{"id":3836,"date":"1996-11-16T08:44:47","date_gmt":"1996-11-16T08:44:47","guid":{"rendered":"\/?p=3836"},"modified":"2016-05-19T05:42:59","modified_gmt":"2016-05-19T05:42:59","slug":"editorial-du-n%c2%b06-novembre-decembre-1996","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=3836","title":{"rendered":"Editorial du n\u00b06 Novembre-D\u00e9cembre 1996 &#8211; Modernit\u00e9, renouveau et fid\u00e9lit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-3837\" title=\"1996_06_00 couverture PM\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/1996_06_00-couverture-PM-209x300.jpg\" alt=\"\" width=\"209\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/1996_06_00-couverture-PM-209x300.jpg 209w, https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/1996_06_00-couverture-PM-715x1024.jpg 715w, https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/1996_06_00-couverture-PM.jpg 867w\" sizes=\"auto, (max-width: 209px) 100vw, 209px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">\u00a0Editorial du n\u00b06 Novembre-D\u00e9cembre 1996<\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">\u00ab Modernit\u00e9, renouveau et fid\u00e9lit\u00e9 \u00bb<\/h1>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #800000; font-size: medium;\"><strong>Par Francis BAILET<\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">S\u00e9cularisation, refus des arguments d&rsquo;autorit\u00e9, \u00ab sortie de la religion \u00bb, humanisation du divin caract\u00e9risent notre temps. Pourtant la modernit\u00e9 n&rsquo;est pas le refus de la transcendance. Le religieux r\u00e9appara\u00eet et l&rsquo;aspiration \u00e0 une spiritualit\u00e9 authentique se manifeste aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><!--more--><\/p>\n<h3><a href=\"\/wp-content\/uploads\/1996\/pdf1996\/1996_06_00B_editorial.pdf\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"iconePDF\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" alt=\"\" width=\"81\" height=\"76\" align=\"right\" hspace=\"8\" vspace=\"8\" \/><\/a>Comment dire Dieu \u00e0 nos contemporains ?<\/h3>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Il nous faut le dire comme les proph\u00e8tes et les ap\u00f4tres. Il nous faut le dire par la puissance du Saint-Esprit.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h3>R\u00e9affirmons son autorit\u00e9.<\/h3>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Mais pr\u00e9sentons-la dans le contexte de notre temps. Sachons montrer qu&rsquo;elle est toujours pour le bien de l&rsquo;homme. La loi morale n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e pour nous soumettre \u00e0 son pouvoir, mais pour nous prot\u00e9ger. Dieu n&rsquo;a pas voulu nous la faire entendre d&rsquo;en haut seulement, mais \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de nous-m\u00eames aussi. Ecrite sur des tables de pierre, il l&rsquo;\u00e9crira aussi dans le coeur des hommes qui Le reconnaissent comme Seigneur.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h3>Proclamons son amour.<\/h3>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Le philosophe Andr\u00e9 Comte-Sponville reconna\u00eet : \u00ab l&rsquo;amour est la plus grande valeur, mais en m\u00eame temps nous sommes tr\u00e8s peu capables d&rsquo;amour&#8230; Ce qui nous aide \u00e0 avancer, ce qui nous aide \u00e0 aimer, c&rsquo;est que nous avons \u00e9t\u00e9 aim\u00e9s d&rsquo;abord \u00bb. Disons donc, plus fortement encore, qu&rsquo;en J\u00e9sus-Christ Dieu a tellement aim\u00e9 qu&rsquo;il s&rsquo;est donn\u00e9 pour les hommes. Affirmons que l&rsquo;amour de Dieu, ce n&rsquo;est pas seulement l&rsquo;amour exig\u00e9 par sa loi, mais c&rsquo;est aussi, avant tout, un amour donn\u00e9 \u00e0 tous les hommes.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p>Dans la p\u00e9riode des f\u00eates qui approche&#8230;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong>Disons No\u00ebl autrement que la tradition des hommes.<\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Le Dieu d&rsquo;en haut est venu en bas, tout en bas, pr\u00e8s de tous les hommes. Il est, aujourd&rsquo;hui encore, pr\u00e8s de tous ceux qui l&rsquo;invoquent. Ceux qui le cherchent le trouvent. \u00ab Il n&rsquo;est pas loin de chacun de nous \u00bb.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">L&rsquo;ap\u00f4tre Jean, dans un contexte de fin des temps, a dit tr\u00e8s fort, et les exigences de Dieu, et la grandeur de son Amour. Alain KITT le souligne dans la suite de son \u00e9tude de <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>1 Jean<\/em><\/span>.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Jean-Fran\u00e7ois BUTEL rappelle, supr\u00eame encouragement, la grande promesse du Seigneur : <strong><span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab Je suis avec vous \u00bb<\/em><\/span><\/strong>. J\u00e9sus, le Christ, est pr\u00e9sent dans l&rsquo;Eglise et sa puissance se manifeste toujours pour attirer vers Lui les hommes et les femmes de notre temps. Malgr\u00e9 la s\u00e9cularisation, la la\u00efcisation, le mat\u00e9rialisme, le rejet de Dieu et de Sa Parole, nous pouvons poursuivre notre t\u00e2che de <strong>TEMOINS<\/strong>, dans le renouveau et la fid\u00e9lit\u00e9, jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;il vienne. Mais comme nous y exhorte J.P. BEZIN-BERTHET, ne nous rel\u00e2chons pas et imitons ceux qui, par la foi et la pers\u00e9v\u00e9rance h\u00e9ritent des promesses <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(H\u00e9 6.11)<\/em><\/span>.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Francis BAILET<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u00a0Editorial du n\u00b06 Novembre-D\u00e9cembre 1996 &nbsp; \u00ab Modernit\u00e9, renouveau et fid\u00e9lit\u00e9 \u00bb \u00a0 Par Francis BAILET \u00a0 &nbsp; S\u00e9cularisation, refus des arguments d&rsquo;autorit\u00e9, \u00ab sortie de la religion \u00bb, humanisation du divin caract\u00e9risent notre temps. Pourtant la modernit\u00e9 n&rsquo;est pas le refus de la transcendance. 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