{"id":4703,"date":"1988-03-19T13:58:20","date_gmt":"1988-03-19T13:58:20","guid":{"rendered":"\/?p=4703"},"modified":"2015-12-16T09:17:52","modified_gmt":"2015-12-16T09:17:52","slug":"apprendre-a-pardonner-comme-christ-nous-a-pardonne-2%c2%b0-partie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=4703","title":{"rendered":"Apprendre \u00e0 pardonner comme Christ nous a pardonn\u00e9 – (2\u00b0 partie)"},"content":{"rendered":"

\u00a0Apprendre \u00e0 pardonner<\/h1>\n

\u00a0<\/p>\n

comme Christ nous a pardonn\u00e91<\/sub><\/h1>\n

\u00a0<\/h1>\n

2\u00b0 partie<\/h3>\n

\u00a0\"croix\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

par Michel ROCHAT<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Le pardon \u00e0 accorder \u00e0 autrui a priorit\u00e9 sur l’adoration<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

(Mat. 5.23-24 et Marc 11.25)<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pardonne-nous nos offenses comme <\/strong>nous pardonnons \u00e0 ceux qui nous ont offens\u00e9s<\/em><\/span>. La loi royale : si vous saluez seulement vos fr\u00e8res que faites-vous d’extraordinaire ? Les pa\u00efens n’agissent-ils pas de m\u00eame (Mat. 5.47 ; Luc 6.32) ?<\/em><\/span> Tu auras soin de reprendre ton prochain… (L\u00e9v. 19.16-19)<\/em><\/span>. Un fr\u00e8re offens\u00e9 est pire qu’une ville forte et les querelles sont comme les verrous d’un donjon (Prov. 18.19).<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Le tact donne le contact (Prov. 15.23 et 25.11).<\/em><\/span> \u00c0 cause des desseins de Satan, nous devons pardonner en Christ (2 Cor. 2.11)<\/em><\/span>; nous fermons ainsi tout acc\u00e8s \u00e0 l’ennemi (\u00c9ph. 4.26)<\/em><\/span> ; sinon l’infection gagne<\/em> d’autres (H\u00e9b. 12.15)<\/em><\/span> et l’on finit par former des clans.<\/p>\n


<\/em><\/span><\/p>\n


<\/em><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/em><\/strong>Accueillez-vous comme<\/strong> Christ vous a accueillis (Rom. 15.7)<\/em><\/span>. Pardonnez-vous comme<\/strong> Christ vous a pardonn\u00e9 (\u00c9ph. 4.32)<\/em><\/span>. Lorsque Christ nous a accueillis et pardonn\u00e9 nous n’\u00e9tions pas si fiers que cela… C’est dans cette attitude-l\u00e0 qu’il nous est possible de donner ou de recevoir le pardon.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

 <\/p>\n

Alors Pierre s’approcha de lui et dit : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je \u00e0 mon fr\u00e8re, lorsqu’il p\u00e9chera contre moi ? Sera-ce jusqu’\u00e0 7 fois ? J\u00e9sus lui dit : Je ne te dis pas jusqu’\u00e0 7 fois, mais jusqu’\u00e0 70 fois 7 fois (Mat. 18.21-22)<\/em><\/span>. Cela signifierait-il que je doive comptabiliser le pardon ? ne pas d\u00e9passer le chiffre de 490 fois ? Cela signifierait-il que sur 16 heures de relations humaines, je devrais pardonner toutes les 2 minutes ? J\u00e9sus-Christ nous communique une attitude <\/em>de pardon.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

A relire <\/em>: la parabole du serviteur impitoyable (Mat. 18.23-25)<\/em><\/span>. \u00c0 la lumi\u00e8re de la conclusion (verset 35), comprenons qu’une vie chr\u00e9tienne normale, authentique, passe obligatoirement par la pratique du pardon, \u00e0 demander ou \u00e0 accorder \u00e0 autrui. D’apr\u00e8s le verset 24, qu’a pu vivre et faire cet homme pour accumuler pareille dette ? Encore vit-il dans l’illusion de pouvoir rembourser ! Or, il est insolvable<\/em> : cet homme, c’est moi, et toi… (Ps. 49.8).<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Seule la compassion de son ma\u00eetre vaut lib\u00e9ration pour lui et sa famille. Ce ma\u00eetre est notre Dieu. Mat. 18.28<\/em><\/span> : le serviteur graci\u00e9 inverse les rapports, oublie la gr\u00e2ce dont il a \u00e9t\u00e9 l’objet : \u00ab Je dois cent deniers, il me doit dix mille talents \u00bb. Il refuse d’attendre d’\u00eatre rembours\u00e9 par son d\u00e9biteur solvable : cent deniers = trois mois de salaire, c’est remboursable ! Ce m\u00e9chant serviteur est :<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

a.<\/strong> intransigeant avec autrui
\u00a0<\/p>\n

b.<\/strong> propre juste, large avec lui-m\u00eame
\u00a0<\/p>\n

c.<\/strong> l\u00e9galiste, sans piti\u00e9 ni compassion ; il est alors livr\u00e9 aux cons\u00e9quences de son propre choix (v. 34 ; Galates 6.7 ; Prov. 1.30-31)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00ab Les chr\u00e9tiens pardonnent quand l’honneur de Dieu est l\u00e9s\u00e9, mais ne pardonnent pas quand leur amour-propre est l\u00e9s\u00e9 \u00bb (Alexandre Wesphal).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L’\u00c9criture exhorte chaque croyant \u00e0 pardonner comme Christ lui a pardonn\u00e9 (Rom. 5.8)<\/em><\/span>. Sans condition aucune, ni restriction. L’amour fraternel, ainsi concr\u00e9tis\u00e9, est plus qu’un sentiment, c’est une volont\u00e9, un choix qui d\u00e9bouche sur des fruits spirituels (Jean 13.35)<\/em><\/span>. Le pardon re\u00e7u ou accord\u00e9 procure la joie : Luc 15, v. 6, 7, 9, 10, 23, 32<\/em><\/span>. Le p\u00e9ch\u00e9 procure une jouissance \u00e9ph\u00e9m\u00e8re (H\u00e9b. 11.25)<\/em><\/span>. Il para\u00eet qu’un visage crisp\u00e9 fait travailler 51 muscles, alors qu’un visage souriant et d\u00e9tendu fait travailler 18 muscles (Ps. 32.3-5 ; Prov. 3.5-8)<\/em><\/span> !<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En g\u00e9n\u00e9ral, notre propre p\u00e9ch\u00e9 ne nous g\u00eane pas ; en revanche, le p\u00e9ch\u00e9 d’autrui nous d\u00e9range ! Un doigt point\u00e9 contre autrui laisse trois doigts dirig\u00e9s contre soi-m\u00eame (Mat. 7.1-5)<\/em><\/span>. Si J\u00e9sus-Christ ne nous avait pas si souvent relev\u00e9s, o\u00f9 serions-nous (Ps. 103.10 et Prov. 24.16)<\/em><\/span> ? Dieu est plus large que bien des croyants, ne soyons pas plus royalistes que le Roi (Job 6.14 ; Ps. 37.23-24 ; 103.10)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

De combien de doigts ai-je besoin pour identifier ceux et celles qui m’ont offens\u00e9 ? En g\u00e9n\u00e9ral, 2 ou 3 doigts suffisent. De combien de doigts ai-je besoin pour identifier ceux et celles que j’ai offens\u00e9s ? Les doigts de pieds et de mains ne suffisent pas…<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Notre besoin d’\u00eatre pardonn\u00e9 est plus grand que celui de pardonner<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

Nous sommes souvent incoh\u00e9rents avec nous-m\u00eames ; en certaines occasions, nous reconnaissons que nous ne sommes pas capables, que nous ne valons rien ! Si par malheur une tierce personne nous le dit, les choses commencent \u00e0 se g\u00e2ter…<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les exhortations suivantes :<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

– ne pas avoir une trop haute opinion de nous-m\u00eames (Rom. 12.3)<\/em><\/span> ;<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

– estimer les autres comme sup\u00e9rieurs \u00e0 soi-m\u00eame (Phil. 2.3)<\/em><\/span> ;<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

– ne pas se comparer \u00e0 autrui (2 Cor. 10.12 ; Gai. 6.4)<\/em><\/span>;<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

– se glorifier dans le Seigneur (2 Cor. 10.17 ;J\u00e9r. 9.23-24)<\/em><\/span> ; nous \u00e9vitent<\/em> de nous comparer \u00e0 ceux qui, \u00e0 nos yeux, sont plus\u00a0 \u00ab faibles \u00bb, plus \u00ab coupables \u00bb. Il est curieux de constater que, tout naturellement, nous ne nous comparons pas aux meilleurs, aux plus spirituels… Seul, J\u00e9sus-Christ est la norme, la r\u00e9f\u00e9rence (Jean 14.6)<\/em><\/span>, c’est le Seigneur qui recommande (2 Cor. 10.18)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L’\u00c9criture nous invite \u00e0 :<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

\"reconciliation-fils-prodigue\"<\/a><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Recevoir ou \u00e0 accorder le pardon en t\u00eate \u00e0 t\u00eate<\/span> (Mat. 18.15)<\/em><\/span>. Va et… non pas \u00ab dis-le \u00e0 tous ! \u00bb comme, h\u00e9las, beaucoup le pratiquent (Prov. 17.9)<\/span>. Un ou deux t\u00e9moins, en cas d’\u00e9chec (Mat. 18.16-17)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Je ne me<\/strong> pardonnerai jamais…<\/em> (1 Cor. 15.9-10 ; \u00a0Tim. 1.13-16 ; Col 1.20)<\/em><\/span>. C’est l’oeuvre de l’ennemi de nous garder culpabilis\u00e9s, li\u00e9s, courb\u00e9s (Rom. 8.1).<\/em><\/span> Satan est l’accusateur des fr\u00e8res (Apoc. 12.10)<\/em><\/span>; il se sert de nous pour accuser les autres, mais il se sert de moi pour m’accuser, moi, m’enfoncer, me d\u00e9courager. La bonne r\u00e9action : 2 Tim. 2.1<\/em><\/span>. La confession de nos p\u00e9ch\u00e9s est source de gu\u00e9rison (Jacq. 5.16)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Je pardonne… mais je n’oublie pas<\/em> ! Sous-entendu \u00ab j’en tiens compte dans le futur \u00bb. Il est certain que nous n’avons pas la facult\u00e9 d’oublier ce que nous voulons, et nous oublions ce que nous ne devrions quelquefois pas oublier ! L’important est ceci : est-ce que je veux oublier ? L’amour n’est pas un sentiment \u00e9vanescent, une \u00e9motion, mais une volont\u00e9. Si mon coeur et ma volont\u00e9 sont engag\u00e9s dans cette d\u00e9marche, le Saint-Esprit me lib\u00e8re de tout ressentiment. Je fais \u00ab la croix dessus \u00bb<\/em>…, non, il faut aller \u00e0 la Croix, d\u00e9poser<\/em> tout fardeau.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Doute du pardon accord\u00e9, \u00e0 cause d’une longue pratique du mensonge et des \u00ab combines \u00bb (Gen. 45.1-14 ; 50.15-21)<\/span>.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Que faire si ma requ\u00eate pour obtenir ou accorder le pardon m’est refus\u00e9e<\/em> (Ps. 120.7)<\/em><\/span> ?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

On se heurte quelquefois \u00e0 de la mauvaise volont\u00e9, \u00e0 un mauvais esprit (Rom. 12.17-21 ; Mat. 5.9)<\/em><\/span>. Lorsqu’on a fait sa part, et plus quelquefois, sans succ\u00e8s, nous devons nous en remettre \u00e0 Celui qui juge justement<\/em> (1 Pie. 2.20-24 ; 4.19 ; 5.7)<\/em><\/span>. Je Lui remets ma cause, c’est d\u00e9sormais Sa responsabilit\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les croyants les plus efficaces dans la main de Satan sont ceux qui ne pardonnent pas :<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

1.<\/strong> ils ont un mauvais t\u00e9moignage int\u00e9rieur, ext\u00e9rieur ;<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

2.<\/strong> ils paralysent l’\u00e9glise ;<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

3.<\/strong> ils paralysent l’\u00e9vang\u00e9lisation.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pardonnez-vous r\u00e9ciproquement.<\/em><\/span><\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

(Col. 3.13).<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

M.R.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

 <\/p>\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n
\n

II veut de moi, je ne le comprends pas !<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

Que puis-je dire Seigneur, ta grandeur me confond ! Tu parles et cela est. Tu ordonnes et cela existe. Ton verbe a parsem\u00e9 cet univers de toutes les beaut\u00e9s : une pluie de plan\u00e8tes, des milliards de soleils, ces feux annonciateurs de Ta gr\u00e2ce infinie, et m\u00eame… devant moi, dans le p\u00e2le matin, la lumi\u00e8re qui joue de ses mille reflets aux innombrables larmes sur l’herbe accroch\u00e9es. Le Dieu Tout-Puissant est ce potier faisant et d\u00e9faisant l’argile qu’il a cr\u00e9\u00e9e, qui me dit et me demande : \u00ab Viens m’aider ! voil\u00e0 notre travail. \u00bb<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Que puis-je dire Seigneur, ta bont\u00e9 me confond. La main qui a cr\u00e9\u00e9 ce soleil d\u00e9vorant, qui a calm\u00e9 la temp\u00eate et arr\u00eat\u00e9 le vent, s’est pos\u00e9e sur moi, ton enfant, et a recherch\u00e9 ma main.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Que puis-je dire Seigneur, ton amour me confond.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Fran\u00e7ois Jean MARTIN<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00a0\"reconciliation-fils-prodigue\"<\/p>\n

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