(1 Pi 5.4).<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Il est cependant \u00e9vident que le Berger de l’Eglise a d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 son autorit\u00e9 \u00e0 des hommes qu’il a choisis. Notre question concerne la vie des \u00e9glises locales et pourrait \u00eatre formul\u00e9e ainsi : \u00ab\u00a0Y a-t-il dans nos assembl\u00e9es des hommes \u00e9tablis par le Saint-Esprit pour prendre soin de l’Eglise du Seigneur ?\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Y a-t-il des bergers capables de prendre soin du troupeau ?\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ici encore la r\u00e9ponse sera \u00e9vidente pour beaucoup : \u00ab\u00a0Nous avons des anciens reconnus comme tels !\u00a0\u00bb et d’autres ajouteront : \u00ab\u00a0Nous n’avons pas besoin de pasteur\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La situation dans les \u00e9glises<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Nous mentionnons pour m\u00e9moire la position de l’Eglise catholique et son syst\u00e8me hi\u00e9rarchique avec \u00e0 sa t\u00eate \u00ab\u00a0le pontife romain qui, en vertu de sa charge de vicaire du Christ et pasteur de toute l’Eglise a un pouvoir pl\u00e9nier, supr\u00eame et universel qu’il peut toujours librement exercer\u00a0\u00bb2<\/sub><\/strong>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Dans les \u00e9glises protestantes traditionnelles on a privil\u00e9gi\u00e9 les minist\u00e8res, celui de pasteur essentiellement, au d\u00e9triment du coll\u00e8ge d’anciens (les conseillers presbyt\u00e9raux) dont la t\u00e2che est avant tout d’ordre mat\u00e9riel, la responsabilit\u00e9 spirituelle \u00e9tant r\u00e9serv\u00e9e au pasteur.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Dans les assembl\u00e9es fran\u00e7aises3<\/sub><\/strong> n’a-t-on pas pris la position oppos\u00e9e ? Nous avons craint qu’un homme prenne trop de place. Nous n’avons pas toujours su discerner les dons que le Seigneur faisait \u00e0 l’Eglise et souvent nous avons d\u00e9courag\u00e9 certaines vocations au minist\u00e8re. Bien des jeunes n’ont pas trouv\u00e9 au milieu de nous la possibilit\u00e9 d’exprimer les capacit\u00e9s de service que le Seigneur leur avait donn\u00e9es.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’organisation de l’Eglise dans le Nouveau Testament<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00ab\u00a0II est clair qu’il n’y avait pas dans l’Eglise primitive des responsables distincts des anciens, des diacres ou des ap\u00f4tres et que l’on aurait appel\u00e9s des pasteurs\u00a0\u00bb.4<\/sub><\/strong>. Cependant, diff\u00e9rents minist\u00e8res y \u00e9taient exerc\u00e9s par des hommes rev\u00eatus de capacit\u00e9s particuli\u00e8res, v\u00e9ritables dons de Christ \u00e0 son Eglise.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le mod\u00e8le n\u00e9o-testamentaire nous pr\u00e9sente \u00e0 la fois l’importance des fonctions d’anciens et de diacres et la richesse et la diversit\u00e9 des minist\u00e8res. En effet, \u00ab\u00a0le Saint-Esprit a \u00e9tabli<\/strong> des anciens sur tout le troupeau de l’Eglise\u00a0\u00bb<\/em><\/span>, mais il a aussi \u00ab\u00a0\u00e9tabli<\/strong> premi\u00e8rement des ap\u00f4tres, secondement des proph\u00e8tes, troisi\u00e8mement des docteurs\u00a0\u00bb<\/em><\/span>, puis encore une grande diversit\u00e9 d’autres minist\u00e8res5<\/sub><\/strong>. Ainsi, l’autorit\u00e9 n’est pas seulement exerc\u00e9e par les anciens reconnus officiellement, mais aussi par ceux qui ont re\u00e7u un \u00ab\u00a0don de gr\u00e2ce\u00a0\u00bb particulier pour servir l’Eglise. La Parole annonc\u00e9e dans l’assembl\u00e9e ou dans un entretien priv\u00e9 est manifestation et exercice de l’autorit\u00e9 que le Seigneur d\u00e9l\u00e8gue \u00e0 ses serviteurs. Un acte de compassion, de gu\u00e9rison, de service accompli au nom du Seigneur exprime aussi son autorit\u00e9,<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
La charge d’ancien est avant tout spirituelle et pas seulement de surveillance, ou administrative. Les anciens et les diacres doivent poss\u00e9der les qualit\u00e9s morales et spirituelles \u00e9num\u00e9r\u00e9es par Paul dans sa lettre \u00e0 Timoth\u00e9e, mais aussi avoir re\u00e7u un des charismes mentionn\u00e9s dans l’une des quatre listes que nous trouvons dans les \u00e9p\u00eetres.6<\/sub><\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Pour \u00eatre fid\u00e8le \u00e0 l’enseignement apostolique l’organisation de l’\u00e9glise devrait donc tenir compte d’une part des fonctions d’anciens et de diacres, d’autre part de la diversit\u00e9 des minist\u00e8res.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La nomination d’un coll\u00e8ge d’anciens ne r\u00e9sout pas tous les probl\u00e8mes. L’appel \u00e0 un minist\u00e8re particulier n’apporte pas davantage la solution de toutes les difficult\u00e9s. Ce n’est pas une meilleure organisation de l’\u00e9glise qui r\u00e9soudra ses probl\u00e8mes, mais le renouvellement de la vie spirituelle de ses membres, de tous ses membres. Cependant l’autorit\u00e9 du Seigneur doit \u00eatre exerc\u00e9e par ceux \u00e0 qui elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le sacerdoce universel : \u00e0 maintenir absolument<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
L’Eglise de J\u00e9sus-Christ n’est pas une organisation, c’est un organisme vivant, c’est son corps. Chaque membre a re\u00e7u, de sa part, un don de gr\u00e2ce pour exercer, dans le corps, une fonction particuli\u00e8re. C’est par l’engagement de chacun que la croissance de tout le corps est possible. Il n’y a pas de classe privil\u00e9gi\u00e9e de chr\u00e9tiens, pas de distinction entre clercs et la\u00efcs, comme dans l’Ancienne Alliance.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’Eglise de J\u00e9sus-Christ est un peuple de pr\u00eatres. Il nous faut maintenir le principe du sacerdoce universel, c’est-\u00e0-dire le minist\u00e8re de tous les croyants, que la R\u00e9forme a clairement affirm\u00e9, m\u00eame si elle ne l’a pas toujours traduit dans la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Cependant, pour que tous parviennent \u00e0 l’unit\u00e9 de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, \u00e0 l’\u00e9tat d’adultes et soit rendus capables de servir dans le corps, il faut qu’ils soient fortifi\u00e9s, affermis, form\u00e9s par ceux que Dieu choisit pour cette noble t\u00e2che. Le peuple de Dieu est son corps, mais c’est aussi un troupeau qui a besoin de bergers. Certes, le Seigneur est le Berger de son peuple et chacun d’entre nous peut dire avec assurance : \u00ab\u00a0Le Seigneur est mon berger, je ne manquerai de rien\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Cependant, l’Eglise a besoin de bergers, de pasteurs.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’\u00e9tat spirituel du peuple de Dieu<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Du temps d’Ez\u00e9chiel il n’y avait pas de vrais pasteurs et le troupeau \u00e9tait en mauvais \u00e9tat. Brebis maigre, malade, bless\u00e9e, \u00e9gar\u00e9e ou perdue, aucune ne se portait bien. La grasse et la forte n’\u00e9taient pas en bonne sant\u00e9 malgr\u00e9 les apparences puisque destin\u00e9es \u00e0 \u00eatre jug\u00e9es7<\/sub><\/strong>. Qu’en est-il aujourd’hui du peuple de Dieu ? Que de r\u00e9trogrades, de ti\u00e8des, d’assist\u00e9s, de faibles, d’instables, de malades… !<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Beaucoup de croyants sont rest\u00e9s des enfants. Ils ne connaissent que l’ABC de l’Evangile. Certains ont besoin qu’on leur enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu. Ils en sont encore au lait et ne supportent pas la nourriture solide, ils n’ont pas l’exp\u00e9rience de la Parole de Dieu.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Beaucoup ont fait l’exp\u00e9rience de la nouvelle naissance, mais ignorent la n\u00e9cessit\u00e9 de la croissance spirituelle. Ils ont appris le message des Evangiles, mais n’ont pas d\u00e9couvert celui des \u00e9p\u00eetres. Ils n’ont aucune maturit\u00e9 spirituelle. Leur a-t-on enseign\u00e9 que la conversion n’\u00e9tait que le point de d\u00e9part de la vie chr\u00e9tienne ? Ont-ils appris qu’il faut recevoir le Christ, mais aussi marcher en lui, \u00eatre enracin\u00e9s et fond\u00e9s en lui ? Ils savent que J\u00e9sus est la porte, que celui qui est entr\u00e9 par lui est sauv\u00e9, mais ont-ils compris que J\u00e9sus est aussi le chemin qu’il faut suivre jour apr\u00e8s jour pour atteindre la pleine maturit\u00e9 ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Notre temps est un temps difficile. Le monde est en crise. La s\u00e9duction est un des signes de la fin des temps. Les hommes sont pr\u00eats \u00e0 croire n’importe quoi au m\u00e9pris du simple bon sens. Mais les chr\u00e9tiens aussi sont encore en recherche. Beaucoup veulent \u00ab\u00a0un plus\u00a0\u00bb. Le miraculeux et le spectaculaire les attirent. Ils pourraient \u00eatre facilement s\u00e9duits. Ils ont besoin d’\u00eatre avertis et prot\u00e9g\u00e9s des s\u00e9ductions de l’ennemi. L’engagement aussi se fait rare. Ceux qui mettent au service des autres le don qu’ils ont re\u00e7u sont peu nombreux. Ce sont toujours les m\u00eames, nous dit-on, qui sont disponibles pour servir.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’Eglise dont nous parle le Nouveau Testament connaissait d\u00e9j\u00e0 ces faiblesses que nous venons d’\u00e9voquer. L’ap\u00f4tre Paul s’\u00e9tonnait que plusieurs Galates s’\u00e9taient d\u00e9tourn\u00e9s si vite de celui qui les avait appel\u00e9s par la gr\u00e2ce de Dieu, pour passer \u00e0 un autre Evangile (Ga 1.6)<\/em><\/span>. Il s’inqui\u00e9tait de l’\u00e9tat spirituel de beaucoup d’autres (Ga 4.20)<\/em><\/span>. Il avait peur de retrouver les Corinthiens bien diff\u00e9rents de ce qu’il aurait souhait\u00e9 (2 Co 12.20)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Il pleurait parce que quelques Philippiens marchaient en ennemis de la croix, avaient pour Dieu leur ventre et ne pensaient qu’aux choses de la terre (Ph 3.18)<\/em><\/span>. Heureusement, il pouvait aussi se r\u00e9jouir de tous ceux qui \u00e9taient engag\u00e9s dans le service de l’Evangile et acceptaient de souffrir pour leur Seigneur. Le fardeau quotidien de l’ap\u00f4tre \u00e9tait le souci des \u00e9glises. Il travaillait, combattait dans la pri\u00e8re, supportait toutes sortes de privations afin de faire de chaque chr\u00e9tien un adulte. Paul \u00e9tait un vrai berger qui prenait soin du troupeau de Dieu.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le besoin de l’heure<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
O\u00f9 sont-ils aujourd’hui les bergers selon le c\u0153ur de Dieu ? O\u00f9 sont-ils ces hommes dont la pr\u00e9occupation constante est de nourrir, de restaurer, de garder, d’avertir, de prot\u00e9ger, de guider le troupeau et d’attacher chacun au Souverain berger et \u00e0 sa gr\u00e2ce magnifique, insondable, infiniment vari\u00e9e? Les anciens de nos assembl\u00e9es sont-ils des bergers ? Y a-t-il des bergers dans nos assembl\u00e9es ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00ab\u00a0Soyez des bergers\u00a0\u00bb<\/em><\/span> disait l’ap\u00f4tre Paul dans son message aux anciens d’Eph\u00e8se r\u00e9unis autour de lui pour un dernier adieu. Cette exhortation s’adresse aujourd’hui encore \u00e0 tous ceux qui ont des responsabilit\u00e9s dans l’Eglise. Des bergers ! C’est un des grands besoins de l’heure.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Des bergers selon le c\u0153ur de Dieu<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
On ne s’improvise pas berger. On le devient. Une double vision que donne le Saint-Esprit : Vision du Seigneur d’abord, le bon berger, notre Berger qui nous permet de dire, toujours, en toutes circonstances : \u00ab\u00a0Je ne manquerai de rien\u00a0\u00bb<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Vision des hommes dont la d\u00e9tresse bouleverse nos c\u0153urs et nous conduit \u00e0 prier, puis \u00e0 aller pour leur dire la Bonne Nouvelle.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Une double connaissance : \u00ab\u00a0Je connais mes brebis, dit J\u00e9sus, et elles me connaissent\u00a0\u00bb<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Il nous faut conna\u00eetre les hommes, leurs aspirations, leurs questions, leurs besoins, leurs faiblesses, leurs capacit\u00e9s aussi, et discerner le don que Dieu leur a fait pour les conduire dans un service dans l’Eglise. D’o\u00f9 une indispensable disponibilit\u00e9 pour regarder, \u00e9couter et questionner afin de discerner l’\u00e9tat spirituel de chacun.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Mod\u00e8le du troupeau, nous aurons la confiance des fr\u00e8res et s\u0153urs qui pourront librement exposer leurs craintes et leurs probl\u00e8mes, confesser leur faute, ou rechercher la volont\u00e9 de Dieu.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Des capacit\u00e9s spirituelles.<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
L’amour avant tout et toujours. C’est le chemin par excellence que montre l’ap\u00f4tre Paul apr\u00e8s avoir donn\u00e9 la liste des diff\u00e9rents minist\u00e8res. Compassion, compr\u00e9hension, disponibilit\u00e9, sagesse spirituelle, discernement, connaissance de la Parole de Dieu.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le berger doit aussi, bien \u00e9videmment, \u00eatre capable d’enseigner et de r\u00e9futer les contradicteurs. Sa pr\u00e9dication doit \u00eatre fond\u00e9e solidement sur l’Ecriture et marqu\u00e9e de l’onction de l’Esprit. Il doit parler comme transmettant la Parole de Dieu. Il doit savoir consoler et encourager, mais aussi reprendre, censurer, exhorter. Jamais impos\u00e9e, son autorit\u00e9 doit \u00eatre reconnue et accept\u00e9e, car motiv\u00e9e par l’amour. Elle est exerc\u00e9e pour \u00e9difier et non pour d\u00e9truire (2 Co 10.11 et 13.10)<\/em><\/span>. Le berger donne et se donne comme Christ l’a fait pour son Eglise.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’immensit\u00e9 de la t\u00e2che<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Le minist\u00e8re de berger est difficile. La d\u00e9tresse des hommes est grande. Que de couples d\u00e9sunis, de foyers bris\u00e9s ! Que de d\u00e9courag\u00e9s, de d\u00e9prim\u00e9s pr\u00eats \u00e0 s’\u00f4ter la vie ! Que de faibles, prisonniers de leur mis\u00e8re ou de leurs passions ! Que de malades dans leurs corps et dans leurs \u00e2mes ! Malgr\u00e9 notre cons\u00e9cration et notre travail, nous ne pourrons pas tout faire et nous conna\u00eetrons bien des \u00e9checs, causes de d\u00e9couragement. Il faudra souvent reconna\u00eetre notre impuissance, nos limites, nos lacunes.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’ap\u00f4tre Paul, qui portait quotidiennement le fardeau de toutes les \u00e9glises \u00e9tait aussi conscient de sa faiblesse. Mais le grand Berger des brebis est aussi le souverain Berger de ceux qui veulent \u00eatre bergers de son troupeau. Il donne \u00e0 ses serviteurs avec abondance pour qu’ils puissent aussi donner en retour \u00e0 ceux dont ils ont la charge.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Des bergers dans l’Eglise<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
II faut donc que des hommes se rendent disponibles pour servir leurs fr\u00e8res. Les anciens de nos assembl\u00e9es entendront-ils l’appel du Seigneur: \u00ab\u00a0Prends soin de mes agneaux… sois le berger de mes brebis… prends soin de mes brebis\u00a0\u00bb<\/em><\/span>? Que Dieu veuille susciter des hommes qui aiment l’Eglise comme Christ l’a aim\u00e9e !<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Heureuse l’Eglise dont les anciens sont des bergers ! S’il y a des bergers dans l’Eglise le peuple de Dieu se r\u00e9veillera, se fortifiera et s’engagera aussi pour servir et faire conna\u00eetre le merveilleux Evangile de la gr\u00e2ce, seul espoir pour notre g\u00e9n\u00e9ration corrompue.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
F.B.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\nNOTES<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.<\/strong> Dans cet article, les mots \u00ab\u00a0berger\u00a0\u00bbet \u00ab\u00a0pasteur\u00a0\u00bb sont indiff\u00e9remment utilis\u00e9s.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
2.<\/strong> Cat\u00e9chisme de l’Eglise catholique (Mame, Plon, p.193.)<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
3.<\/strong> Dans les assembl\u00e9es de Suisse romande la situation est diff\u00e9rente. On lira avec profit le cahier de Semailles et Moisson <\/em>n\u00b0 2 ; \u00a0\u00bb Les assembl\u00e9es \u00e9vang\u00e9liques de Suisse romande sous la loupe. Les membres, les anciens, les pasteurs \u00bb de Marc Luthi.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
4.<\/strong> Fondement biblique du minist\u00e8re pastoral, Emile Nicole in Les cahiers de l’\u00e9cole pastorale baptiste<\/em>, n\u00b0 15-16, p. 10.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
5.<\/strong> Ep 4.8, 11-12et 1 Co 12.28-30.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
6.<\/strong> R\u00e9f\u00e9rences des 4 listes: Rm 12.4-8; 1 Co 12.28-30 ;Ep 4.11 ; 1 P4.10-11.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
7.<\/strong> Lire Ez\u00e9chiel 34.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Y-a-t’il un berger dans l’Eglise ?\u00a0 \u00a0 par Francis BAILET \u00a0 Ce titre peut para\u00eetre une provocation. Il ne veut pas l’\u00eatre. Nous voudrions simplement conduire nos lecteurs, en particulier ceux qui se pr\u00e9occupent de la vie de nos assembl\u00e9es et ont des responsabilit\u00e9s dans l’\u00e9glise, dans une r\u00e9flexion au sujet du minist\u00e8re […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79,17,13],"tags":[],"class_list":["post-4118","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-amour","category-lautorite","category-la-vie-de-leglise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4118"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4118\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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