![\"meme](\"\/wp-content\/uploads\/2008\/01\/meme-sexe.jpg\")
<\/a><\/p>\npar le Dr Montagu Barker1<\/sub><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n La Bible ne fait pas de distinction nette entre ceux qui ont une inclination pour l’homosexualit\u00e9 et ceux qui la pratiquent. Je d\u00e9finirai donc l’homosexualit\u00e9 comme le fait pour une personne d’avoir une pr\u00e9f\u00e9rence marqu\u00e9e pour les relations sexuelles avec une personne de son propre sexe<\/strong>. Certaines de ces personnes peuvent \u00e9prouver des sentiments qui ne se traduisent jamais dans les faits par un comportement homosexuel<\/em>. D’autres, en revanche, pratiquent l’homosexualit\u00e9.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Des \u00e9tudes ont \u00e9t\u00e9 faites sur l’homosexualit\u00e9 f\u00e9minine. Elles sont moins nombreuses : d’une part, les femmes h\u00e9sitent \u00e0 \u00e9voquer ces probl\u00e8mes dans les cliniques psychiatriques, d’autre part, la soci\u00e9t\u00e9 les tol\u00e8re davantage. On ne trouve pas dans l’homosexualit\u00e9 f\u00e9minine autant de violence ; et les femmes qui ont une inclination homosexuelle ont moins de d\u00e9pressions, moins de tension nerveuse que les hommes. Les femmes semblent \u00e9galement pr\u00eates \u00e0 accepter beaucoup plus facilement une amiti\u00e9 non \u00e9rotique.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Dans la Gr\u00e8ce antique<\/em>, on accordait \u00e0 l’homosexualit\u00e9 une tr\u00e8s grande valeur et la consid\u00e9rant comme une forme sup\u00e9rieure de l’amour. Nous n’en connaissons pas l’\u00e9tendue. Nous ne savons pas \u00e0 quel point elle \u00e9tait accept\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral. Nous savons que, chez les Grecs, la structure familiale fut d\u00e9pr\u00e9cie. D\u00e9mosth\u00e8ne a \u00e9crit : \u00ab\u00a0Nous entretenons des prostitu\u00e9es pour notre plaisir, des ma\u00eetresses pour les besoins de nos corps et des \u00e9pouses pour \u00eatre les m\u00e8res de nos enfants et les gardiennes de nos foyers.\u00a0\u00bb Dans la Gr\u00e8ce antique, les relations avant et en dehors du mariage \u00e9taient chose courante.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pour Platon, homme cultiv\u00e9, l’amour signifiait aimer un gar\u00e7on – et l’amour ordinaire pour une femme \u00e9tait quelque chose de bas et de peu honorable.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n De m\u00eame, dans la Rome antique qui a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment influenc\u00e9e par la Gr\u00e8ce, sur les quinze premiers empereurs romains quatorze \u00e9taient des homosexuels pratiquants. Ils pratiquaient \u00e9galement l’h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9. Et, chez les Romains, on a vu des attitudes semblables \u00e0 celles des Grecs concernant l’homosexualit\u00e9. Le mariage \u00e9tait amoindri. L’imp\u00e9ratrice Messaline, l’\u00e9pouse de l’empereur Claude, se comportait comme une vulgaire prostitu\u00e9e pendant que son mari dormait. J\u00e9r\u00f4me nous rapporte l’histoire d’une femme mari\u00e9e \u00e0 son vingt-troisi\u00e8me mari, \u00e9tant elle-m\u00eame sa vingt-et-uni\u00e8me femme ! Il y avait l\u00e0 une situation d’homosexualit\u00e9 dans la promiscuit\u00e9 et une h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 dans la promiscuit\u00e9. La vie familiale \u00e9tait foul\u00e9e au pied.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n L’attitude des Juifs \u00e9tait tout autre. Ils \u00e9taient fortement oppos\u00e9s \u00e0 l’homosexualit\u00e9 dont les pratiques \u00e9taient condamnables \u00e0 mort, tout autant que des relations avec une b\u00eate. On accordait \u00e0 l’h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 une importance tr\u00e8s grande \u00e0 cause de sa fonction dans la famille. La stabilit\u00e9, la continuit\u00e9 dans la famille \u00e9taient des principes fondamentaux.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Il est important de se rendre compte qu’\u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 le Nouveau Testament, l’enseignement qui \u00e9tait donn\u00e9 concernant l’homosexualit\u00e9 s’inscrivait dans le contexte que nous venons d’\u00e9voquer. Dans les soci\u00e9t\u00e9s orientales, \u00e0 certaines \u00e9poques, l’homosexualit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e, \u00e0 d’autres, elle a \u00e9t\u00e9 s\u00e9rieusement condamn\u00e9e.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La soci\u00e9t\u00e9 de nos jours<\/em>, en particulier dans des pays comme les pays Scandinaves, les Pays-Bas et le Japon, est plus \u00ab\u00a0tol\u00e9rante\u00a0\u00bb. En Russie et en Am\u00e9rique Latine, on rencontre une forte d\u00e9sapprobation. Il semble que l’homosexualit\u00e9 soit d’autant plus r\u00e9pandue qu’on la valorise et que l’on d\u00e9valorise la fid\u00e9lit\u00e9 et les liens du mariage.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Voyons maintenant ce que l’on r\u00e9clame aujourd’hui. \u00ab\u00a0Eh bien, \u00e9coutez, je suis une variante d’un comportement normal.\u00a0\u00bb Certains vont jusqu’\u00e0 affirmer que l’homosexualit\u00e9 est pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 un comportement h\u00e9t\u00e9rosexuel. Un auteur a dit que l’h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 pr\u00e9sentait de tr\u00e8s grands inconv\u00e9nients et encourageait l’homosexualit\u00e9. Il dit par exemple que l’homosexuel n’est pas li\u00e9 \u00e0 une seule personne, qu’il est capable de pratiquer la relation sexuelle pour elle-m\u00eame. Pour avoir une relation sexuelle, il n’est pas oblig\u00e9 de faire semblant et de dire : \u00ab\u00a0Je t’aime.\u00a0\u00bb Certains disent : \u00ab\u00a0Nous sommes libres de choisir notre orientation.\u00a0\u00bb Derri\u00e8re toutes ces affirmations et derri\u00e8re toutes ces recherches, il y a cette pens\u00e9e : la satisfaction, le plaisir sexuel m’appartiennent, sont ma pr\u00e9rogative. C’est l\u00e0 que se trouve l’une des grandes difficult\u00e9s pour le chr\u00e9tien.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Je voudrais remettre en question cette id\u00e9e que chacun a le droit \u00e0 la satisfaction sexuelle, et l’id\u00e9e que l’h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 et l’homosexualit\u00e9 puissent \u00eatre \u00e9quivalentes. Malheureusement, l’attitude chr\u00e9tienne envers l’homosexualit\u00e9 n’a pas \u00e9t\u00e9 bonne. On a consid\u00e9r\u00e9 l’homosexualit\u00e9 comme le p\u00e9ch\u00e9 de Sodome, comme la cause de la destruction de Sodome. C’\u00e9tait donc le p\u00e9ch\u00e9 le plus horrible qui soit. Et ceci (m\u00e9lang\u00e9 au faux asc\u00e9tisme des P\u00e8res de l’Eglise et encourag\u00e9 par l’attitude de l’Eglise m\u00e9di\u00e9vale qui consid\u00e9rait le c\u00e9libat comme \u00e9tant plus \u00e9lev\u00e9 que toute forme de sexualit\u00e9) a mis sur pied un ensemble de r\u00e9pressions tr\u00e8s fortes.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n M\u00eame les relations les meilleures et les plus tendres que nous pouvons avoir sont affect\u00e9es par la chute. Il ne me semble pas qu’il faille \u00eatre plus s\u00e9v\u00e8re envers l’homosexualit\u00e9 qu’envers n’importe quel autre aspect de cette cr\u00e9ation qui a connu la chute. Nous partageons tous quelque chose de cette chute o\u00f9 se trouve le monde, que notre inclination soit homosexuelle ou h\u00e9t\u00e9rosexuelle.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Il n’y a aucune raison d’id\u00e9aliser l’homosexualit\u00e9 ou de faire l’\u00e9quation entre homosexualit\u00e9 et les relations h\u00e9t\u00e9rosexuelles, ni d’accepter des relations homosexuelles entre chr\u00e9tiens. D’ailleurs, l’\u00e9galit\u00e9 n’existe pas dans ce monde. Le droit pour chacun d’avoir des relations sexuelles n’existe pas, pas plus que le droit de procr\u00e9er ; dans l’optique chr\u00e9tienne, ces deux choses sont des dons de Dieu<\/strong>. Le mariage ne peut pas \u00eatre pour tous, il y a des c\u00e9libataires, il y aura parfois des estropi\u00e9s, des handicap\u00e9s, et ils peuvent ne pas conna\u00eetre le mariage ; et m\u00eame ceux qui sont mari\u00e9s peuvent tr\u00e8s bien ne pas avoir la descendance qu’ils avaient raisonnablement esp\u00e9r\u00e9e. La Bible nous invite \u00e0 nous abstenir de relations sexuelles en dehors du mariage.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Comment donc allons-nous r\u00e9gler ce probl\u00e8me d’une mani\u00e8re pratique dans l’Eglise ? En tant que responsable d’\u00e9glise, je devrais dire que nous devons faire bien comprendre aux personnes homosexuelles que Christ est mort pour elles tout comme pour les autres personnes. Il y a cependant des probl\u00e8mes sp\u00e9cifiques. Dans une p\u00e9riode de trouble, elles peuvent ne pas retrouver les structures de la vie familiale et de la tradition. Il se peut qu’elles connaissent la solitude et le d\u00e9sespoir, mais cette solitude n’est pas n\u00e9cessairement plus grande que celle d’autres personnes qui aimeraient beaucoup se marier et qui, pour une raison ou pour une autre, ne le peuvent pas ; \u00e0 cela s’ajoute toujours la crainte de l’ostracisme, la peur d’\u00eatre d\u00e9couvert.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Beaucoup de ceux qui ont des probl\u00e8mes homosexuels n’osent pas se confier \u00e0 d’autres parce qu’ils ont le sentiment que cet aspect de leur personnalit\u00e9 sera trait\u00e9 d’une fa\u00e7on beaucoup plus s\u00e9v\u00e8re que les autres aspects de leur personnalit\u00e9 et cela peut mener pour finir \u00e0 du cynisme et \u00e0 de la tromperie. Nous ne devrions jamais permettre qu’une personne, que la personnalit\u00e9 d’une personne, soit diffam\u00e9e. Une personne qui a une tendance homosexuelle ne peut pas s’en emp\u00eacher ; il ne faudrait pas qu’elle se d\u00e9value elle-m\u00eame en tant que personne, et nous, nous ne devons rien faire qui puisse la d\u00e9valuer en tant que personne. C’est un individu particulier devant Dieu.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n\u00a0<\/h1>\n
\u00a0<\/p>\n<\/a><\/strong>Il est impossible de conna\u00eetre exactement leur importance num\u00e9rique. Il y a des adolescents pour qui c’est quelquefois une \u00e9tape dans la d\u00e9couverte de leur propre sexualit\u00e9. Il y a \u00e9galement des adultes qui commencent des pratiques homosexuelles en temps de guerre, ou en prison. C’est sous l’effet d’une tr\u00e8s forte tension \u00e9motive que certaines personnes s’engagent pour la premi\u00e8re fois dans une pratique homosexuelle. Pour d’autres, cela peut arriver, \u00e0 leur propre \u00e9tonnement, sous l’effet de l’alcool, ou \u00e0 la suite d’une d\u00e9pression. Les gens se comportent de mani\u00e8re diff\u00e9rente, dans des situations diff\u00e9rentes. L’aspect, la mani\u00e8re de s’habille<\/em>r, ne peuvent en aucun cas \u00eatre des crit\u00e8res pour d\u00e9cider si une personne est homosexuelle ou non.<\/p>\nLE PASS\u00c9<\/h2>\n
AUJOURD’HUI<\/h2>\n
Le droit au plaisir ?<\/h3>\n
DANS L’\u00c9GLISE<\/h2>\n
Dieu est un Dieu qui pardonne<\/h3>\n
Venir en aide \u00e0 son prochain<\/h3>\n