\u00ab\u00a0les profondeurs de Satan\u00a0\u00bb (Ap 2.24)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Durant neuf chapitres et \u00e0 maintes reprises dans la suite de l’ouvrage, Elaine, ignorant toute sobri\u00e9t\u00e9, \u00e9tale les infamies, voire les turpitudes monstrueuses (jusqu’\u00e0 des sacrifices humains) dont s’accompagnent les cultes satanistes. En sa compagnie, tout lecteur est entra\u00een\u00e9, malgr\u00e9 lui, \u00e0 devenir un \u00ab\u00a0voyeur\u00a0\u00bb du monde occulte. De plus, l’auteur tire de cette information \u00ab\u00a0v\u00e9cue\u00a0\u00bb des enseignements assur\u00e9s normatifs. Or, cet enseignement est un t\u00e9moignage discutable et, sous plusieurs aspects, contestable. Au point que l’intention de l’auteur, loyale certainement, tourne sinon \u00e0 sa confusion, en tout cas \u00e0 celle de ses lecteurs, trop vite impressionn\u00e9s, peut-\u00eatre aussi trop vite int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 du \u00ab\u00a0sensationnel\u00a0\u00bb aussi d\u00e9testable que douteux. A cet \u00e9gard, il y a lieu de faire d’importantes, voire de s\u00e9v\u00e8res remarques.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
a) On sait la discr\u00e9tion de l’Ecriture Sainte dans son information et dans son enseignement sur le monde satanique. Elle dit l’essentiel \u00e0 conna\u00eetre pour permettre un juste discernement entre le r\u00e9el et le fantasmagorique. En bref, elle en dit assez pour que tout disciple et serviteur du Christ ne se laisse ni s\u00e9duire, ni \u00e9garer, et qu’il ne confonde pas la v\u00e9rit\u00e9 du Seigneur et les mensonges de l’Ennemi.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le Docteur Rebecca Brown l’a-t-elle oubli\u00e9 ? De fait, les deux tiers de son ouvrage l\u00e8vent ce voile de discr\u00e9tion et visent \u00e0 \u00e9taler, \u00e0 la vue de tous, les myst\u00e8res du monde des t\u00e9n\u00e8bres.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
b) On pourrait r\u00e9torquer que cette information est utile \u00e0 conna\u00eetre. On ajouterait volontiers que, dans l’actualit\u00e9 friande d’occultisme au point que l’\u00e9sot\u00e9risme fait la \u00ab\u00a0une \u00bb de la plupart des m\u00e9dias, cette \u00ab\u00a0connaissance\u00a0\u00bb participe d’une meilleure formation des chr\u00e9tiens et les pr\u00e9pare au combat. Argumenter de cette mani\u00e8re, c’est oublier ce que dit l’Ecriture. J\u00e9sus a limit\u00e9 constamment la libert\u00e9 accord\u00e9e aux d\u00e9mons et \u00e0 Satan lui-m\u00eame de s’exprimer. D\u00e8s qu’ils voulaient le faire, II leur fermait la bouche.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Certes, la raison premi\u00e8re de ce silence impos\u00e9 tenait au fait qu’il n’acceptait pas qu’une bouche d\u00e9moniaque le confesse publiquement comme le Messie ! Mais il y a une raison seconde, tout aussi importante et que semblent m\u00e9conna\u00eetre Elaine et le Docteur Brown : Satan, d\u00e8s la premi\u00e8re mention de son existence, est d\u00e9nonc\u00e9 comme la plus rus\u00e9e des cr\u00e9atures (Gn 3.1).<\/em><\/span> J\u00e9sus ajoute qu’il est le menteur et le p\u00e8re du mensonge (Jn 8.44)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
c) La question s’impose : quel cr\u00e9dit peut-on accorder aux informations d’Elaine, en rapport avec ses exp\u00e9riences v\u00e9cues au cours de plusieurs ann\u00e9es de communion avec le monde satanique ? En les publiant, le Docteur Brown para\u00eet ne s’\u00eatre jamais interrog\u00e9e \u00e0 ce sujet. Elle transcrit ces informations sans les examiner \u00e0 la lumi\u00e8re de l’Ecriture Sainte. Nous avons donc \u00e0 le faire \u00e0 sa place et ce labeur nous oblige \u00e0 mettre en question de tr\u00e8s nombreuses pages de ce livre. Au point que cette recension prendrait des proportions inconciliables avec la bri\u00e8vet\u00e9 voulue de mon propos. Par n\u00e9cessit\u00e9, je m’en tiens \u00e0 quelques aspects parmi les plus contestables.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Premi\u00e8re remarque<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
De simple bon sens et d’honn\u00eatet\u00e9. On sait les m\u00e9faits de la mafia. Les \u00ab\u00a0repentis\u00a0\u00bb de cette fraternit\u00e9 satanique ont d\u00e9nonc\u00e9 devant les autorit\u00e9s et la justice italiennes les lieux, les officines, les personnes responsables de cette organisation du crime. Proc\u00e8s et condamnation s’ensuivent encore.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Elaine et Rebecca d\u00e9crivent avec force d\u00e9tails l’organisation de la Fraternit\u00e9 sataniste – les \u00ab\u00a0illumin\u00e2t !\u00a0\u00bb de leurs \u00ab\u00a0loges\u00a0\u00bb, de leurs camps \u00ab\u00a0abritant mus\u00e9e, biblioth\u00e8que, maisons nombreuses\u00a0\u00bb, de leurs \u00ab\u00a0grands pr\u00eatres et pr\u00eatresses\u00a0\u00bb pratiquant des \u00ab\u00a0sacrifices humains\u00a0\u00bb – en particulier des b\u00e9b\u00e9s – plusieurs fois par an…<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Comment comprendre et admettre que les deux auteurs laissent dans le flou, ne donnent jamais des noms de lieux, ou de personnes, plus encore d\u00e9crivent les agissements pervers et criminels de cette \u00ab\u00a0mafia\u00a0\u00bb sans jamais laisser entendre qu’un des fruits attendus de la conversion d’Elaine et de son ob\u00e9issance \u00e0 J\u00e9sus-Christ fut de mettre fin \u00e0 ces horreurs en les rapportant \u00e0 la justice de son pays ? N’aurait-ce pas \u00e9t\u00e9 plus urgent et plus efficace que d’en \u00e9taler les turpitudes dans un livre ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Deuxi\u00e8me remarque<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Elle est en rapport avec les \u00e9normit\u00e9s fantasmagoriques rapport\u00e9es par Elaine. Je me limite \u00e0 deux d\u00e9tails :<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
a) Elle devient l’une des cinq ou six \u00e9pouses (pourquoi ce nombre ?) de Satan, apr\u00e8s avoir pr\u00e9alablement couch\u00e9 avec lui. Leur nuit de noces a lieu dans une propri\u00e9t\u00e9 luxueuse de Californie (elle se garde bien d’en dire l’endroit pr\u00e9cis !).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
b) Avec Satan encore, elle se d\u00e9place en limousine, prend m\u00eame l’avion ! Elle est son ambassadrice et, \u00e0 ce titre, est re\u00e7ue officiellement par des repr\u00e9sentants du gouvernement de plusieurs pays, dont les U.S.A. M\u00eame le Pape, dit-elle, la re\u00e7oit en sachant ce qu’elle est.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
On en rirait si l’on ne r\u00e9alisait pas que des milliers de chr\u00e9tiens se nourrissent de ces r\u00e9cits et les croient r\u00e9els. On le sait : la drogue et les puissances sataniques d\u00e9r\u00e8glent nos facult\u00e9s de discernement.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les drogu\u00e9s et les d\u00e9monis\u00e9s sont assur\u00e9s de l’authenticit\u00e9 de leurs hallucinations.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Je ne tiens donc pas Elaine pour une menteuse. Je d\u00e9plore simplement qu’avec le consentement du Docteur R. Brown, elle puisse tenir pour r\u00e9elles ces billeves\u00e9es et les transmettre comme des v\u00e9rit\u00e9s. Je d\u00e9plore encore bien davantage que des chr\u00e9tiens se nourrissent de tels propos et les tiennent pour dignes d’int\u00e9r\u00eat. N’admettent-ils pas, sans sourciller, que la m\u00eame Elaine, d’un regard, ait le pouvoir \u00ab\u00a0d’encastrer\u00a0\u00bbune femme dans un mur et qu’elle en sorte vivante apr\u00e8s qu’on ait cass\u00e9 le mur (p. 68) ; qu’elle change les chats en lapins puis leur redonne leur nature premi\u00e8re (p. 62) ; que des parents voient leur enfant tortur\u00e9 sous leurs yeux et finalement assassin\u00e9 et qu’ils fassent silence sur ces \u00e9v\u00e9nements (p. 72) ; qu’un homme vide son chargeur en voulant litt\u00e9ralement la tuer, mais que les balles \u00ab\u00a0tombent \u00e0 ses pieds en tournoyant\u00a0\u00bb et sans l’atteindre ! (p. 62), que Satan dispose de vampires et de loups-garous capables de d\u00e9chiqueter un homme, ces b\u00eates f\u00e9roces \u00e9tant des humains modifi\u00e9s dans leur \u00eatre physique par les d\u00e9mons qui les habitent (p. 73).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Troisi\u00e8me remarque<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Les interventions d\u00e9moniaques ou sataniques telles que les vivent Elaine et Rebecca Brown sont sans fondement biblique. Et quand l’Ecriture est donn\u00e9e en r\u00e9f\u00e9rence, cette r\u00e9f\u00e9rence est souvent discutable, m\u00eame erron\u00e9e. Ainsi l’auteur cite Gen\u00e8se 6.1-4<\/em><\/span> comme justification des rapports sexuels d’Elaine et d’autres femmes avec Satan ou avec des d\u00e9mons physiquement manifest\u00e9s. Or, cette page de la Gen\u00e8se peut se r\u00e9clamer de deux interpr\u00e9tations au moins.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Effectivement, elle peut d\u00e9signer les puissances cosmiques et souligner leur cohabitation avec une personne ; sauf que cette cohabitation n’est pas n\u00e9cessairement sexuelle, m\u00eame si elle conduit souvent \u00e0 des d\u00e9r\u00e8glements \u00e9rotiques, voire \u00e0 des modifications possibles et g\u00e9n\u00e9tiques donnant naissance \u00e0 des g\u00e9ants. Mais elle peut aussi s’appliquer \u00e0 ce paroxysme d’orgueil et de pr\u00e9tention amenant la race de Ca\u00efn \u00e0 se d\u00e9signer comme des \u00ab fils de Dieu \u00bb (Satan les incitait \u00e0 le croire). Leurs agissements ont engendr\u00e9 une civilisation, une culture, un d\u00e9veloppement dont le gigantisme \u00ab\u00a0bab\u00e9lien\u00a0\u00bb attira, au temps de No\u00e9, le jugement divin.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Dans le livre de R. Brown, ce recours \u00e0 des r\u00e9f\u00e9rences bibliques, sorties de leur contexte ou forc\u00e9es quant \u00e0 leur sens premier, est fr\u00e9quent. Et cela porte \u00e0 de graves cons\u00e9quences. Priv\u00e9e de la sauvegarde de la Parole, l’auteur, en d\u00e9pit de son intention premi\u00e8re, fait une place d\u00e9mesur\u00e9e \u00e0 Satan ; lui attribue mille pouvoirs plut\u00f4t qu’un et le m\u00eale finalement \u00e0 des situations grotesques. A se demander si l’auteur n’est pas mystifi\u00e9e par l’Ennemi lui-m\u00eame, se moquant d’elle et de ses lecteurs.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Nul doute. Satan est le prince de ce monde ; il a donc ses entr\u00e9es possibles l\u00e0 o\u00f9 il est sollicit\u00e9 d’intervenir ; il riposte l\u00e0 o\u00f9 son h\u00e9g\u00e9monie est contest\u00e9e. Mais il ne faudrait pas oublier qu’il n’est qu’une cr\u00e9ature. Il n’a pas le don d’ubiquit\u00e9 et encore moins celui de la connaissance. M\u00eame prince, il est limit\u00e9 \u00ab\u00a0\u00e0 la longueur de sa cha\u00eene\u00a0\u00bb, comme disait Luther.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Par ailleurs, ramener ses interventions \u00e0 des orgies sexuelles et \u00e0 des cultes sacrificiels, mettre en \u00e9vidence des querelles brutales et sanguinaires entre lui et ses \u00e9pouses, ou entre ses d\u00e9mons jaloux les uns des autres et occup\u00e9s, dans leur crise de col\u00e8re, \u00e0 briser la vaisselle et les meubles de nos appartements, c’est lui faire jouer, \u00e0 l’avant-sc\u00e8ne, une com\u00e9die voilant la v\u00e9ritable identit\u00e9 que lui attribue l’Ecriture.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ce qu’elle en dit lui conf\u00e8re tout de m\u00eame d’autres int\u00e9r\u00eats et d’autres pr\u00e9occupations que du concubinage au Champagne dans une r\u00e9sidence cinq \u00e9toiles en Californie : et il a d’autres ruses que d’effacer instantan\u00e9ment les traces de blessures qu’il inflige \u00e0 ses supp\u00f4ts r\u00e9calcitrants. Mais les efface-t-il en v\u00e9rit\u00e9 ? Qu’il soit l’organisateur raffin\u00e9 d’orgies de toute nature, Exode 32.6<\/em><\/span> et Nombres 25.1<\/span><\/em> le disent sobrement, sans qu’un livre ait besoin d’\u00eatre \u00e9crit \u00e0 ce sujet.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
La v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e est tout autre. S’il peut se plaire \u00e0 des folies, il se pla\u00eet surtout \u00e0 mener une guerre universelle, \u00e0 la dimension des nations et de leur histoire. Il a sa strat\u00e9gie \u00e9conomique, politique, religieuse, assortie d’idol\u00e2trie. Et s’il investit de son pouvoir des hommes et des femmes, ceux-ci et celles-l\u00e0, consciemment ou inconsciemment, ont d’autres commerces avec lui, et avec ses subordonn\u00e9s, que des jeux de luxure en tous domaines : dans sa sobri\u00e9t\u00e9, et sur ce grave sujet, le seul r\u00e9cit de la tentation de J\u00e9sus par Satan en dit bien davantage que le Satan clownesque d\u00e9crit par Rebecca Brown.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Quatri\u00e8me remarque<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Cette derni\u00e8re remarque a trait aux enseignements partiellement ou totalement erron\u00e9s au sujet de l’homme d’abord, puis au sujet de ses rapports avec Satan et les d\u00e9mons, enfin au sujet de ses rapports avec le Christ.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Au sujet de l’homme :<\/em><\/h3>\n\u00a0<\/p>\n
Dieu est Esprit. Le Christ n\u00e9 de Dieu l’est \u00e9galement tout en \u00e9tant parfaitement un homme. Un jour, en cons\u00e9quence de notre rencontre et de notre communion pers\u00e9v\u00e9rante avec Lui, nous Lui serons semblables. 1 Corinthiens 15.44<\/em><\/span> dit que \u00ab\u00a0sem\u00e9 corps animal, nous ressusciterons corps spirituel\u00a0\u00bb<\/em><\/span> ! Telle est la r\u00e9v\u00e9lation scripturaire. Madame Brown en a une autre. Confondant l’esprit humain avec le corps spirituel, elle lui attribue aujourd’hui d\u00e9j\u00e0 des possibilit\u00e9s aussi inou\u00efes qu’insolites. Dans son pr\u00e9tendu corps spirituel, l’esprit humain pourrait acqu\u00e9rir des pouvoirs sup\u00e9rieurs \u00e0 ceux des d\u00e9mons et contraindre ces derniers \u00e0 lui ob\u00e9ir. En ce m\u00eame corps spirituel, un homme pourrait quitter son corps physique et, \u00e0 distance, s’en prendre avec violence (m\u00eame possibilit\u00e9 de meurtre !) aux personnes qu’il d\u00e9teste.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Autre nouveaut\u00e9. Le contr\u00f4le par l’\u00e2me de ce corps spirituel ouvrirait \u00e0 l’homme des facult\u00e9s d’ubiquit\u00e9. Ce serait la raison premi\u00e8re obligeant au maintien, en nous, d’une s\u00e9paration entre l’\u00e2me et l’esprit (p. 183). Quand cette unit\u00e9 existerait, elle serait l’oeuvre d’un d\u00e9mon puissant, alors que la s\u00e9paration volontairement maintenue, nous \u00e9pargnerait la confusion entre le Saint-Esprit et un mauvais esprit (pp. 185,191 ). J\u00e9sus seul \u00e9tant ma\u00eetre de notre esprit, II est donc seul \u00e0 m\u00eame d’en disposer.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Faut-il<\/strong> relever que ces enseignements contredisent l’oeuvre d’unit\u00e9, donc de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration et de sanctification de notre \u00eatre tout entier esprit, \u00e2me et corps op\u00e9r\u00e9e par le Christ Sauveur et Seigneur, par sa Parole, son sang et son Esprit ? Certes la litt\u00e9rature \u00e9sot\u00e9rique fait \u00e9tat d’exp\u00e9riences mystiques o\u00f9 l’homme sort de son corps, fait des \u00ab\u00a0excursions spatiales\u00a0\u00bb et remonte m\u00eame dans des vies ant\u00e9rieures. Mais elle attribue ces pouvoirs au dynamisme corrupteur de la drogue agissant sur l’imagination ou alors \u00e0 des puissances c\u00e9lestes manipulatrices de l’esprit d\u00e9r\u00e9gl\u00e9 de l’homme qui leur est asservi.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Nulle trace d’un corps spirituel !<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Quelle puissance de mensonge a troubl\u00e9 l’esprit de Mme Brown jusqu’\u00e0 lui faire citer, \u00e0 l’appui de son interpr\u00e9tation singuli\u00e8re de ce qu’elle a v\u00e9cu, des textes sans rapport avec ce qu’elle leur fait dire ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ce m\u00eame \u00e9garement est \u00e9vident quand elle explicite :<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’oeuvre de Satan et des d\u00e9mons :<\/em><\/h3>\n\u00a0<\/p>\n
Je sais, par l’Ecriture, que les cr\u00e9atures c\u00e9lestes mauvaises cherchent en l’homme ou la femme, voire en leur maison, un lieu d’habitation. Je sais aussi que lorsqu’ils en sont expuls\u00e9s, ils tentent d’y revenir en nombre, si la possibilit\u00e9 leur en est laiss\u00e9e. Mais de l\u00e0 \u00e0 leur conf\u00e9rer les pouvoirs que leur pr\u00eate Rebecca Brown, je dis un \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bbr\u00e9solu, d’autant plus r\u00e9solu que je refuse de me laisser instruire par des exp\u00e9riences qui doivent l’essentiel de leur contenu \u00e0 l’imaginaire de ceux qui les rapportent et non aux r\u00e9v\u00e9lations de l’Ecriture.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ainsi ne puis-je agr\u00e9er la facult\u00e9 pr\u00eat\u00e9e aux d\u00e9mons de rev\u00eatir, quand il leur pla\u00eet, une nature physique et humaine et, sous cette apparence, d’acc\u00e9der \u00e0 des lieux habit\u00e9s, d’y fracasser les meubles ou d’en vider les tiroirs, de jeter hors de leur lit des personnes qui ne s’y attendaient pas, voire de les projeter contre un mur (pp. 142,161 ). Ou encore de transformer en loups-garous, en vampires, en b\u00eates monstrueuses, des personnes d\u00e9monis\u00e9es (p. 143). Je dis un non plus s\u00e9v\u00e8re encore aux r\u00e9f\u00e9rences bibliques cit\u00e9es \u00e0 l’appui de ces propos insolites : \u00ab\u00a0Je ferai dispara\u00eetre du pays les b\u00eates f\u00e9roces\u00a0\u00bb (Lv 26.6)<\/em><\/span> ou encore : \u00ab\u00a0J’enverrai contre vous les animaux des champs\u00a0\u00bb (Lv 26.22)<\/em><\/span> !<\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Que penser aussi de l’affirmation disant qu’un d\u00e9mon particulier contr\u00f4le le domaine sexuel – y maintient une porte ouverte donnant \u00e0 Satan et \u00e0 des d\u00e9mons le droit l\u00e9gal d’avoir des relations sexuelles avec ladite personne – sinon qu’une telle imagination me fait m’interroger sur le refoulement inconscient dont pourrait \u00eatre victime celle qui nous tient de tels propos !<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Autres contestations oblig\u00e9es : concernant l’enseignement donn\u00e9 sur la personne humaine, esprit, \u00e2me et corps, dans ses rapports avec le Christ. Le Seigneur, non seulement nous interdirait toute unit\u00e9 et communion entre notre \u00e2me et notre esprit, mais il userait de notre esprit pour des combats spirituels qu’il m\u00e8nerait \u00e0 notre insu ! Notre seule participation serait que nous en payerions les frais, au prix de fatigues physiques, voire de douleurs \u00e9prouvantes et d\u00e9bilitantes et, en cons\u00e9quence, de repas de viande qui compenseraient cette d\u00e9perdition de forces (pp. 200-201) ! Le Seigneur s’est sans doute tromp\u00e9 en nous faisant savoir qu’il nous confiait, nous recommandait le je\u00fbne joint \u00e0 la pri\u00e8re (Mt 17.21)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Rebecca nous instruirait-elle de ce que le Seigneur ignorait ? Aurait-Il \u00e9galement oubli\u00e9 de nous dire que l’onction d’huile \u00e9tat applicable aux portes et aux fen\u00eatres de nos maisons pour en interdire l’entr\u00e9e aux d\u00e9mons ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
J’ai h\u00e2te de conclure.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Je ne mets pas en cause la foi du Docteur Brown. Elle est certainement une servante aim\u00e9e du Seigneur et je ne doute pas un instant que son amie Elaine soit, elle aussi, aujourd’hui, une servante consacr\u00e9e.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Mon premier regret, c’est que ces deux femmes, \u00e0 partir de leurs exp\u00e9riences et dans l’oubli de l’exhortation de Jacques 3.1<\/em><\/span>, aient pris libert\u00e9 d’enseigner l’Eglise. L’ap\u00f4tre est pourtant clair dans son avertissement. Le charisme d’enseignant n’est pas \u00e0 la port\u00e9e de chacun. Elles n’en ont pas tenu compte. Mon deuxi\u00e8me regret, c’est que parmi ceux qui les ont encourag\u00e9es \u00e0 \u00e9crire, ont traduit leur oeuvre et s’emploient \u00e0 la faire conna\u00eetre, il ne se soit trouv\u00e9 personne pour les instruire de leurs h\u00e9r\u00e9sies. Peut-\u00eatre en auraient-elles tenu compte !<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Mon ultime regret, c’est d’avoir \u00e0 constater que le peuple de l’Eglise est friand de tels ouvrages, semble les tenir et les r\u00e9pandre telle une manne b\u00e9nie et nourrissante. Comme si le satanisme \u00e9tait associable \u00e0 une meilleure connaissance du Seigneur. Comme si la pornographie \u00e9tait une excellente pr\u00e9paration \u00e0 l’amour. Cela souligne une grave absence de discernement chez le plus grand nombre. Ce pourrait \u00eatre l’ultime vertu de ce livre : rendre l’Eglise consciente de l’urgente formation au discernement et \u00e0 la sagesse dont ses membres auraient besoin.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
M.R.<\/p>\n
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Il est venu lib\u00e9rer les captifs \u00a0 Quelques r\u00e9flexions au sujet du livre du Dr Rebecca Brown \u00a0 \u00a0 \u00a0 par Maurice Ray \u00a0 Qui aujourd’hui n’a pas entendu parler du livre de Rebecca Brown, Il est venu lib\u00e9rer les captifs ? La plupart d’entre nous ont rencontr\u00e9 des personnes marqu\u00e9es par les s\u00e9quelles de […]<\/p>\n","protected":false},"author":173,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,82,30,86],"tags":[],"class_list":["post-4298","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biographies","category-liberation","category-notes-de-lecture","category-satan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/173"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4298"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4298\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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