![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" "\\"iconePDF\\"")
<\/a>La Bible est avare de d\u00e9tails. On peut imaginer qu’Adam et Eve ont d\u00fb faire preuve d’intelligence, d’imagination, d’observation pour d\u00e9couvrir les m\u00e9thodes les mieux appropri\u00e9es aux diff\u00e9rentes cultures. Mais un texte biblique nous montre, qu’au d\u00e9part, Dieu avait donn\u00e9 des instructions pr\u00e9cises et d\u00e9taill\u00e9es pour \u00e9viter des erreurs et pour permettre \u00e0 Adam d’\u00eatre un bon agriculteur.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Esa\u00efe 28.24-29<\/span><\/em> affirme que c’est Dieu qui a enseign\u00e9 \u00e0 l’homme la marche \u00e0 suivre<\/strong> et ce texte abonde en renseignements pr\u00e9cis concernant certains travaux, comme les labours, le hersage, le semis, la r\u00e9partition des cultures dans un champ, les soins d’entretien et la mani\u00e8re de bien r\u00e9colter. Certains pourraient s’\u00e9tonner que Dieu donne des instructions aussi minutieuses et d\u00e9taill\u00e9es.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Mais ce texte est formel : \u00ab\u00a0Cela aussi vient de l’Eternel des arm\u00e9es ; admirable est son conseil et grandes ses ressources.\u00a0\u00bb<\/em><\/span> Mais c’est une ligne g\u00e9n\u00e9rale de toute la Bible : lorsque le Seigneur le juge indispensable, il s’occupe des moindres d\u00e9tails de notre comportement. Cependant la chute de l’homme est venue bouleverser les conditions paradisiaques. Cette donn\u00e9e tragique a terni la joie du travail, l’\u00e9merveillement de la cr\u00e9ation. Dieu doit annoncer \u00e0 Adam : \u00ab\u00a0Le sol sera maudit \u00e0 cause de toi, il te produira des ronces et des \u00e9pines, c’est \u00e0 la sueur de ton visage que tu mangeras du pain\u00a0\u00bb<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
M\u00eame si de nos jours, avec l’utilisation de techniques nouvelles, cette mal\u00e9diction est moins lourde \u00e0 porter, il n’en reste pas moins vrai que le cultivateur doit imp\u00e9rativement tenir compte de ce facteur : la lutte contre les ennemis des cultures<\/strong>, en particulier les mauvaises herbes, fait partie int\u00e9grante de son activit\u00e9, exigeant un effort incessant et souvent un investissement fort co\u00fbteux. Tout travail du sol : labours, hersages, constitue un aspect de lutte contre les mauvaises herbes.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Cette lutte int\u00e9gr\u00e9e fait aussi partie de la vie du chr\u00e9tien. S’il est appel\u00e9 \u00e0 labourer, herser, semer, planter, arroser, r\u00e9colter avec joie et reconnaissance, il doit aussi veiller, garder, lutter<\/strong>. La Bible d\u00e9nonce les inconv\u00e9nients de la paresse ou n\u00e9gligence dans ce domaine : \u00ab\u00a0J’ai pass\u00e9 pr\u00e8s du champ de quelqu’un de paresseux et pr\u00e8s de la vigne d’un homme d\u00e9pourvu de sens. Et voici les orties y poussaient partout, les mauvaises herbes en couvraient la surface…\u00a0\u00bb (Pr 24.30-34). <\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Si le chr\u00e9tien ne favorise pas la croissance du fruit de l’Esprit et rel\u00e2che son effort de vigilance, ce sont les oeuvres de la chair qui se manifestent et deviennent envahissantes et \u00e9touffantes.<\/strong> Si l’on peut se procurer de la semence de bl\u00e9, on ne peut acheter de la semence d’ivraie ; mais d’apr\u00e8s la parabole bien connue, le diable en poss\u00e8de des stocks suffisants pour envahir n’importe quel champ de bl\u00e9.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
II. Quelques donn\u00e9es bibliques concernant les labours<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
1. En quoi consiste un labour ?<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
A ouvrir, fendre la terre, la retourner en des sillons, \u00e0 l’aide d’une charrue munie d’un soc. La terre se fractionne, augmente de volume, et de porosit\u00e9. C’est le travail qui permet de bien pr\u00e9parer le sol pour la future semence ou le futur plant.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
2. Le labour est un travail \u00e9nergique<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
De tous les travaux du sol, le labour est le plus \u00e9nergique qui bouleverse le plus la structure du sol en place. Il est aussi le symbole d’une action \u00e9nergique et souvent douloureuse. Les p\u00e8lerins montant \u00e0 J\u00e9rusalem, se souvenant des souffrances endur\u00e9es par Isra\u00ebl, pronon\u00e7aient ces paroles du Psaume 129 : \u00ab\u00a0Des laboureurs ont labour\u00e9 mon dos. Ils y ont trac\u00e9 de longs sillons.\u00a0\u00bb<\/em><\/span> Le proph\u00e8te Mich\u00e9e annonce que \u00ab\u00a0Sion sera labour\u00e9e comme un champ\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Samson, tourment\u00e9 pendant sept jours par sa femme, d\u00e9voile son secret, mais r\u00e9pond ensuite \u00e0 ses interlocuteurs : \u00ab\u00a0Si vous n’aviez pas labour\u00e9 avec ma g\u00e9nisse, vous n’auriez pas d\u00e9couvert mon \u00e9nigme\u00a0\u00bb (Jg14.18)<\/em><\/span>. Ce genre de labour n’est donc pas r\u00e9serv\u00e9 aux seuls hommes. Hum !!!<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Beaucoup de chr\u00e9tiens, \u00e0 l’exemple de Finney, donnent au labour le sens spirituel suivant: \u00ab\u00a0Labourer le terrain, c’est briser le coeur et le pr\u00e9parer \u00e0 porter du fruit pour Dieu\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Aux temps bibliques, on labourait \u00e0 l’aide d’une charrue tir\u00e9e par deux b\u00eates de trait, g\u00e9n\u00e9ralement des boeufs mais aussi des \u00e2nes, attach\u00e9s \u00e0 un joug : travail assez p\u00e9nible et dont l’Isra\u00e9lite ne devait pas aggraver la \u00ab\u00a0p\u00e9nibilit\u00e9\u00a0\u00bb. C’est ainsi qu’il ne fallait pas labourer avec un boeuf et un \u00e2ne ensemble, car leur rythme de marche diff\u00e9rent aggravait l’effort. Celui qui est au courant des r\u00e9alit\u00e9s agricoles sait qu’une paire de boeufs devait subir une \u00ab\u00a0\u00e9ducation \u00bb pr\u00e9alable pour marcher au m\u00eame rythme et tirer dans la m\u00eame direction. Cela est aussi vrai pour un travail en \u00e9quipe entre chr\u00e9tiens : il faut aussi apprendre \u00e0 prendre le joug et \u00e0 se mettre \u00e0 l’\u00e9cole du Seigneur. La coll\u00e9gialit\u00e9 que nous voulons vivre au sein de nos assembl\u00e9es n’est fructueuse que si nous apprenons \u00e0 marcher dans la m\u00eame direction en coordonnant bien nos efforts.<\/strong> La Bible nous apprend qu’il existe des b\u00eates qui refusent de porter le joug et de tracer un sillon (Jb 39.10)<\/em><\/span> m\u00eame si leur force est grande. Peut-\u00eatre certains chr\u00e9tiens farouchement \u00ab\u00a0individualistes\u00a0\u00bb pr\u00e9f\u00e8rent-ils ressembler au buffle pour ne pas passer pour un boeuf ou un \u00e2ne.<\/p>\n\u00a0<\/h3>\n3. La profondeur des labours<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Du temps de J\u00e9sus, la profondeur du labour ne devait gu\u00e8re d\u00e9passer les 10-15cm avec les charrues en usage. Une exception : le labour profond ou d\u00e9fonce-ment pratiqu\u00e9 lors de la plantation d’une vigne. Il \u00e9tait fait \u00e0 la main \u00e0 l’aide d’une b\u00eache et Esa\u00efe cite cet instrument de travail. On pouvait donc atteindre 30 \u00e0 40 cm. Ce d\u00e9foncement permettait d’assainir le sol, d’extirper les ronces et \u00e9pines et autres d\u00e9bris nuisibles au jeune plant de vigne.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le cas \u00e9ch\u00e9ant, il permettait aussi d’\u00e9vacuer l’eau stagnante et pollu\u00e9e tr\u00e8s nocive aux jeunes racines. On peut donc ais\u00e9ment le comparer au travail en profondeur qui a eu lieu lors de la conversion, o\u00f9 le P\u00e8re veut pr\u00e9parer le coeur du p\u00e9cheur repentant pour que son Fils puisse y prosp\u00e9rer. <\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
L’ap\u00f4tre Paul, pendant trois jours et trois nuits, a d\u00fb se soumettre \u00e0 ce travail purificateur. Mais un tel labour-brisement<\/strong> peut aussi s’imposer chez un chr\u00e9tien qui se rend compte qu’il devient de plus en plus imperm\u00e9able \u00e0 la Parole de Dieu, qu’il r\u00e9siste de plus en plus difficilement aux tentations, que les ronces et les \u00e9pines assimil\u00e9es par J\u00e9sus aux soucis, richesses, plaisirs de la vie, deviennent de plus en plus \u00e9touffantes. David a pass\u00e9 par un tel labour apr\u00e8s son adult\u00e8re et nous a laiss\u00e9 ce remarquable Psaume 51<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Ce d\u00e9foncement doit pourtant rester exceptionnel, car les racines de la vigne ne pourraient se d\u00e9velopper normalement si on fouillait constamment le sol et sous-sol sous pr\u00e9texte d’extirper tout \u00e9l\u00e9ment nuisible au plant de vigne. L’Eternel pose donc une question dans Esa\u00efe 28.24 : \u00ab\u00a0Celui qui laboure pour semer, laboure-t-il toujours ? Ouvre-t-il et herse-t-il toujours son terrain ?\u00a0\u00bb <\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Mais alors la question se pose : faut-il continuer \u00e0 labourer ? Oui, car un sol cultiv\u00e9 \u00e0 toujours tendance \u00e0 se tasser, \u00e0 s’encro\u00fbter, l’eau, l’air, les semences y p\u00e9n\u00e8trent de plus en plus difficilement, la lutte contre les mauvaises herbes devient pr\u00e9occupante malgr\u00e9 l’utilisation de d\u00e9sherbants de plus en plus performants. Le chr\u00e9tien doit faire un effort pour ouvrir son coeur, pour reconna\u00eetre ses p\u00e9ch\u00e9s et se repentir et permettre \u00e0 la Parole de Dieu d’\u00eatre efficace en lui, selon H\u00e9breux 4.12-14<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
D’ailleurs, m\u00eame si le labour \u00e9tait peu profond, le cultivateur savait que l’eau continuait et compl\u00e9tait l’action du travail de l’homme. Il n’est donc pas \u00e9tonnant que l’eau soit rest\u00e9e le symbole de la Parole de Dieu. Il n’y a qu’\u00e0 lire le c\u00e9l\u00e8bre passage d‘Esa\u00efe 55.10<\/em><\/span>. Aujourd’hui, avec les charrues modernes et les tracteurs surpuissants, on pourrait consid\u00e9rablement augmenter la profondeur des labours et dans une certaine mesure on le fait, mais on n’a pas int\u00e9r\u00eat \u00e0 bouleverser la structure du sol sur une trop grande \u00e9paisseur pour des raisons techniques qu’il est inutile de d\u00e9velopper dans le cadre d’une telle \u00e9tude.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Mais on constate simplement que dans l’\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux, un certain repos est favorable \u00e0 l’action de la Parole de Dieu. Si la confession des p\u00e9ch\u00e9s permet au Saint-Esprit de faire en nous son action de purification, laissons-lui aussi le soin de ne pas ramener \u00e0 la surface la boue qui se trouve au tr\u00e9fonds de notre coeur. Soyons dans ce domaine de fid\u00e8les collaborateurs du Saint-Esprit.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
4. Les obstacles aux labours<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
En Palestine, soumise au r\u00e9gime de la saison s\u00e8che alternant avec une saison humide, la p\u00e9riode o\u00f9 les labours pouvaient se faire \u00e9tait relativement de courte dur\u00e9e. Un des obstacles est donc la paresse ou n\u00e9gligence du laboureur<\/strong>. La Bible d\u00e9nonce certains faux pr\u00e9textes : \u00e0 cause du froid le paresseux ne laboure pas, il ne sort pas de sa maison parce que soi-disant il y a un lionceau dehors.<\/p>\nLe principe de Romains 12.11<\/em><\/span> s’applique aux labours comme tout effort que le chr\u00e9tien doit fournir : \u00ab\u00a0Ayez de l’empress\u00e8ment et non de la paresse\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Un autre obstacle de taille est la s\u00e9cheresse, cons\u00e9quence de la d\u00e9sob\u00e9issance \u00e0 Dieu. J\u00e9r\u00e9mie dit que la terre est crevass\u00e9e parce qu’il n’y a pas de pluie et que les laboureurs, dans leur honte, se voilent la t\u00eate. Le chr\u00e9tien qui s’\u00e9loigne de la Parole de Dieu risque aussi la s\u00e9cheresse<\/strong> mais comme la lecture de la Bible ne d\u00e9pend pas des conditions m\u00e9t\u00e9orologiques, un retour \u00e0 la source d’eau vive est toujours possible.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Un obstacle exceptionnel, un rocher, ou un banc rocheux peut se pr\u00e9senter. Le proph\u00e8te Amos affirme qu’on ne laboure pas le rocher, mais J\u00e9r\u00e9mie laisse entendre que la Parole de Dieu est semblable \u00e0 un marteau qui fait \u00e9clater le roc. J’ai pu assister \u00e0 une exp\u00e9rience int\u00e9ressante : un viticulteur avait dans une de ses vignes un rocher qui affleurait et qui cassait souvent le soc de la charrue.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Nous avons essay\u00e9 de faire \u00e9clater ce rocher \u00e0 l’aide d’un explosif agricole. L’explosion n’a pas donn\u00e9 le r\u00e9sultat esp\u00e9r\u00e9. Mais durant l’hiver, l’eau a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans les minuscules fissures produites par l’explosif. Suite au gel et au d\u00e9gel, cette eau a \u00e9t\u00e9, \u00e0 l’image des propos du proph\u00e8te, ce marteau qui a fait \u00e9clater le roc en profondeur. Cet essai est rest\u00e9 pour moi le symbole de l’action de la Parole de Dieu qui peut amener un coeur de pierre \u00e0 devenir un coeur de chair.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
III. L’\u00e9tat d’esprit du laboureur<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Le labour se fait en automne, la r\u00e9colte a lieu l’\u00e9t\u00e9 suivant. Pas moyen de raccourcir consid\u00e9rablement ce cycle de croissance. Entre cette p\u00e9riode qui va de la pr\u00e9paration du sol \u00e0 la r\u00e9colte, que d’inconnues, que de dangers, que de questions ! La pluie viendra-t-elle \u00e0 temps ? Le semis pourra-t-il se faire dans de bonnes conditions ? Les ennemis ne vont-ils pas d\u00e9cimer la r\u00e9colte ? L’ivraie ne va-t-elle pas envahir le champ ? La r\u00e9colte arrivera-t-elle \u00e0 maturit\u00e9 ? etc.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Mais connaissez-vous un bon agriculteur qui n’assume pas tous ces risques et qui se laisse d\u00e9courager par la perte partielle ou totale d’une r\u00e9colte ? N’en est-il pas de m\u00eame pour le t\u00e9moignage ou le travail au sein de l’\u00e9glise ? Quel est le proph\u00e8te qui, apr\u00e8s un ou plusieurs passages \u00e0 vide et sans \u00eatre encourag\u00e9 par des r\u00e9coltes aussi abondantes qu’en agriculture, a renonc\u00e9 d\u00e9finitivement \u00e0 sa mission ? <\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Cher ap\u00f4tre Paul : les \u00e9preuves ne t’ont pas \u00e9pargn\u00e9 et tu recommandes aux serviteurs de Dieu de labourer avec esp\u00e9rance. Combien sont encourageantes les paroles de Jacques : \u00ab\u00a0Voici que le laboureur attend le pr\u00e9cieux fruit de la terre, plein de patience \u00e0 son \u00e9gard jusqu’\u00e0 ce qu’il ait re\u00e7u les pluies de la premi\u00e8re et de l’arri\u00e8re-saison. Vous aussi prenez patience, affermissez vos coeurs, car l’av\u00e8nement du Seigneur est proche\u00a0\u00bb. <\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Conclusion<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Beaucoup de chr\u00e9tiens vivent aujourd’hui en zones urbaines. S’ils connaissent le sens g\u00e9n\u00e9ral des paraboles, la \u00ab\u00a0saveur\u00a0\u00bb de certains textes bibliques risque de leur \u00e9chapper. M\u00eame si le danger est grand de forcer l’image, je pense que le fait de d\u00e9couvrir autrement les v\u00e9rit\u00e9s bibliques peut \u00eatre un v\u00e9ritable enrichissement. \u00c0 vous de voir et \u00e9ventuellement de le dire.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
C.K.<\/p>\n
\n\u00a0NOTE<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.<\/strong> : Ce message a \u00e9t\u00e9 le dernier que notre fr\u00e8re Charles Kuen, ancien de l’Eglise de la Bonne Nouvelle de Barr, a donn\u00e9 dans le cadre de la Bonne Nouvelle de Strasbourg, en novembre 1989. Il en avait communiqu\u00e9 le texte \u00e0 la revue Servir en L’attendant<\/em> peu avant son d\u00e9c\u00e8s en octobre dernier.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Les labours \u00a0 \u00a0 par Charles Kuen1 \u00a0 D\u00e8s les premi\u00e8res pages de la Bible, nous apprenons que Dieu a voulu associer le travail de l’homme \u00e0 celui de l’eau pour le d\u00e9veloppement des cultures vivri\u00e8res (Gn 2.4-6). Dans ce domaine, comme dans d’autres, Dieu a vu en Adam un collaborateur. Il n’est pas […]<\/p>\n","protected":false},"author":169,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,36,11],"tags":[],"class_list":["post-4231","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lancien-testament","category-le-travail","category-la-vie-du-chretien"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/169"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4231"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4231\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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