![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" "\\"iconePDF\\"")
<\/a>Nous sommes le 28 ao\u00fbt 1963. Debout, face \u00e0 une foule immense r\u00e9unie devant le m\u00e9morial de Lincoln \u00e0 Washington, Martin Luther King d\u00e9clare avec une conviction contagieuse : \u00ab\u00a0Je fais un r\u00eave ! Et ce r\u00eave, c’est qu’un jour tous les hommes se l\u00e8veront et comprendront enfin qu’ils sont faits pour vivre ensemble comme des fr\u00e8res…\u00a0\u00bb. Dans le contexte d’un pays d\u00e9chir\u00e9 par une s\u00e9gr\u00e9gation omnipr\u00e9sente, nombreux sont ceux qui, le c\u0153ur \u00e9treint par l’\u00e9motion, sentent les larmes couler sur leur visage en entendant ces paroles venues du plus profond de l’\u00eatre de ce pr\u00e9dicateur \u00e9pris d’\u00e9galit\u00e9 et de justice.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Cinq ans plus tard, alors qu’\u00e0 la fin c’est dans ce qu’on appelle le \u00ab\u00a0Sud d’une longue journ\u00e9e de travail et de profond\u00a0\u00bb des Etats-Unis que na\u00eet, au foyer r\u00e9flexion sur ce qu’il appelle \u00ab\u00a0la campagne des pauvres\u00a0\u00bb, Martin Luther King sort sur le balcon de son h\u00f4tel de Memphis, au Tennessee, pour prendre quelques bouff\u00e9es d’air frais, un coup de feu retentit. Celui qu’on appelle \u00ab\u00a0le proph\u00e8te noir am\u00e9ricain\u00a0\u00bb s’\u00e9croule. Il est mortellement bless\u00e9.<\/p>\n
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Mais d’o\u00f9 venait cet homme hors du commun ? Quel \u00e9tait son itin\u00e9raire ?<\/p>\n
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Un \u00eatre exceptionnellement dou\u00e9 pour les \u00e9tudes<\/h2>\n
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C’est dans ce qu’on appelle \u00ab\u00a0Sud profond\u00a0\u00bb des Etats-Unis que na\u00eet, au foyer pastoral des King, le 15 janvier 1929, \u00e0 Atlanta en G\u00e9orgie, un petit gar\u00e7on pr\u00e9nomm\u00e9 Martin Luther. Cet enfant est dou\u00e9 d’une m\u00e9moire extraordinaire et, d\u00e8s cinq-six ans, il m\u00e9morise de longs passages de la Bible et de nombreux negro-spirituals qu’il chante d\u00e9j\u00e0 en solo au cours du culte dominical.<\/p>\n
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Confront\u00e9 quotidiennement au racisme et \u00e0 la s\u00e9gr\u00e9gation qui s\u00e9vissent dans cette contr\u00e9e des Etats-Unis, il subit \u00e0 l’adolescence, apr\u00e8s un discours qui lui avait valu les f\u00e9licitations du jury, une humiliation qui le marque profond\u00e9ment et influence sans aucun doute son d\u00e9veloppement ult\u00e9rieur.<\/p>\n
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Lorsqu’il entre \u00e0 l’Universit\u00e9, il n’a encore que quinze ans et, d\u00e9sireux de se rendre utile, il se destine tout d’abord \u00e0 \u00eatre m\u00e9decin ou avocat. Mais frapp\u00e9 par les pr\u00e9dications puissantes du pr\u00e9sident de son Universit\u00e9, il lui semble tout \u00e0 coup qu’il trouvera plut\u00f4t sa voie dans le pastorat. Son p\u00e8re, pasteur \u00e0 l’Eglise Baptiste d’Eb\u00e9n\u00e9zer \u00e0 Atlanta, lui donne alors sa chance et, \u00e0 17 ans, Martin pr\u00eache son premier sermon dans le temple bond\u00e9 pour l’occasion. Quelques mois plus tard, il re\u00e7oit la cons\u00e9cration pastorale.<\/p>\n
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Mais Martin ne se croit pas arriv\u00e9 pour autant. Il ressent un immense besoin d’\u00e9tudier et de se former encore et encore. C’est ainsi qu’\u00e0 dix neuf ans, en 1948, il entre \u00e0 la Facult\u00e9 de Th\u00e9ologie de Crozer, en Pennsylvanie, puis \u00e0 l’Universit\u00e9 de Boston. Travailleur acharn\u00e9, il r\u00e9ussit brillamment ses \u00e9tudes. Il d\u00e9vore de nombreux ouvrages de penseurs r\u00e9volutionnaires, tels (entre autres) les \u00e9crits de Thoreau, un abolitionniste jusqu’au-boutiste. Le christianisme social de Rauschenbusch et la philosophie non violente de Gandhi l’influencent aussi beaucoup.<\/p>\n
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Un jeune pasteur \u00e0 l’\u00e9coute de la souffrance des autres<\/h2>\n
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En septembre 1954, Martin Luther King accepte l’appel d’une Eglise baptiste de Montgomery, en Alabama, et s’y installe avec sa jeune femme, Coretta Scott, musicienne de talent qu’il a \u00e9pous\u00e9e un an auparavant. Il commence \u00e0 y faire ses premi\u00e8res armes de pr\u00e9dicateur tout en continuant \u00e0 travailler sur sa th\u00e8se de doctorat qu’il soutient \u00e0 Boston au printemps 1955. Il a tout juste vingt-six ans.<\/p>\n
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Quelques mois plus tard, survient un \u00e9v\u00e9nement qui va jouer un r\u00f4le d\u00e9tonateur dans le conflit racial du Sud et qui va r\u00e9volter le jeune pr\u00e9dicateur. Le 1er d\u00e9cembre 1955, Posa Parks, une couturi\u00e8re noire employ\u00e9e au centre ville de Montgomery, monte comme tous les jours dans le bus qui va la ramener chez elle. Epuis\u00e9e par une longue journ\u00e9e de travail, elle enfreint la loi en refusant de laisser sa place \u00e0 un homme blanc qui menace de la faire arr\u00eater.<\/p>\n
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Son emprisonnement d\u00e9cha\u00eene l’indignation de toute la communaut\u00e9 noire de la ville et entra\u00eene une \u00ab\u00a0op\u00e9ration boycott\u00a0\u00bb sans pr\u00e9c\u00e9dent dans toute l’histoire des Etats-Unis. Pendant presque un an, malgr\u00e9 la fatigue, plus aucun noir de Montgomery ne prend le bus ! Martin Luther King, qui est \u00e9lu pr\u00e9sident du comit\u00e9 d’organisation de cette manifestation d’envergure est le premier surpris du succ\u00e8s qu’elle rencontre.<\/p>\n
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Il d\u00e9cide alors de tirer parti de la situation et de lancer un vaste mouvement de revendication dans le Sud tout entier. Les s\u00e9gr\u00e9gationnistes blancs, d’abord s\u00fbrs de leur force et de leur sup\u00e9riorit\u00e9, refusent de c\u00e9der. Mais quand les m\u00e9dias du monde entier commencent \u00e0 montrer leurs odieux agissements sur les \u00e9crans de t\u00e9l\u00e9vision ; le m\u00e9pris fait place \u00e0 l’inqui\u00e9tude, puis \u00e0 la peur.<\/p>\n
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La riposte ne se fait pas attendre. Martin est arr\u00eat\u00e9 \u00e0 maintes reprises. Les pr\u00e9textes sont multiples : exc\u00e8s de vitesse au volant (48 km\/h au lieu de 40 km\/h), entrave au fonctionnement d’entreprise, trouble de l’ordre public… Une bombe \u00e9clate m\u00eame devant son domicile, ne faisant heureusement aucune victime !<\/p>\n
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Des changements sans pr\u00e9c\u00e9dent<\/h2>\n
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Mais quelle exultation pour tous quand, le 13 novembre 1955, la Cour Supr\u00eame d\u00e9clare ill\u00e9gale la s\u00e9gr\u00e9gation ! Martin Luther King et ses \u00e9quipiers savent cependant qu’il ne faut pas s’arr\u00eater en si bon chemin. C’est ainsi qu’en f\u00e9vrier 1957, soixante d’entre eux fondent la S.C.L.C., la Conf\u00e9rence des Leaders Chr\u00e9tiens du Sud<\/em>, qui organise divers mouvements de protestation bien suivis.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
En 1958, Martin est poignard\u00e9 par une femme noire d\u00e9mente. Il a eu chaud ! La blessure \u00e9tait fort grave mais l’op\u00e9ration tent\u00e9e d’urgence par les chirurgiens r\u00e9ussit : c’est un vrai miracle… D\u00e8s qu’il est r\u00e9tabli, Martin reprend ses activit\u00e9s. Il quitte Montgomery \u00e0 la fin de l’ann\u00e9e 1959, organise des \u00ab\u00a0sit-in\u00a0\u00bb et fonde le S.N.C.C., le Comit\u00e9 de Coordination des Etudiants<\/em>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
A partir de l’ann\u00e9e suivante, lorsque des \u00e9meutes se d\u00e9clenchent, Martin se sent bien d\u00e9muni et tous ses efforts sont vains pour calmer la violence qui se d\u00e9cha\u00eene de plus en plus. En 1964, malgr\u00e9 l’entr\u00e9e en vigueur d’une nouvelle loi sur les Droits Civiques sign\u00e9e par le Pr\u00e9sident Johnson, et bien que Martin re\u00e7oive le prix Nobel de la Paix, le c\u00e9l\u00e8bre pr\u00e9dicateur est paradoxalement en baisse d’influence. Il se d\u00e9sole en voyant de nombreuses manifestations de violence dans plusieurs grandes villes du pays.<\/p>\n
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Sa derni\u00e8re campagne est celle des \u00e9boueurs de Memphis, au cours de laquelle il d\u00e9clare : \u00ab\u00a0Je vois la terre promise, mais je sais que je n’y arriverai pas… Je ne crains aucun homme car mes yeux ont vu la gloire de Dieu !\u00a0\u00bb Le lendemain, il est assassin\u00e9. Il n’avait que 39 ans.<\/p>\n
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A.H.<\/p>\n
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\n\u00a0NOTE<\/p>\n
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1.<\/strong> : Tir\u00e9 d’IDEA n\u00b0 4\/98 avec autorisation. Cet article a paru aussi dans Construire ensemble.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Martin Luther King \u00a0 QUAND LA JUSTICE ET LA PAIX S’EMBRASSENT1 \u00a0 par Anniel HATTOH \u00a0 II y a 30 ans, le 4 avril 1968, le pasteur Martin Luther King \u00e9tait assassin\u00e9. Combattant de la libert\u00e9, ap\u00f4tre de la non-violence, prix Nobel de la Paix, 30 ans apr\u00e8s, il parle encore… \u00a0 \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,16,18,88],"tags":[],"class_list":["post-3703","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biographies","category-le-chretien-et-la-societe","category-leadership","category-souffrance"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3703"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3703\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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