\u00e9ni\u00e8re.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ils se sont \u00e9lev\u00e9s contre une critique lib\u00e9rale et destructrice du message \u00e9vang\u00e9lique du salut. Ils sont demeur\u00e9s fid\u00e8les ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, pr\u00eachant l’\u00e9vangile de villes en villages, cr\u00e9ant de nouvelles Eglises, y consacrant leur vie. Elles ont fid\u00e8lement soutenu le travail missionnaire, au Tchad en particulier.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Du c\u00f4t\u00e9 du passif<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
L’accent sur la fid\u00e9lit\u00e9 a conduit parfois \u00e0 l’\u00e9troitesse d’esprit, \u00e0 la critique et \u00e0 la s\u00e9paration d’avec d’autres croyants, \u00e0 des divisions \u00e0 propos de points secondaires par rapport aux fondements de la foi.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Cet accent sur la fid\u00e9lit\u00e9 et la simplicit\u00e9 de la foi, en r\u00e9action contre l’enseignement lib\u00e9ral des facult\u00e9s de th\u00e9ologie, a malheureusement entra\u00een\u00e9 le rejet des \u00e9tudes, de la formation th\u00e9ologique et biblique (en oubliant que les premi\u00e8res assembl\u00e9es en Grande-Bretagne, en Suisse, et bon nombre d’autres par la suite, ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es par des pasteurs, des universitaires bien form\u00e9s dans la connaissance th\u00e9ologique…).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La fid\u00e9lit\u00e9 aux enseignements des anciens a trop souvent d\u00e9riv\u00e9 vers une orthodoxie fig\u00e9e qui a induit la m\u00e9fiance vis-\u00e0-vis des \u00ab\u00a0jeunes\u00a0\u00bb (parfois d\u00e9j\u00e0 quinquag\u00e9naires…) qui souhaitaient prendre quelque initiative. Ou pire, elle a voil\u00e9 la vision d’un t\u00e9moignage dynamique, elle a effac\u00e9 le contenu de la mission qu’a confi\u00e9e le Christ \u00e0 ses disciples (r\u00e9cemment un fr\u00e8re responsable constatait avec tristesse que le d\u00e9veloppement de son Eglise passait par la reproduction biologique, plut\u00f4t que par l’\u00e9vang\u00e9lisation).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’accent sur la pluralit\u00e9 des minist\u00e8res a amen\u00e9 \u00e0 la non reconnaissance des minist\u00e8res dans certaines assembl\u00e9es, au refus de nommer des anciens, au refus du minist\u00e8re pastoral, alors que, paradoxalement, bon nombre de nos assembl\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 conduites (ou le sont encore) par un homme seul, souvent qualifi\u00e9, parfois peu capable, mais dont la parole pr\u00e9domine, ne permettant pas \u00e0 d’autres minist\u00e8res de se manifester dans la communaut\u00e9.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’accent sur la souverainet\u00e9 et la libert\u00e9 de l’Esprit a conduit au rejet de statuts, de r\u00e8gles de fonctionnement pour la direction de l’Eglise, laissant les personnalit\u00e9s les plus fortes s’imposer sans contr\u00f4le (quand ce n’est pas la rivalit\u00e9 des chefs…).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les r\u00e9sultats<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Le bilan est-il n\u00e9gatif ? Le long paragraphe ci-dessus pourrait le laisser entendre. Mais il faut aussi se souvenir des Eglises qui se renouvellent aujourd’hui, de celles qui essaiment, de l’engagement fid\u00e8le dans la pri\u00e8re et la lib\u00e9ralit\u00e9 de nombreux fr\u00e8res et s\u0153urs, des multiples jeunes ouvriers soutenus dans l’oeuvre missionnaire, dans des minist\u00e8res eccl\u00e9siaux, dans des \u0153uvres \u00e9vang\u00e9liques…<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Et surtout de la fid\u00e9lit\u00e9 du Seigneur, qui malgr\u00e9 nos faiblesses, nos lacunes, a permis \u00e0 nos assembl\u00e9es de se d\u00e9velopper, de s’affermir.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le bilan peut \u00eatre positif, et le devenir de plus en plus, si nous savons garder les yeux fix\u00e9s sur le Christ, acceptant le r\u00f4le et l’attitude de disciples, attendant tout du Ma\u00eetre, pr\u00eats \u00e0 tout donner pour le Ma\u00eetre.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Qu’il nous fasse la gr\u00e2ce de le servir en l’attendant<\/em>, et d’\u00eatre tous trouv\u00e9s fid\u00e8les lors de son prochain retour (Mt 24.46 ; 1 Co 4.2)<\/em><\/span> !<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
J-P. B.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\n\u00a0NOTES<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.<\/strong> Pour la Martinique, voir Servir n\u00b02 de mars-avril 1997, p.10-13.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
2.<\/strong> Kevin G. Dyer, Must Brethren Churches die\u00a0?<\/em> (Exeter\u00a0: Partnership Edit. 1991), 79p.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Histoire des C.A.E.F. \u00a0 Histoire des C.A.E.F. 15\u00e8me volet \u00a0 par Jean-Pierre BORY \u00a0 Un si\u00e8cle de vie … et maintenant\u00a0? \u00a0 En guise de conclusion \u00a0 Il y aurait encore beaucoup \u00e0 dire sur ce que le Seigneur a r\u00e9alis\u00e9 dans ce groupe d’Eglises qui se nomme aujourd’hui \u00ab\u00a0Communaut\u00e9s et […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,10],"tags":[],"class_list":["post-3672","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-caef","category-histoire-de-leglise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3672","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3672"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3672\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}