\u00ab\u00a0Vraiment, je vous l’assure : si le grain de bl\u00e9 qu’on a jet\u00e9 en terre ne meurt pas, il reste un grain unique. Mais s’il meurt, il porte du fruit en abondance\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. J\u00e9sus associe sa gloire \u00e0 sa mort, parce que la gloire du Christ, c’est la croix. Et \u00e0 ceux qui veulent le voir, il dit bien : \u00ab\u00a0Vous allez me voir ; vous allez me voir dans la gloire ; vous allez me voir \u00e0 la croix\u00a0\u00bb. J\u00e9sus attire les regards de ceux qui d\u00e9sirent le voir, sur quelque chose d’inattendu, de choquant, sur sa mort ; sur le fait qu’il est le grain de bl\u00e9 qui tombe en terre et qui meurt.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
J\u00e9sus nous r\u00e9v\u00e8le vers quoi nous devons et pouvons regarder pour le voir : \u00e0 la croix. Il ne s’agit pas d’un roi acclam\u00e9 qui arrive, passe, et renverse tout sur son passage, mais d’un homme livr\u00e9, subissant l’infamie du ch\u00e2timent de la croix, crucifi\u00e9, sacrifi\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s. Ce dont nous avons besoin, c’est de voir Christ dans son \u0153uvre \u00e0 la croix pour nous.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Pourquoi est-ce que nous recherchons d’abord un roi glorieux et agissant ? Parce que nous voudrions souvent faire l’\u00e9conomie de la croix, l’\u00e9conomie du brisement, de la repentance, du pardon.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Golgotha plus que J\u00e9rusalem<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Dans Jn 12.31<\/em><\/span>, J\u00e9sus dit : \u00ab\u00a0C’est maintenant que va avoir lieu le jugement de ce monde. Oui, maintenant le dominateur de ce monde va \u00eatre expuls\u00e9\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. C’est \u00e0 la croix que le monde est jug\u00e9.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Nous p\u00e9chons, quoique chr\u00e9tiens et nous nous savons faibles ; nous sommes souvent d\u00e9courag\u00e9s, nous avons faim et soif de victoire et de puret\u00e9. C’est que nous avons besoin de voir J\u00e9sus-Christ crucifi\u00e9. Parce qu’\u00e0 la croix le monde a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9. Christ a port\u00e9 TOUS nos p\u00e9ch\u00e9s, il n’y en a pas un seul pour lequel il n’a pas pay\u00e9 le prix ! Et quand je vois Christ, je sais que plus aucune faute ne t\u00e9moigne contre moi. Je sais que je peux le regarder et chercher \u00e0 le voir \u00e0 la croix aussi souvent que n\u00e9cessaire, chaque jour, et jour apr\u00e8s jour.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Comment vivons-nous notre vie personnelle ? \u00ab\u00a0Oui, maintenant le dominateur de ce monde va \u00eatre expuls\u00e9\u00a0\u00bb (Jn 12.31)<\/em><\/span>. Nous sommes souvent vaincus par le diable dans notre vie chr\u00e9tienne, nous sommes souvent attaqu\u00e9s. Le Malin nous dit :<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00ab\u00a0Regarde quel genre de chr\u00e9tien tu es ! Regarde ton c\u0153ur ! Regarde comme tu tombes facilement dans les pi\u00e8ges que je te tends !\u00a0\u00bb Il a raison. Je tombe tr\u00e8s souvent dans ses pi\u00e8ges. Mais quand je suis \u00e0 la croix, quand je suis en face de mon Sauveur, je sais que plus aucune accusation ne peut tenir car deux v\u00e9rit\u00e9s en d\u00e9coulent : mon p\u00e9ch\u00e9 est expi\u00e9, pardonn\u00e9, effac\u00e9, et celui qui m’accuse ne peut rien contre moi, puisqu’il est d\u00e9j\u00e0 expuls\u00e9 de ma vie. Nous avons besoin de reprendre la mesure de l’\u0153uvre du crucifi\u00e9 pour nous, de nous en nourrir et de nous en impr\u00e9gner.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Dans le verset 33 du chapitre 12 de Jean<\/em><\/span>, nous lisons : \u00ab\u00a0Par cette expression, il faisait allusion \u00e0 la mani\u00e8re dont il allait mourir\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. C’est tr\u00e8s clair. Ces hommes viennent, veulent voir J\u00e9sus, et J\u00e9sus leur r\u00e9pond : \u00ab\u00a0Vous avez prioritairement besoin de me voir \u00e0 la croix, vous avez besoin de voir que je donne ma vie pour vous, que j’accomplis \u00e0 la croix une \u0153uvre qui vous assure le plein pardon et qui r\u00e8gle une fois pour toutes la question du p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb. Voil\u00e0 le point culminant, crucial ; la cl\u00e9 n’est pas J\u00e9rusalem, mais Golgotha.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La couronne apr\u00e8s la croix<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Mais ce n’est pas fini ! Regardez Jn 12.32 : \u00ab\u00a0Et moi, quand j’aurai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 au-dessus de la terre, j’attirerai tous les hommes \u00e0 moi\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. C’est l\u00e0 que le roi appara\u00eet, le Roi des rois, celui qui n’est pas de cette terre, celui qui ne tire pas sa gloire du nom d’une puissance temporelle. Voici le roi dont la gloire, l’autorit\u00e9 et la puissance viennent de Dieu lui-m\u00eame, de sa soumission \u00e0 la volont\u00e9 et au plan de salut de son P\u00e8re ; J\u00e9sus s’est volontairement soumis \u00e0 la mort. \u00ab\u00a0Je donne ma vie pour mes brebis\u00a0\u00bb<\/em><\/span>, dit-il.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le roi de gloire, le roi de puissance, le roi d’autorit\u00e9, appara\u00eet APRES la croix, car l’oeuvre de la croix pr\u00e9c\u00e8de la r\u00e9surrection. Nous ne pouvons pas voir Christ le roi, avant d’avoir vu Christ le crucifi\u00e9. Nous ne pouvons pas contempler notre roi sans voir l’agneau de Dieu : car l’agneau est sur le tr\u00f4ne.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Un ciel ouvert<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Revenons sur cet apart\u00e9 que nous lisons dans Jn 12.27-28 : \u00ab\u00a0A pr\u00e9sent, je suis troubl\u00e9. Que dirai-je ? P\u00e8re, sauve-moi de cette heure ? Mais c’est pr\u00e9cis\u00e9ment pour l’affronter que je suis venu jusqu’\u00e0 cette heure ! P\u00e8re, manifeste ta gloire\u00a0\u00bb<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
On dirait qu’au beau milieu de la conversation, J\u00e9sus nous ouvre une petite fen\u00eatre sur son combat int\u00e9rieur. Il nous r\u00e9v\u00e8le la profondeur de son amour pour les hommes. La fid\u00e9lit\u00e9 de Christ, c’est d’aller jusqu’au bout. Les paroles de J\u00e9sus \u00e0 ce moment-l\u00e0 ressemblent \u00e0 celles qu’il prononce au jardin de Geths\u00e9man\u00e9 : \u00ab\u00a0Si c’\u00e9tait possible, que cette coupe passe loin de moi\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Mais c’est pr\u00e9cis\u00e9ment pour souffrir la mort \u00e0 la croix qu’il est venu.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Et comme il le fera \u00e0 Geths\u00e9man\u00e9, il reprend : \u00ab\u00a0Toutefois, pas ma volont\u00e9, mais la tienne\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Quel amour ! Quelle soumission ! Quelle lucidit\u00e9 aussi ! Il est parfaitement conscient qu’il va payer un prix que l’on ne peut pas mesurer.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Et le ciel s’ouvre : \u00ab\u00a0Une voix se f\u00eet entendre, venant du ciel :
<\/em><\/span><\/p>\n– J’ai d\u00e9j\u00e0 manifest\u00e9 ma gloire et je la manifesterai \u00e0 nouveau\u00a0\u00bb. (Jn 12.28)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le ciel n’est jamais ouvert pour nous autrement que par J\u00e9sus-Christ. Le ciel ne s’ouvrira jamais gr\u00e2ce \u00e0 nos efforts, \u00e0 notre m\u00e9rite, \u00e0 nos exercices de pi\u00e9t\u00e9, \u00e0 notre bonne attitude, \u00e0 notre religiosit\u00e9… Rien ne va ouvrir le ciel, sinon J\u00e9sus-Christ. Notre ciel est-il ouvert ou ferm\u00e9 lorsque nous prions, lorsque nous lisons la Parole de Dieu ? Comment est notre ciel dans notre vie de famille, d’\u00e9glise ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Chaque fois que nous voulons un ciel ouvert, nous devons revenir \u00e0 J\u00e9sus-Christ. Il faut que le p\u00e9ch\u00e9 soit jug\u00e9 et l’adversaire expuls\u00e9. Quand un fr\u00e8re va vers un autre fr\u00e8re et lui demande pardon, le ciel s’ouvre. Quand un fr\u00e8re confesse son p\u00e9ch\u00e9, le ciel s’ouvre. Nous avons besoin d’un ciel ouvert pour une communion plus profonde avec Dieu. Le ciel ouvert, c’est toute la puissance de Dieu \u00e0 notre \u00e9gard ; le ciel ouvert, c’est l’intervention de Dieu en permanence dans notre vie. On parle tellement de la puissance du Saint-Esprit, de la pl\u00e9nitude du Saint-Esprit ; mais la puissance et la pl\u00e9nitude du Saint-Esprit, c’est quand le ciel est ouvert et que nous voyons J\u00e9sus-Christ crucifi\u00e9.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Libres de voir J\u00e9sus<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Rappelons-nous Jn 12.32 : \u00ab\u00a0Et moi, quand j’aurai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 au-dessus de la terre, j’attirerai tous les hommes \u00e0 moi\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Quel minist\u00e8re merveilleux que celui de J\u00e9sus : il donne sa vie, il maintient son choix d’aller jusqu’au bout afin de mourir pour que nous ayons la vie, il ressuscite et maintenant il nous attire \u00e0 lui ! Ce qui veut dire que rien ne nous retient d’aller \u00e0 Christ. Oui, nous sommes p\u00e9cheurs, nous sommes tent\u00e9s, mais nous devons nous rappeler que nous pouvons voir Christ aussi souvent et aussi facilement que nous le souhaitons parce qu’\u00e0 la croix, le p\u00e9ch\u00e9 a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 et l’accusateur expuls\u00e9.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Nous devons nous appuyer sur l’\u0153uvre de Christ \u00e0 Golgotha pour notre vie et notre marche chr\u00e9tienne. Nous devons avoir le courage d’appeler le p\u00e9ch\u00e9, \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb ! Si J\u00e9sus attire les regards de ceux qui veulent le voir sur la croix, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 cause du p\u00e9ch\u00e9. Ce qui nous emp\u00eache de voir Christ, de progresser dans notre vie chr\u00e9tienne, d’\u00eatre victorieux, ce sont nos p\u00e9ch\u00e9s. Si nous voulons voir J\u00e9sus nous devons absolument les laisser et les confesser. Voulons-nous voir J\u00e9sus ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Alors appelons la jalousie, \u00ab\u00a0jalousie\u00a0\u00bb, l’envie, \u00ab\u00a0envie\u00a0\u00bb, la critique, \u00ab\u00a0critique\u00a0\u00bb, l’impuret\u00e9, \u00ab\u00a0impuret\u00e9\u00a0\u00bb, examinons notre vie, notre c\u0153ur. Quelle pens\u00e9e avons-nous tol\u00e9r\u00e9e, entretenue ? Quelle question aurait d\u00fb \u00eatre r\u00e9gl\u00e9e et ne l’a pas \u00e9t\u00e9 ? Dans quel domaine avons-nous baiss\u00e9 les bras et avons-nous cess\u00e9 de combattre et de r\u00e9sister pour rester purs ? Appelons \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb ce qui est p\u00e9ch\u00e9 dans notre vie et venons \u00e0 J\u00e9sus pour le voir.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La gloire de J\u00e9sus, c’est la croix : \u00e0 ses pieds nous pouvons voir le Christ, son \u0153uvre, notre ciel s’ouvre vers Dieu, et nous obtenons la victoire que notre Roi a remport\u00e9e.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
A. S.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\n <\/p>\n
Note<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1<\/strong> : Alain Stamp est missionnaire en Alsace avec France pour Christ<\/em>. Nous le remercions d’avoir autoris\u00e9 Servir \u00e0 publier le texte de cette pr\u00e9dica-tion prononc\u00e9e \u00e0 Vendenheim r\u00e9cemment. Le style oral a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Voir J\u00e9sus \u00a0 par Alain STAMP1 \u00a0 \u00ab\u00a0Parmi ceux qui \u00e9taient venus \u00e0 J\u00e9rusalem pour adorer Dieu pendant la f\u00eate, il y avait aussi quelques personnes non-juives. Elles all\u00e8rent trouver Philippe qui \u00e9tait de Bethsa\u00efda en Galil\u00e9e et lui firent cette demande : Nous aimerions voir J\u00e9sus\u00a0\u00bb (Jn 12.20-21) \u00a0 \u00a0 Quelle belle demande […]<\/p>\n","protected":false},"author":89,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,75,28],"tags":[],"class_list":["post-3906","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lautorite","category-croix","category-jesus-christ"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/89"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3906"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3906\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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