{"id":4212,"date":"1992-01-22T14:14:11","date_gmt":"1992-01-22T14:14:11","guid":{"rendered":"\/?p=4212"},"modified":"2016-03-25T09:04:46","modified_gmt":"2016-03-25T09:04:46","slug":"leglise-methodiste-en-france-a-200-ans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=4212","title":{"rendered":"L&rsquo;Eglise m\u00e9thodiste en France a 200 ans"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center;\" align=\"JUSTIFY\">L&rsquo;Eglise m\u00e9thodiste en France a 200 ans<\/h1>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong>par <span style=\"color: #b22222;\"><span style=\"font-size: 16px;\">John Waller<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">En 1991, aura \u00e9t\u00e9 comm\u00e9mor\u00e9 le bicentenaire de la mort de John Wesley, qui quitta cette vie le 2 mars 1791 \u00e0 son domicile de City Road \u00e0 Londres. Il y a un bicentenaire moins connu \u00e0 comm\u00e9morer : en \u00e9t\u00e9 1791, par le travail pionnier de John Angel, de William Mahy et de Jean de Quetteville, originaires des Iles de la Manche, commen\u00e7a la mission m\u00e9thodiste en France.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><!--more--><br \/> \u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/1992\/pdf1992\/1992_01_22_leglisemethodistea200ans.pdf\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"iconePDF\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" alt=\"\" width=\"81\" height=\"76\" align=\"right\" hspace=\"8\" vspace=\"8\" \/><\/a>Il existe un lien entre ces deux anniversaires. Bien que cela soit contestable, la correspondance de Wesley dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de 1780, sa visite \u00e0 Guernesey et Jersey en 1787 et le stationnement de Clarke et de Brackenbury donnent du poids \u00e0 la position de Matthieu Leli\u00e8vre pour qui la mission en France \u00e9tait dans l&rsquo;esprit de Wesley. Certainement il a \u00e9t\u00e9 pens\u00e9 pour ce faire \u00e0 Thomas Coke : \u00ab\u00a0Coke am\u00e9liorait son fran\u00e7ais, avec en t\u00eate la possibilit\u00e9 d&rsquo;une mission en France d\u00e8s 1786. Il consid\u00e9rait le travail dans les Iles de la Manche comme une pr\u00e9paration \u00e0 une \u00e9ventuelle &lsquo;invasion&rsquo; du continent\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">La v\u00e9ritable occasion du d\u00e9but de la mission fut tout \u00e0 fait impr\u00e9vue. Souvent rapport\u00e9e, notamment dans les pages de Matthieu Leli\u00e8vre et de Th\u00e9ophile Roux, elle supporte d&rsquo;\u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9e. Durant l&rsquo;\u00e9t\u00e9 1791, John Angel, un pr\u00e9dicateur la\u00efque z\u00e9l\u00e9 de Guernesey, d\u00e9barqua, dans le cadre de son travail, \u00e0 Courseulles, un petit village de p\u00eacheurs non loin de Caen. Il assista au culte du dimanche matin de la congr\u00e9gation protestante petite et n\u00e9glig\u00e9e, lui parla du bon samaritain, l&rsquo;\u00e9couta et lui promit de l&rsquo;aide.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">De retour \u00e0 Guernesey, il partagea son souci avec ses amis. Un jeune pr\u00e9dicateur la\u00efque, William Mahy, partit imm\u00e9diatement pour commencer une mission \u00e0 Courseulles, qui s&rsquo;\u00e9tendit ensuite dans les villages voisins de Normandie. Thomas Coke, aussi, joua un r\u00f4le certain dans les \u00e9v\u00e9nements de 1791. Son voyage \u00e0 Paris fut un \u00e9chec : il avait cependant d\u00e9l\u00e9gu\u00e9, avant d&rsquo;arriver dans la capitale, William Mahy et Jean de Quetteville pour travailler en Normandie.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Le nom de Mahy \u00e9tait inscrit sur le projet de stationnement de la conf\u00e9rence de Manchester en 1791 : \u00ab\u00a0France, William Mahy\u00a0\u00bb. Pendant les p\u00e9riodes r\u00e9volutionnaire et napol\u00e9onienne, le fardeau du travail retomba sur ses \u00e9paules. Mahy (1763-1813) fut un fervent \u00e9vang\u00e9liste, mais aussi une figure poignante qui a endur\u00e9 souffrance et solitude jusqu&rsquo;\u00e0 son retour \u00e0 Guernesey en 1812. Il mourut dans une maison de soin pr\u00e8s de Manchester. Jean de Quetteville (1761 -1843) a jou\u00e9 un r\u00f4le moins important dans la mission en France, la plus grande partie de son minist\u00e8re s&rsquo;\u00e9tant d\u00e9roul\u00e9e dans les Iles de la Manche.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">D&rsquo;autres noms peuvent \u00eatre cit\u00e9s, en rapport avec cette premi\u00e8re p\u00e9riode, en particulier Armand de Kerpezdron, Pierre de Pontavice et William Toase. Au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, le nom de Charles Cook vient en avant comme celui de Matthieu Leli\u00e8vre en sa fin.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Nous sommes redevables \u00e0 Matthieu Leli\u00e8vre pour ses biographies classiques et \u00e0 Th\u00e9ophile Roux pour le compte rendu d\u00e9taill\u00e9, Le M\u00e9thodisme en France qui va jusque vers 1940.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">La communaut\u00e9 m\u00e9thodiste fran\u00e7aise situ\u00e9e \u00e0 Paris, N\u00eemes, les C\u00e9vennes et Mont\u00e9limar, est dans la ligne directe des pionniers ci-dessus mentionn\u00e9s.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Adapt\u00e9 de John Waller.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;Eglise m\u00e9thodiste en France a 200 ans \u00a0 \u00a0 par John Waller \u00a0 &nbsp; En 1991, aura \u00e9t\u00e9 comm\u00e9mor\u00e9 le bicentenaire de la mort de John Wesley, qui quitta cette vie le 2 mars 1791 \u00e0 son domicile de City Road \u00e0 Londres. 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