4 <\/sub><\/h2>\n <\/p>\n
Ces premi\u00e8res assembl\u00e9es fran\u00e7aises ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es par des serviteurs \u00e9trangers d\u00e8s la derni\u00e8re d\u00e9cennie du XIXe s. en diverses r\u00e9gions de France : Fritz Widmer et Henri Contesse (de Suisse) sont signal\u00e9s dans le pays de Montb\u00e9liard en 1897. Au tout d\u00e9but du XXe s., on peut suivre Gabriel Contesse dans les Alpes, de Die \u00e0 Digne. D’autres venaient p\u00e9riodiquement d’Angleterre ou encore de Suisse, tel M. Waelti de Gen\u00e8ve. Une assembl\u00e9e exista quelque temps \u00e0 Marseille avec un M. Willy.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nUn groupe de croyants se r\u00e9unissait \u00e0 Apt (Vaucluse) \u00e9difi\u00e9 par le fr\u00e8re Szumlanski, malheureusement tu\u00e9 sur le front de Champagne en 1915 \u00e0 l’\u00e2ge de 25 ans. M. Ch. Guillot poursuivit un travail d’\u00e9vang\u00e9lisation \u00e0 Thizy (Rh\u00f4ne), de 1912 \u00e0 1919 semble-t-il. Vers 1917, Victor Tissot s’installa \u00e0 Toulouse pour y t\u00e9moigner de Christ, mais il mourut en 1926. Ce n’est qu’\u00e0 partir de 1920 que les assembl\u00e9es commenc\u00e8rent \u00e0 se multiplier en France.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nGr\u00e2ce aux souvenirs de quelques v\u00e9t\u00e9rans de cette \u00e9poque, ou de leurs enfants et petits-enfants, et aux archives de Semailles et Moisson et surtout de Servir en L’attendant, nous \u00e9voquerons le d\u00e9but des C.A.E.F dans les diverses r\u00e9gions de France. Commen\u00e7ons par la C\u00f4te d’Azur.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\nLES COLPORTEURS ITALIENS<\/h2>\n
<\/span><\/p>\nDans le dernier quart du XIXe s., Mme Isopel Cole, \u00e9pouse du baronnet Lionel Cole, membre des fr\u00e8res en Angleterre, eut \u00e0 coeur de t\u00e9moigner de l’Evangile parmi les nombreux immigr\u00e9s italiens \u00e9tablis sur la C\u00f4te fran\u00e7aise. Avec l’aide de riches Anglais, dont M. Brocklebank, r\u00e9sidant \u00e0 Cannes, elle put ouvrir dans cette ville un local permettant des r\u00e9unions d’\u00e9vang\u00e9lisation dirig\u00e9es par M. Gian Baptista FALDA originaire du Pi\u00e9mont.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nA la m\u00eame \u00e9poque, M. Nicolas BACCI, animait un petit groupe de langue italienne \u00e0 Vallauris (5 km au-dessus de Cannes), mais il rentra au Pi\u00e9mont en 1891, transmettant le flambeau au gendre de G.B. Falda, M. Demaria.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\nM. Mauricio DEMARIA (n\u00e9 aussi en Italie en 1863) arriva donc en 1892 \u00e0 Vallauris, \u00ab terrain vierge \u00bb disait-il, et continua d’y semer l’Evangile. Pendant 20 ans, il fut un infatigable colporteur biblique dans les Alpes Maritimes et sur la C\u00f4te. Des r\u00e9unions s’organisaient dans des salles lou\u00e9es, ou en plein air de fa\u00e7on spontan\u00e9e lors de tourn\u00e9es syst\u00e9matiques dans les villages : il lui arrivait de parcourir, \u00e0 pied, 40 km dans la journ\u00e9e tout en \u00e9vang\u00e9lisant ! A Vallauris, il d\u00e9veloppa l’assembl\u00e9e qu’il installa dans un beau local en 1896. Une salle fut ouverte \u00e0 Antibes en 1899 et une autre \u00e0 St Laurent du Var. En 1906 se cr\u00e9\u00e8rent les premi\u00e8res associations cultuelles pr\u00e9vues par la loi de s\u00e9paration de l’Eglise et de l’Etat qui venait d’\u00eatre promulgu\u00e9e.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\nL’Evangile ne laissait pas indiff\u00e9rent : \u00e0 Vallauris, une dame malade refusa de voir le pr\u00eatre ; les gens du village saccag\u00e8rent la maison o\u00f9 vivait l’\u00e9vang\u00e9liste, jetant meubles et affaires personnelles dans la rue ! Mais le Seigneur agissait : le village de Roussillon, priv\u00e9 de cur\u00e9, invita M. Demaria pour des \u00e9tudes bibliques r\u00e9guli\u00e8res. Il en fut de m\u00eame \u00e0 St Sauveur en 1907 : un homme, dont l’\u00e9pouse \u00e9tait malade depuis longtemps, demanda \u00e0 quelques chr\u00e9tiens de prier pour elle, et elle gu\u00e9rit. M. Demaria put alors y pr\u00eacher l’Evangile avec succ\u00e8s.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nIl v\u00e9cut ensuite quelques ann\u00e9es \u00e0 Cannes avant de retourner en Italie en 1912 o\u00f9 il continua son minist\u00e8re dans les assembl\u00e9es italiennes. Jusqu’\u00e0 sa mort en 1945, il fut le r\u00e9dacteur de leur revue, \/\/ Cristiano ; l’une de ses filles, Madame Meggazzini-Demaria, fut longtemps missionnaire en Sicile, d’abord avec son mari, puis seule apr\u00e8s la mort de ce dernier.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nMais avant son d\u00e9part pour l’Italie, M. Demaria avait vu arriver deux autres vaillants et bouillants Pi\u00e9montais, chass\u00e9s de leur pays \u00e0 cause de leur foi : Antoine Ratto et Luigi Arnera.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\nAntoine RATTO<\/strong> se convertit \u00e0 l\u2019Evangile \u00e0 la suite de circonstances impossibles \u00e0 inventer ! Lisez plus loin le r\u00e9cit qu’en fit sa fille Marguerite qui avait 6 ans l’\u00e9poque (\u00ab La Bible du mort \u00bb, page 22 de ce num\u00e9ro)5. Excommuni\u00e9, chass\u00e9 de chez lui par sa propre belle-m\u00e8re (avec son \u00e9pouse et ses jeunes enfants), il \u00e9migra en France en 1898. L\u00e0, il laissa bient\u00f4t son travail et devint colporteur biblique dans les Alpes Maritimes qu’il sillonna en tous sens, soutenu par la Soci\u00e9t\u00e9 Evang\u00e9lique de Gen\u00e8ve. Une petite assembl\u00e9e naquit \u00e0 Cannes<\/strong>, pr\u00e8s du Pont Carnot, et celle de Vallauris se d\u00e9pla\u00e7a \u00e0 Golfe Juan<\/strong>. Sur l’initiative d’Antoine Ratto, en 1928, une assembl\u00e9e fut fond\u00e9e \u00e0 Antibes<\/strong>, renforc\u00e9e par l’arriv\u00e9e de plusieurs familles venues d’Italie, dont les Ferraro et les Cacciabue.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nElle inaugura un local en 1930 qu’elle maintint ouvert presque tous les dimanches durant la guerre entre les alertes et malgr\u00e9 le d\u00e9part forc\u00e9 de plusieurs de ses membres. Elle organisa aussi des r\u00e9unions r\u00e9gionales telle celle qui rassembla les croyants de la C\u00f4te \u00e0 l’h\u00f4tel Antipolis le lundi de P\u00e2ques 1947. Joseph Pons fut le principal ancien de cette assembl\u00e9e pendant une vingtaine d’ann\u00e9es, jusqu’\u00e0 sa mort survenue en 1957. Dominique Ratto, fils d’Antoine, qui vient de c\u00e9l\u00e9brer son centi\u00e8me anniversaire6<\/sub><\/strong> ainsi que sa famille en furent les fid\u00e8les depuis le d\u00e9but.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nLuigi (Louis) ARNERA<\/strong> naquit en 1862 \u00e0 Strevi, dans le Pi\u00e9mont. Jeune homme, il se destinait \u00e0 la pr\u00eatrise (il faisait partie d’une famille catholique tr\u00e8s pratiquante) et s’acharnait \u00e0 combattre les \u00ab h\u00e9r\u00e9tiques \u00bb qui passaient dans son village ; Louis intervint m\u00eame aupr\u00e8s de l’\u00e9v\u00eaque pour lui demander de venir mettre ses ouailles en garde contre les pr\u00e9dicateurs itin\u00e9rants !<\/p>\n
<\/span><\/p>\nEt c’est pour essayer de convaincre quelques-uns de ces h\u00e9r\u00e9tiques qu’il se mit un jour \u00e0 lire sa Bible \u00ab catholique \u00bb. Mais c’est lui qui commen\u00e7a \u00e0 se poser des questions ! Tr\u00e8s discr\u00e8tement, il assista \u00e0 quelques rencontres tenues par des pr\u00e9dicateurs protestants, et lors d’une agape fraternelle, le 31 juillet 1898, il se convertit \u00e0 \u00ab l’h\u00e9r\u00e9sie \u00bb !<\/p>\n
<\/span><\/p>\nD\u00e8s lors, comme l’ap\u00f4tre Paul, il d\u00e9pensa, pour annoncer \u00e0 tous le salut gratuit en Christ, la m\u00eame \u00e9nergie que celle qu’il avait mise pour combattre l’Evangile. Le dimanche apr\u00e8s sa conversion, sur les marches m\u00eames de l’\u00e9glise catholique, il expliquait aux gens du village, \u00e0 ses amis, les raisons de sa foi nouvelle !<\/p>\n
<\/span><\/p>\nIl ne tarda pas \u00e0 payer cher d’avoir abandonn\u00e9 le catholicisme : ses parents, ses amis, tous se ligu\u00e8rent contre lui ; ils lui enlev\u00e8rent sa client\u00e8le (il \u00e9tait tailleur), le pr\u00eatre d\u00e9clara libres de toutes dettes les d\u00e9biteurs de Luigi, et au bout de deux ans et demi il dut vendre ses biens pour nourrir sa famille de six enfants \u00e0 l’\u00e9poque. Sa belle-famille fit tout pour que son \u00e9pouse Ad\u00e9la\u00efde se s\u00e9par\u00e2t de son \u00ab diable \u00bb de mari : \u00ab C’est vrai, r\u00e9pondit-elle, avant c’\u00e9tait bien un diable, mais maintenant il est devenu un ange, il est compl\u00e8tement transform\u00e9 ! \u00bb<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Luigi Arnera fit un voyage de reconnaissance en France et c’est l\u00e0 qu’il re\u00e7ut une lettre pleine d’\u00e9motion de son \u00e9pouse, qui lui disait que d\u00e9sormais, en plus d’\u00eatre son \u00e9pouse, elle \u00e9tait devenue sa soeur en Christ. En f\u00e9vrier 1900, ils durent s’expatrier et vinrent s’installer \u00e0 Vallauris, tout pr\u00e8s de Cannes.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nIl se mit aussit\u00f4t \u00e0 parcourir avec un v\u00e9lo (fourni par l’\u00e9glise et devenu c\u00e9l\u00e8bre dans la r\u00e9gion !) les alentours de Nice pour colporter la Bonne Nouvelle, touchant beaucoup de coeurs pour l’Evangile. Comme ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs, il cherchait en particulier \u00e0 atteindre les Italiens qui avaient \u00e9migr\u00e9 sur la C\u00f4te fran\u00e7aise. En plusieurs endroits, de petits groupes de croyants se form\u00e8rent pour \u00e9tudier la Bible : on en signalait \u00e0 Nice, Menton, Golfe Juan, Contes, St Paul de Vence, St Laurent, Biot… A la suite de M. Demaria, il pr\u00e9sida et d\u00e9veloppa l’assembl\u00e9e (en langue italienne) de Cannes<\/strong> jusqu’en 1939 (en 1937, elle comptait 80 membres).<\/p>\n
<\/span><\/p>\nVers 1930, \u00e0 pr\u00e8s de 70 ans, M. Louis Arnera restait infatigable : son fils Hector indiquait qu’\u00e0 Ranguin<\/strong>, en 1932, se r\u00e9unissait une petite assembl\u00e9e de langue italienne, inexistante 4 ans plus t\u00f4t. En 1934, des r\u00e9unions commenc\u00e8rent au Cannet<\/strong>.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nLouis Arnera mourut en d\u00e9cembre 1948, \u00e0 l’\u00e2ge de 87 ans \u00e0 Cannes, au retour d’une longue tourn\u00e9e de r\u00e9unions d’\u00e9vang\u00e9lisation en Italie. Il eut neuf enfants qui, \u00e0 leur tour, furent tous engag\u00e9s de diverses mani\u00e8res dans un service pour le Ma\u00eetre. Parmi ses enfants, trois furent particuli\u00e8rement actifs dans le minist\u00e8re en France :<\/p>\n
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<\/span><\/p>\nLA FAMILLE ARNERA<\/h2>\n
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Hector ARNERA<\/strong> ouvrit la premi\u00e8re assembl\u00e9e de langue fran\u00e7aise sur la C\u00f4te \u00e0 CANNES, rue Louis Nouveau<\/strong> dans l’ann\u00e9e 1920. Hector Arnera (1890-1972) en fut pendant de longues ann\u00e9es le conducteur avec son fr\u00e8re Idalgo. (En 1930, un culte en italien y d\u00e9buta sous la conduite de Louis Arnera qui en fut responsable jusqu’en 1939. Cette assembl\u00e9e se francisa petit \u00e0 petit et devint l’embryon de celle qui grandit plus tard \u00e0 la rue Shakespeare, dont M. Mandirola fut ancien pendant de longues ann\u00e9es.)<\/p>\n
<\/span><\/p>\nEn 1963, le local de la rue Louis Nouveau fut vou\u00e9 \u00e0 la d\u00e9molition et ses membres rejoignirent les deux autres assembl\u00e9es voisines, en particulier celle de La Bocca.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nHector Arnera voyagea beaucoup, visitant les assembl\u00e9es et donnant un enseignement fond\u00e9 sur l’Ecriture. Il composa de nombreux po\u00e8mes (plusieurs d’entre eux ont paru dans Servir<\/em>) et des chants qu’il publia en plusieurs \u00e9ditions du recueil \u00ab Chants de gr\u00e2ce et de gloire \u00bb<\/em>. Il fut repris en 1972 \u00e0 l’\u00e2ge de 81 ans \u00e0 Nyons o\u00f9 il s’\u00e9tait retir\u00e9.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nSon fr\u00e8re Idalgo ARNERA<\/strong> (n\u00e9 en 1897) fut aussi tr\u00e8s actif dans le minist\u00e8re. Avec plusieurs de ses fr\u00e8res, il utilisait une roulotte qui lui permettait d’annoncer l’Evangile en plein air ; il visita ainsi de nombreuses localit\u00e9s en diverses r\u00e9gions de France et en Belgique ; c’\u00e9tait un excellent orateur et ses visites dans les \u00e9glises \u00e9taient tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9es. Il cr\u00e9a une imprimerie qui rendit de grands services aux \u00e9glises, et qui, en particulier, imprima Servir de 1946 \u00e0 1954. Il d\u00e9c\u00e9da en 1979 \u00e0 l’\u00e2ge de 81 ans aussi.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nLe troisi\u00e8me, Claude ARNERA<\/strong> (1895-1986) s’\u00e9tablit \u00e0 Aubagne o\u00f9 il cr\u00e9a une assembl\u00e9e en 1924, devenue aujourd’hui une Eglise Evang\u00e9lique Libre .<\/em><\/p>\n
<\/span><\/p>\nMais il y eut aussi des pionniers fran\u00e7ais ! Alfred OMER (1901-1983) fut un serviteur exemplaire :il s’\u00e9tait converti jeune en lisant un simple trait\u00e9 que lui avait remis Hector Arnera et avait accept\u00e9 comme mission de la part du Seigneur de distribuer des \u00e9crits \u00e9vang\u00e9liques et des portions de la Bible dans toutes les communes de France. La guerre ne l’arr\u00eata pas : fonctionnaire dans un bureau \u00e0 Vichy, il y continua ses distributions, s’int\u00e9grant au petit groupe de croyants d’Orl\u00e9at. Son z\u00e8le et son amour des \u00e2mes ne se refroidirent jamais.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
LA BOCCA ET SES CONVENTIONS<\/h2>\n
<\/p>\n
En 1942, \u00e0 Cannes, M. Georges LEBON<\/strong> (d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1984) parla de l’Evangile \u00e0 une dame \u00e2g\u00e9e, Madame Nervo, qui se convertit ainsi que son petit-fils. Dans la nuit du 11 au 12 novembre 1943, un premier bombardement a\u00e9rien sur La Bocca (quartier Ouest de Cannes) tua de nombreuses personnes et sema la panique dans la population qui s’enfuit vers l’int\u00e9rieur. Un groupe d’une quarantaine de personnes, hommes, femmes et enfants, dirig\u00e9 par un cheminot quinquag\u00e9naire, M. Alphonse TEISSEIRE<\/strong>, fut recueilli par cette Madame Nervo, qui tenait une ferme \u00e0 L’Aubar\u00e8de.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nDans la grange o\u00f9 cette soeur leur servit une boisson chaude pour les r\u00e9conforter, la conversation s’engagea sur la valeur de la foi dans des moments comme cela. Pendant ce temps, le petit-fils, Nino, avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9p\u00each\u00e9 pour chercher le fr\u00e8re Lebon. Quand ce dernier arriva le lendemain, il trouva des personnes toutes pr\u00eates \u00e0 entendre l’Evangile. Hector Arnera, aussi averti, vint les enseigner. M. Teisseire et plusieurs autres personnes furent touch\u00e9es par le message de l’Evangile et form\u00e8rent le premier noyau de l’assembl\u00e9e de la Bocca qui se r\u00e9unit d’abord dans la maison de M. Teisseire, puis dans une grande salle (l’ancien local de la C.G.T.! rue Aur\u00e9lienne) qu’il put louer et qui accueillit des r\u00e9unions communes avec les autres assembl\u00e9es.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nM. Teisseire resta une \u00ab colonne \u00bb de l’assembl\u00e9e jusqu’\u00e0 sa mort en 1976. Les fr\u00e8res de Cannes eurent un privil\u00e8ge particulier : t\u00e9moigner aupr\u00e8s de plusieurs des personnages riches et c\u00e9l\u00e8bres qui avaient choisi de vivre dans cette ville : G. Lebon t\u00e9moigna longuement aupr\u00e8s de Maurice Chevalier, le fr\u00e8re Simonucci \u00e9vang\u00e9lisa \u00e0 plusieurs reprises la Begum et d’autres grands chez qui il faisait des travaux comme artisan…<\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\nLes 8, 9 et 10 juin 1946, l’assembl\u00e9e organisa une 1\u00e8re Convention de Pentec\u00f4te<\/strong> \u00e0 Cannes-La Bocca7<\/strong> <\/sub>: l’invitation portait la mention \u00ab apporter tickets \u00bb pour organiser le repas en commun (tickets de rationnement encore n\u00e9cessaires pour acheter pain, viande…). Hector Arnera en assura l’organisation : Samuel Squire, Pierre Gadina, Ren\u00e9 Pache, Max Anger et Ren\u00e9 Bloch en furent les orateurs.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nLes participants \u00e9taient venus de toute la r\u00e9gion, ainsi que de Marseille, Lyon et m\u00eame d’Alsace. Depuis lors, fid\u00e8lement, chaque ann\u00e9e, La Bocca accueillit des fr\u00e8res et soeurs de toute la France pour la Convention de Pentec\u00f4te. Nombreux sont ceux qui y ont trouv\u00e9 le Seigneur ou ont \u00e9t\u00e9 b\u00e9nis d’une mani\u00e8re ou d’une autre dans leur vie chr\u00e9tienne.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nCette ann\u00e9e (1996), fut donc convoqu\u00e9e la cinquanti\u00e8me Convention de la Bocca (car il semble que celle de 1957 n’ait pas pu avoir lieu8<\/sub><\/strong>). Les participants eurent la joie d’\u00e9couter Gaston Racine venu du Canada pour cette occasion9<\/sub><\/strong>.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\nNICE<\/h2>\n
<\/p>\n
L’origine de l’assembl\u00e9e remonte \u00e0 1895 : quelques \u00e9migr\u00e9s italiens, originaires du Pi\u00e9mont, se r\u00e9unissaient et leur petit groupe avait pour enseigne : Mission Evang\u00e9lique Italienne<\/em>. Un Anglais, M. NEWBERRY, qui s\u2019occupait de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation parmi les Italiens, passa par Nice et entendit parler de ce petit groupe. En 1896, il ouvrit la salle de la rue Papon. En 1901, le jour de P\u00e2ques, M. Valle ouvrit une seconde salle rue Bonaparte. Mais apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de M. Newberry deux ans plus tard, les deux communaut\u00e9s se r\u00e9unirent rue Papon.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nLe t\u00e9moignage se r\u00e9pandit dans les localit\u00e9s avoisinantes : St Laurent-du-Var, La Colle-sur-Loup, Villeneuve-Loubet, etc. M. Valle, malgr\u00e9 son \u00e2ge, fut actif jusqu’en 1938 o\u00f9 lui succ\u00e9da M. Favre- Bulle.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Progressivement, l’\u00e9vang\u00e9lisation qui visait principalement les Italiens, se francisa. M. Pierre Bory prit la rel\u00e8ve de M. Favre-Bulle de d\u00e9cembre 1946 \u00e0 1949. Mais n’ayant pu trouver de logement pour sa famille (dont il \u00e9tait ainsi s\u00e9par\u00e9 depuis pr\u00e8s de 3 ans), il rentra en Suisse, le coeur toujours tourn\u00e9 vers la France.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nM. Gaston RACINE s’installa \u00e0 Nice en 1950 et ouvrit bient\u00f4t une nouvelle assembl\u00e9e dans sa maison, \u00ab Le Refuge \u00bb : l’assembl\u00e9e y c\u00e9l\u00e9bra son premier culte le 7 d\u00e9cembre 1950, et se d\u00e9veloppa de fa\u00e7on b\u00e9nie dans les ann\u00e9es qui suivirent. L’assembl\u00e9e de la rue Papon qui d\u00e9clinait fut reprise par l’Eglise Libre. Quelques-uns de ses membres rejoignirent le Refuge. M. Francis Bailet entra dans un minist\u00e8re \u00e0 plein temps au Refuge en 1961, tandis que M. Gaston Racine s’installait au Canada en 1962.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nEn 1963, l’assembl\u00e9e de Nice (Le Refuge) cr\u00e9ait l’association \u00ab Jeunesse en Pleine Vie \u00bb<\/strong> destin\u00e9e \u00e0 prendre en charge les activit\u00e9s parmi la jeunesse et en particulier le projet de construction d’un lieu de camp proche de Nice. En 1970, les travaux d\u00e9marraient pour l’\u00e9dification du \u00ab Camp du Rocher \u00bb<\/strong> au Fugeret pr\u00e8s d’Annot, \u00e0 800 m. d’altitude, dans les Alpes \u00e0 mi-chemin entre Nice et Digne.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nLa construction d’un b\u00e2timent de 370 m2 au sol sur 3 niveaux ne fut pas une mince affaire. M. Fran\u00e7ois Caparros en fut le chef de chantier. On ne disposait pas de grue pour d\u00e9charger les camions, ni monter les mat\u00e9riaux en \u00e9tage ! Et les ouvriers \u00e9taient le plus souvent des b\u00e9n\u00e9voles lors de camps de travail. Un deuxi\u00e8me b\u00e2timent fut \u00e9difi\u00e9 un peu plus tard sous la responsabilit\u00e9 d’Henri Metz.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nC’est l\u00e0 l’occasion de rappeler le minist\u00e8re de l’entreprise \u00ab Artisan missionnaire \u00bb<\/em> chapeaut\u00e9e par l’A.S.M.A.F. mais r\u00e9alis\u00e9e par Henri Metz de 1981 \u00e0 1984. Elle permit plusieurs magnifiques r\u00e9alisations : apr\u00e8s le deuxi\u00e8me b\u00e2timent du camp du Rocher, l’am\u00e9nagement de la salle de Villeneuve d’Ascq, la r\u00e9novation des Gobelins, la maison de Maubourguet, la transformation des locaux des G.B.U., la construction de la chapelle de Vendenheim pour ne citer que ceux-l\u00e0 parmi bien d’autres.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Henri Metz avait am\u00e9nag\u00e9 un petit camion en atelier mobile avec tout l’outillage n\u00e9cessaire \u00e0 un charpentier, un \u00e9b\u00e9niste, un plombier, un ma\u00e7on, un peintre… Et, avec son \u00e9pouse Vreni, et un, puis deux b\u00e9b\u00e9s, et quelquefois leur ami Marc Peterschmitt, ils ont v\u00e9cu le tour de France des compagnons, en construisant, r\u00e9novant, laissant derri\u00e8re eux le t\u00e9moignage d’un vrai diaconat, utile \u00e0 toutes les \u00e9glises qu’ils visitaient.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nUn premier camp de jeunes put avoir lieu au Rocher en 1975, et l’ensemble du camp fut op\u00e9rationnel en 1976, bien que les travaux d’am\u00e9nagement des b\u00e2timents aient dur\u00e9 plusieurs ann\u00e9es encore. Depuis lors, chaque \u00e9t\u00e9 des camps de jeunes, camps-famille et colonies s’y sont d\u00e9roul\u00e9s avec beaucoup de b\u00e9n\u00e9dictions, et en hiver des camps de neige. En 1982-1983, le second b\u00e2timent fut ajout\u00e9.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\nGRASSE<\/h2>\n
<\/p>\n
Jos\u00e9 TURILLO (d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1986) \u00e9vang\u00e9lisa pendant plusieurs ann\u00e9es dans la ville et ses alentours. Une petite communaut\u00e9 en naquit en 1969-70, et inaugurait son local, h\u00e9las au 2\u00e8me \u00e9tage, mais en pleine ville, le 5 mars 1972.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\nCORSE<\/h2>\n
<\/p>\n
En 1959, Richard Douli\u00e8re entreprit, parfois avec des \u00e9quipes de jeunes, des tourn\u00e9es d’\u00e9vang\u00e9lisation \u00e0 travers l’Ile-de-Beaut\u00e9. Dans les ann\u00e9es 60, plusieurs familles chr\u00e9tiennes venant d’Afrique du Nord s’y \u00e9tablirent, en particulier \u00e0 Ajaccio. M. Jean Stefanini (de Villenave d’Ornon pr\u00e8s de Bordeaux), colporteur biblique avec le soutien de l’Alliance Evang\u00e9lique Fran\u00e7aise, y fit plusieurs voyages d\u00e8s la fin des ann\u00e9es 60 ; de nombreux villages furent visit\u00e9s, avec parfois un accueil tr\u00e8s ouvert et int\u00e9ress\u00e9 ou une grande opposition. En 1972, Jean Stefanini, avait d\u00e9j\u00e0 plac\u00e9 pour plus de 30.000 NF de Bibles, Nouveaux Testaments et \u00e9vangiles. Une salle \u00e9vang\u00e9lique fut ouverte cette ann\u00e9e-l\u00e0 \u00e0 Porto-Vecchio. M. Stefanini y organisa des camps bibliques auxquels particip\u00e8rent plusieurs pr\u00e9dicateurs de la m\u00e9tropole.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\nTOULON<\/h2>\n
<\/p>\n
A la sortie de la guerre, M. Aldo CRESCI ne connaissait pas le Seigneur, mais en observant la nature, il \u00e9tait \u00e9treint par sa beaut\u00e9 et sa grandeur ; son chemin croisa celui du pasteur Barral de l’Eglise R\u00e9form\u00e9e, puis des fr\u00e8res Arnera. Ayant accept\u00e9 Christ comme son Sauveur, il accueillit de suite dans salle \u00e0 manger quelques autres croyants qui form\u00e8rent le noyau de l’assembl\u00e9e de la Seyne. C’\u00e9tait en 1946.<\/p>\n
<\/span><\/p>\nJ.-P. B. <\/span><\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n(\u00e0 suivre)<\/span><\/span><\/p>\n
\nNOTES<\/p>\n
<\/p>\n
1.<\/strong> Initiales des Communaut\u00e9s et Assembl\u00e9es Evang\u00e9liques de France<\/em>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
2.<\/strong> Voir Servir<\/em> de Mars-Avril 1996, p. 16-23.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
3.<\/strong> Voir Servir<\/em> de Mars-Avril 1996, p. 16-23.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n4.<\/strong> REMERCIEMENTS : la r\u00e9daction de ces lignes a \u00e9t\u00e9 possible gr\u00e2ce aux indications pr\u00e9cises tr\u00e8s aimablement fournies par M. Alexandre Arnera de Cannes, lui-m\u00eame fils d’Hector, qui nous a aussi pr\u00eat\u00e9 les photos de la famille Arnera. Merci aussi \u00e0 M. Abel F\u00e9lix qui a consult\u00e9 les archives de Semailles et Moisson<\/em>, et \u00e0 M. Paul Martin qui a mis \u00e0 notre disposition toutes les archives de Servir<\/em>.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n5.<\/strong> Voir Servir<\/em> de f\u00e9vrier 1979, p.418-419.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n6.<\/strong> Voir le t\u00e9moignage de notre fr\u00e8re dans Servir<\/em> 2\/95, p. VII. et sa photo dans Servir<\/em> 3\/96, p. I.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n7.<\/strong> Servir<\/em>, circulaire d’avril 1946.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n8.<\/strong> Servir<\/em>, juillet 1957, p.1008.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n9.<\/strong> Par un malheureux concours de circonstances, l’annonce de cette convention n’a pas paru dans SERVIR<\/em>. Les r\u00e9dacteurs en sont d’autant plus navr\u00e9s qu’elle leur \u00e9tait parvenue \u00e0 temps.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Histoire des C.A.E.F. \u00a0 Histoire des CAEF1 COUP D\u2019OEIL SUR LEUR HISTOIRE (5) \u00a0 \u00a0 par Jean-Pierre Bory On se souvient qu’\u00e0 Gen\u00e8ve, dans les premi\u00e8res ann\u00e9es du XIXe s., un petit groupe d’\u00e9tudiants en th\u00e9ologie avait red\u00e9couvert le message de la gr\u00e2ce en Christ et fond\u00e9 des assembl\u00e9es en Suisse romande. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,10],"tags":[],"class_list":["post-3961","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-caef","category-histoire-de-leglise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3961","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3961"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3961\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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