{"id":3982,"date":"1996-11-22T17:22:54","date_gmt":"1996-11-22T17:22:54","guid":{"rendered":"\/?p=3982"},"modified":"2016-05-18T07:11:25","modified_gmt":"2016-05-18T07:11:25","slug":"la-premiere-epitre-de-jean-4eme-partie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=3982","title":{"rendered":"La premi\u00e8re \u00e9pitre de Jean &#8211; (4\u00e8me partie)"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center;\">La premi\u00e8re \u00e9pitre de Jean<\/h1>\n<h3 style=\"text-align: center;\">\u00a0<\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\">(4\u00e8me partie)<\/h3>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/commentaire-Bible.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-7966 aligncenter\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/commentaire-Bible.jpg\" alt=\"commentaire Bible\" width=\"200\" height=\"290\" \/><\/a>\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong>par <span style=\"color: #b22222;\"><span style=\"font-size: 16px;\">Alain KITT<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h2>La doctrine<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Qu&rsquo;est-ce que nous croyons ? Vaste sujet ! Nous n&rsquo;allons nullement l&rsquo;\u00e9puiser dans une \u00e9tude, mais seulement voir ensemble ce que l&rsquo;ap\u00f4tre Jean veut nous dire \u00e0 ce sujet, et l&rsquo;importance qu&rsquo;il y attache. Car, ne nous y trompons pas, c&rsquo;est un sujet important ; il l&rsquo;\u00e9tait \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque o\u00f9 Jean a \u00e9crit, il l&rsquo;est encore de nos jours, malgr\u00e9 le relativisme ambiant (\u00ab\u00a0Ce que tu crois, c&rsquo;est tr\u00e8s bien si \u00e7a marche pour toi ; ma v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 moi, n&rsquo;est pas la m\u00eame\u00a0\u00bb). Ce relativisme peut, malheureusement, tr\u00e8s bien infiltrer l&rsquo;\u00e9glise, de sorte que nous pr\u00eacherons, si nous n&rsquo;y faisons pas attention, un \u00ab\u00a0\u00e9vangile\u00a0\u00bb dilu\u00e9<strong><sub>1<\/sub><\/strong>.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><a href=\"\/wp-content\/uploads\/1996\/pdf1996\/1996_06_05_1epitrejean4parties.pdf\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>T\u00e9l\u00e9charger Version compl\u00e8te en PDF<\/strong><\/span><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/1996\/pdf1996\/1996_06_05_1epitrejean4parties.pdf\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"iconePDF\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" alt=\"\" width=\"81\" height=\"76\" align=\"right\" hspace=\"8\" vspace=\"8\" \/><\/a><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/1996\/pdf1996\/1996_06_05_epitrejean04.pdf\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"iconePDF\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" alt=\"\" width=\"81\" height=\"76\" align=\"right\" hspace=\"8\" vspace=\"8\" \/><\/a>Certes, le Seigneur J\u00e9sus a insist\u00e9 sur l&rsquo;importance de l&rsquo;humilit\u00e9, et l&rsquo;ap\u00f4tre Paul nous dit de ne pas avoir une trop haute opinion de nous-m\u00eames <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(Rm 12.3, Fran\u00e7ais Courant)<\/em><\/span>. Mais ni le Seigneur, ni ses ap\u00f4tres ne permettent de penser qu&rsquo;on peut croire ce qu&rsquo;on veut, pourvu que l&rsquo;on soit sinc\u00e8re. Si les pharisiens &#8211; gens religieux s&rsquo;il y en eut ! &#8211; \u00e0 qui J\u00e9sus avait parl\u00e9 ne croyaient pas en lui, ils mourraient dans leurs p\u00e9ch\u00e9s <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(Jn 8.24)<\/em><\/span>. La Samaritaine dut accepter que le salut venait des Juifs (et non pas de la religion dans laquelle elle avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e), et voir en J\u00e9sus le Messie promis <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(Jn 4)<\/em><\/span>.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Paul dit avec insistance aux Ath\u00e9niens, religieux et bien instruits, qu&rsquo;ils devaient se repentir et croire en celui que Dieu avait ressuscit\u00e9 d&rsquo;entre les morts <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(Ac 17.30-31)<\/em><\/span>.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Nous ne pouvons donc pas nous d\u00e9sint\u00e9resser de la doctrine ; nous devons tous \u00eatre des th\u00e9ologiens, c&rsquo;est \u00e0 dire des \u00e9tudiants de la parole (.logos) de Dieu (.tbeos), capables de donner les raisons de notre esp\u00e9rance <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(1 P 3.15)<\/em><\/span>.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h2>1. L&rsquo;Evangile est une v\u00e9rit\u00e9 absolue\u00a0\u00a0<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">II ne s&rsquo;agit pas d&rsquo;une v\u00e9rit\u00e9 parmi d&rsquo;autres : tout autre enseignement, d&rsquo;o\u00f9 qu&rsquo;il vienne, et qui contredirait la v\u00e9rit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9vangile, serait un mensonge. Jean \u00e9crit au sujet de <strong>\u00ab\u00a0la parole de vie\u00a0\u00bb<\/strong> qui \u00e9tait d\u00e8s le commencement <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(1 Jn 1.1)<\/em><\/span> et qui n&rsquo;a pas chang\u00e9 : L&rsquo;amour de Dieu est parfait en celui qui garde <strong>sa parole<\/strong> <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(2.5)<\/em><\/span>. Les chr\u00e9tiens auxquels Jean \u00e9crivait savaient <strong>la v\u00e9rit\u00e9<\/strong> et devaient s&rsquo;accrocher \u00e0 ce qu&rsquo;ils avaient entendu d\u00e8s le commencement <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(2.21,25)<\/em><\/span>.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\">Au chapitre 4, il est question de <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0l&rsquo;esprit de la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em><\/span> et de <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0l&rsquo;esprit de l&rsquo;erreur\u00a0\u00bb<\/em><\/span> ; deux esprits totalement contradictoires. La v\u00e9rit\u00e9, qui est de Dieu, est reconnaissable \u00e0 son contenu bien d\u00e9fini <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(4.2-3)<\/em><\/span>.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">L&rsquo;\u00e9vangile, c&rsquo;est le <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0t\u00e9moignage de Dieu\u00a0\u00bb (5.9)<\/em><\/span>, t\u00e9moignage rendu \u00e0 son Fils. Or Dieu ne va pas rendre des t\u00e9moignages contradictoires, ou changer d&rsquo;avis, ou modifier ses paroles selon les gens \u00e0 qui il parle ! Non, son t\u00e9moignage reste absolument fid\u00e8le et digne de confiance. Refuser de croire ce t\u00e9moignage, nous rappelle ce verset, revient \u00e0 dire que Dieu a menti. Et l&rsquo;ap\u00f4tre rejoint les paroles de J\u00e9sus lui-m\u00eame lorsqu&rsquo;il \u00e9crit <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(5.11-12)<\/em><\/span> que si nous rejetons le t\u00e9moignage de Dieu \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de son Fils, nous rejetons du m\u00eame coup la vie \u00e9ternelle <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(Jn 5.24, 39-40)<\/em><\/span>.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h2>2. Comment distinguer le vrai du faux ?<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/focus.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8494 alignleft\" style=\"margin: 10px;\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/focus.jpg\" alt=\"focus\" width=\"161\" height=\"167\" srcset=\"https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/focus.jpg 448w, https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/focus-289x300.jpg 289w\" sizes=\"auto, (max-width: 161px) 100vw, 161px\" \/><\/a>Les faux docteurs combattus dans cette lettre se trompaient surtout en ce qui concernait la personne et l&rsquo;oeuvre du Seigneur J\u00e9sus. Ils voulaient s\u00e9parer \u00ab\u00a0le Christ\u00a0\u00bb de \u00ab\u00a0l&rsquo;homme J\u00e9sus\u00a0\u00bb, disant que \u00ab\u00a0le Christ\u00a0\u00bb serait descendu sur J\u00e9sus au moment de son bapt\u00eame, pour le quitter avant sa mort. Voil\u00e0 pourquoi Jean insiste tellement sur le fait que \u00ab\u00a0J\u00e9sus\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0le Christ\u00a0\u00bb sont ins\u00e9parables. C&rsquo;est pour cela que dans cette \u00e9p\u00eetre nous ne trouvons presque jamais le nom de J\u00e9sus tout seul : c&rsquo;est <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0J\u00e9sus-Christ\u00a0\u00bb<\/em><\/span>, ou <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0J\u00e9sus-Christ venu en chair\u00a0\u00bb (4.2)<\/em><\/span>, ou <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0J\u00e9sus le Fils de Dieu\u00a0\u00bb (4.15)<\/em><\/span>. Nous retrouvons la m\u00eame pr\u00e9occupation dans la deuxi\u00e8me lettre <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(2 Jn 7-9)<\/em><\/span> : ceux qui pr\u00eachent une autre doctrine sont des s\u00e9ducteurs, manifestant l&rsquo;esprit de l&rsquo;antichrist.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Il ne s&rsquo;agit pas d&rsquo;une querelle de mots, d&rsquo;une simple question de terminologie : c&rsquo;est le coeur m\u00eame de l&rsquo;Evangile. Seul J\u00e9sus-Christ, le Fils de Dieu venu en chair, pouvait faire conna\u00eetre le P\u00e8re <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(Jn 1.18)<\/em><\/span> et apporter la vie \u00e9temelle en devenant <em>la victime expiatoire pour les p\u00e9ch\u00e9s du monde entier <\/em><span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(1 Jn 2.2)<\/em><\/span> ; il n&rsquo;y a pas de communion avec Dieu, ni les uns avec les autres, si nous nions cette v\u00e9rit\u00e9 fondamentale.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h2>3. Cons\u00e9quences pour nous<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Le monde, en cette fin du XXe si\u00e8cle, est certes bien diff\u00e9rent de celui que l&rsquo;ap\u00f4tre Jean a connu. Le coeur de l&rsquo;homme, lui, n&rsquo;a pas chang\u00e9. Cette \u00e9p\u00eetre nous montre que le ph\u00e9nom\u00e8ne des sectes, si pr\u00e9occupant de nos jours, n&rsquo;est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau : il y en avait d\u00e9j\u00e0 au 1er si\u00e8cle ! Et la mani\u00e8re de reconna\u00eetre les faux docteurs de nos jours est la m\u00eame que celle pr\u00e9conis\u00e9e par l&rsquo;ap\u00f4tre : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0tout esprit qui confesse J\u00e9sus-Christ venu en chair est de Dieu ; et tout esprit qui ne confesse pas J\u00e9sus n&rsquo;est pas de Dieu, c&rsquo;est celui de l&rsquo;antichrist\u00a0\u00bb (4.2-3). <\/em><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Les sectes dites \u00ab\u00a0chr\u00e9tiennes\u00a0\u00bb se reconnaissent encore et toujours par leur refus d&rsquo;honorer de fa\u00e7on biblique le Seigneur J\u00e9sus-Christ. Malgr\u00e9 les pr\u00e9tentions des uns et des autres d&rsquo;honorer Dieu, la parole de la Bible est claire : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0celui qui n&rsquo;honore pas le Fils, n&rsquo;honore pas le P\u00e8re qui l&rsquo;a envoy\u00e9\u00a0\u00bb (Jn 5.23). <\/em><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h2>4. Deux pistes de r\u00e9flexion pour terminer notre \u00e9tude\u00a0<\/h2>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h3>a) Comment expliquer la r\u00e9ussite des sectes, et comment contrecarrer leur influence ?<\/h3>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Les raisons de la r\u00e9ussite des sectes sont certainement multiples : spirituelles, sociologiques, psychologiques, etc. Quel lecteur n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 de la facilit\u00e9 avec laquelle des personnes intelligentes, r\u00e9fl\u00e9chies, bien instruites, se laissent apparemment embobiner par les id\u00e9es les plus farfelues propos\u00e9es par certains gourous de nos jours ?<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Comment, malgr\u00e9 notre civilisation rationaliste, en arrive-t-on aux exc\u00e8s que nous avons vus en France r\u00e9cemment ? Il n&rsquo;y a pas de r\u00e9ponse simple \u00e0 ces questions. Mais l&rsquo;ap\u00f4tre Jean nous fournit une id\u00e9e qui m\u00e9rite r\u00e9flexion : le langage des sectes est le langage du monde. C&rsquo;est ce qui appara\u00eet au <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>ch.4 et au v.5<\/em><\/span> : les faux proph\u00e8tes, dit <em><span style=\"background-color: #add8e6;\">Jean<\/span><\/em>, sont du monde, leurs paroles viennent du monde, et le monde les \u00e9coute. Qu&rsquo;est ce que cela veut dire ?<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">L&rsquo;enseignement des sectes, malgr\u00e9 leur diversit\u00e9 complexe, revient au fond \u00e0 une religion des oeuvres : qu&rsquo;il s&rsquo;agisse des faux proph\u00e8tes du 1er si\u00e8cle ou des sectes du XXe, toutes enseignent que notre salut d\u00e9pend de nos efforts. Pour ceux-l\u00e0, on pouvait soi-m\u00eame atteindre un niveau de connaissance divine sup\u00e9rieur au commun des mortels ; pour celles-ci le salut r\u00e9side dans des formules magiques, dans l&rsquo;ob\u00e9issance \u00e0 des r\u00e8gles humaines.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">On n&rsquo;a donc pas besoin d&rsquo;un Sauveur, et cela pla\u00eet \u00e0 la pens\u00e9e humaine, puisqu&rsquo;on aurait quelque chose \u00e0 faire pour gagner le salut. L&rsquo;Evangile, par contre, ne laisse aucune place \u00e0 l&rsquo;orgueil : le salut est pour ceux qui reconnaissent leur faillite totale devant Dieu, leur besoin absolu de sa gr\u00e2ce.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<h3>b) Comment alors contrecarrer l&rsquo;influence des sectes ?<\/h3>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">D&rsquo;abord <strong>en r\u00e9sistant \u00e0 leur enseignement<\/strong>. Les destinataires de cette lettre avaient vaincu les faux proph\u00e8tes en leur r\u00e9sistant, de sorte que ceux-ci \u00e9taient sortis de l&rsquo;\u00e9glise <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>(2.19; 4.4)<\/em><\/span>. Par la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 nous vaincrons le mensonge. Si nous avons une certaine connaissance de l&rsquo;enseignement des sectes<strong><sub>2<\/sub>,<\/strong> tant mieux, mais ce n&rsquo;est pas le plus important. On a dit que pour pou-voir reconna\u00eetre de faux billets de banque, rien ne vaut une connaissance parfaite des vrais !<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Deuxi\u00e8mement, <strong>en vivant selon l&rsquo;Evangile<\/strong>. L&rsquo;\u00e9p\u00eetre enseigne que le vrai chr\u00e9tien aime Dieu de tout son coeur, ob\u00e9it aux commandements et aime ses fr\u00e8res et soeurs. Les sectes, malgr\u00e9 leurs promesses et malgr\u00e9 le changement qu&rsquo;elles peuvent apporter dans certains domaines, ne transforment pas l&rsquo;homme. Dieu, lui, le transforme par la puissance de l&rsquo;Evangile. Peut-\u00eatre qu&rsquo;une autre raison de la r\u00e9ussite des sectes se trouve dans la trop grande conformit\u00e9 de la vie de ceux qui se pr\u00e9sentent comme chr\u00e9tiens \u00e0 la vie du monde.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Que la lecture et la m\u00e9ditation de cette \u00e9p\u00eetre puissent nous inciter \u00e0 nous sonder \u00e0 la lumi\u00e8re de la parole de Dieu, pour que notre t\u00e9moignage soit vigoureux, joyeux, convaincant, par la puissance du Saint-Esprit.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"CENTER\">A.K.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<hr \/>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0NOTES<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong>1.<\/strong> Voir, \u00e0 ce propos, l&rsquo;excellent article de Frank Horton, \u00ab\u00a0Quel \u00e9vangile pour aujourd&rsquo;hui\u00a0\u00bb ? Servir n\u00b0 5. 1996.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong>2.<\/strong> Voir par exemple de Walter Martin, Le monde des sectes, (\u00e9d. Vida). Il existe aussi plusieurs bons livres chr\u00e9tiens sur les sectes les plus importantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La premi\u00e8re \u00e9pitre de Jean \u00a0 (4\u00e8me partie) \u00a0 \u00a0 par Alain KITT \u00a0 \u00a0 La doctrine &nbsp; Qu&rsquo;est-ce que nous croyons ? Vaste sujet ! Nous n&rsquo;allons nullement l&rsquo;\u00e9puiser dans une \u00e9tude, mais seulement voir ensemble ce que l&rsquo;ap\u00f4tre Jean veut nous dire \u00e0 ce sujet, et l&rsquo;importance qu&rsquo;il y attache. Car, ne nous [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59,32,27],"tags":[],"class_list":["post-3982","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etudes-bibliques","category-le-nouveau-testament","category-religions-et-sectes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3982","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3982"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3982\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3982"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3982"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3982"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}