7<\/sub> , nous apprennent qu’il y a d’innombrables \u00ab \u00e9glises de maison \u00bb (ayant parfois mille membres…) dans des r\u00e9gions peu connues, o\u00f9 il n’y a aucune \u00e9glise officiellement enregistr\u00e9e. D’autre part, des recoupements faits avec beaucoup de s\u00e9rieux montrent que dans certaines provinces o\u00f9 le nombre d’\u00e9glises li\u00e9es au Mouvement des Trois Autonomies est pourtant tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9, le nombre de lieux de rencontres non enregistr\u00e9s lui est au moins deux fois sup\u00e9rieur.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Par d\u00e9finition, une telle r\u00e9alit\u00e9 ne peut \u00eatre chiffr\u00e9e avec pr\u00e9cision. Peut-\u00eatre m\u00eame les leaders chr\u00e9tiens ne tiennent-ils pas \u00e0 le faire, pour ne pas provoquer une r\u00e9action des autorit\u00e9s en avan\u00e7ant des chiffres qui r\u00e9v\u00e9leraient qu’il y a autant de chr\u00e9tiens que des membres du Parti… \u00ab Pourquoi r\u00e9veiller le lion qui dort ? \u00bb<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Parmi les sp\u00e9cialistes les mieux document\u00e9s, certains, qui affirment pourtant se garder avec soin de tout triomphalisme, parlent de 20 \u00e0 30 millions de croyants, et de 200 000 \u00ab lieux de rencontres \u00bb non enregistr\u00e9s. Le grand sp\u00e9cialiste des statistiques religieuses, David B. Barett, avance le chiffre de 52 millions qui semble un peu optimiste. Ces variations nous obligent \u00e0 un certain recul face \u00e0 l’ivresse des chiffres, et \u00e0 la sobri\u00e9t\u00e9. \u00ab Le Seigneur conna\u00eet ceux qui lui appartiennent \u00bb.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les probl\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 une croissance foudroyante<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Une telle croissance pose de multiples et graves probl\u00e8mes. Le manque de Bibles et livres chr\u00e9tiens est criant, malgr\u00e9 les \u00e9normes efforts d\u00e9j\u00e0 fournis. On peut comprendre ceux qui cherchent \u00e0 en obtenir de l’\u00e9tranger, malgr\u00e9 les graves inconv\u00e9nients que cela implique.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le manque d’encadrement de ces groupes qui se multiplient les rend perm\u00e9ables \u00e0 toutes sortes de d\u00e9viations et d’h\u00e9r\u00e9sies. La majorit\u00e9 des pasteurs, form\u00e9s avant 1950, sont tr\u00e8s \u00e2g\u00e9s et \u00e9cras\u00e9s par leur t\u00e2che. 300 ont pu \u00eatre form\u00e9s entre 1950 et le d\u00e9but de la R\u00e9volution Culturelle. Ceux qui commencent \u00e0 sortir des s\u00e9minaires nouvellement ouverts sont encore en petit nombre. Ils sont en outre d\u00e9pourvus de commentaires bibliques et de toute autre litt\u00e9rature th\u00e9ologique.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Il est vrai que la Chine n’a pas besoin de th\u00e9ologiens virtuoses, mais d’hommes poss\u00e9dant une connaissance de base solide (comme elle a eu besoin de \u00ab m\u00e9decins aux pieds nus \u00bb plut\u00f4t que de sp\u00e9cialistes en m\u00e9decine sophistiqu\u00e9e). Mais ces hommes doivent \u00eatre bibliquement bien \u00e9quip\u00e9s pour discerner les dangers : notamment des tendances extr\u00e9mistes et sectaires qui se font jour en maints endroits, ou des m\u00e9langes avec les superstitions ancestrales dans les campagnes o\u00f9 vit le 80 % de la population. Ce genre de risque constitue sans doute une menace beaucoup plus r\u00e9elle qu’une d\u00e9viation marxisante de la th\u00e9ologie, malgr\u00e9 ce que nous aurions tendance \u00e0 imaginer depuis l’Occident.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Un \u00e9tudiant en th\u00e9ologie appartenant \u00e0 une ethnie minoritaire cor\u00e9enne \u00e9crit : \u00ab II y a maintenant dix mille membres dans les \u00e9glises de langue cor\u00e9enne, mais elles n’ont que deux pasteurs, et tous deux ont plus de 60 ans. Je suis donc conscient de l’\u00e9norme responsabilit\u00e9 qui sera la mienne. Je me sens faible, mais je fais confiance \u00e0 Dieu qui me conduira jusqu’au bout. \u00bb<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Dans la r\u00e9gion de Ningbo, il y a 250 lieux de rencontres, mais seulement 27 pasteurs. Dans la province de Fujian, les chiffres officiels indiquent 500 \u00e9glises et 500 lieux de rencontre suppl\u00e9mentaires, desservis par 99 pasteurs, dont beaucoup sont trop \u00e2g\u00e9s pour se d\u00e9placer. Tous ont plus de 60 ans, y compris 43 d’entre eux qui ont \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9s au minist\u00e8re ces trois derni\u00e8res ann\u00e9es une fois retir\u00e9s de leur profession. Il y a aussi 250 pr\u00e9dicateurs la\u00efcs. Et cela pour mille lieux de culte, et 500 000 croyants…<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le r\u00f4le des pr\u00e9dicateurs itin\u00e9rants<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Dans le Zhejiang, le Henan et une partie du Yunnam, des milliers d’\u00e9glises de village sont sans pasteurs. C’est pourquoi un effort consid\u00e9rable est fait par des pr\u00e9dicateurs itin\u00e9rants, qui sillonnent des r\u00e9gions enti\u00e8res en train, en bus, en bateau sur les rivi\u00e8res ou \u00e0 pieds \u00e0 travers les rizi\u00e8res et les collines.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
J’ai lu le cas d’un couple de plus de 60 ans qui r\u00e9pand l’\u00c9vangile dans toute une r\u00e9gion. La femme se d\u00e9place en v\u00e9lo, et son mari la suit en marchant. Sur des dizaines de kilom\u00e8tres. Et lorsqu’ils arrivent dans un village, la soif est telle que malgr\u00e9 la fatigue, ils doivent pr\u00eacher pendant trois heures d’affil\u00e9e ! Un exemple parmi des milliers d’autres.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Parfois pour \u00e9viter des ennuis avec les autorit\u00e9s, mais aussi pour subvenir \u00e0 leurs besoins, ou encore pour entrer plus facilement en contact avec les gens, certains exercent un m\u00e9tier itin\u00e9rant, tel ce fr\u00e8re apiculteur, qui explique aux gens comment soigner les abeilles, mais en profite pour t\u00e9moigner de sa foi et encourager les chr\u00e9tiens…<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Un temps favorable<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Peut-on expliquer le pourquoi de cette progression extraordinaire ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
II y a des causes externes, qui ressemblent beaucoup \u00e0 celles qui ont favoris\u00e9 l’expansion de l’\u00c9glise durant les trois premiers si\u00e8cles de notre \u00e8re :<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Pour mieux quadriller cet immense pays tr\u00e8s accident\u00e9, les Mao\u00efstes ont construit un r\u00e9seau de routes nationales tr\u00e8s dense, que les chr\u00e9tiens peuvent emprunter facilement. Dans le m\u00eame souci centralisateur, le pouvoir a impos\u00e9 l’enseignement du chinois mandarin d\u00e8s l’\u00e9cole primaire. M\u00eame si les dialectes provinciaux subsistent, cela repr\u00e9sente, comme le grec dans l’Antiquit\u00e9, une langue commune facilitant la diffusion de l’\u00c9vangile.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
D’autre part, le culte des anc\u00eatres, qui \u00e9tait auparavant un obstacle \u00e9norme \u00e0 la conversion, a \u00e9t\u00e9 interdit par les communistes. Un vide s’est cr\u00e9\u00e9e, que le Petit Livre Rouge de Mao \u00e9tait loin de pouvoir combler. Nous touchons l\u00e0 un point central : l’immense traumatisme laiss\u00e9 par la R\u00e9volution culturelle et ses horreurs, l’\u00e9chec qu’elle a rencontr\u00e9 dans sa pr\u00e9tention \u00e0 cr\u00e9er un homme nouveau, la \u00ab s\u00e9cheresse int\u00e9rieure \u00bb de l’id\u00e9ologie marxiste, tout cela a fait office de labours, pr\u00e9parant le terrain au message de l’\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les causes profondes du r\u00e9veil<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Mais les raisons internes sont plus fondamentales que des circonstances ext\u00e9rieures (relativement) favorables. Les remarques qui suivent sont principalement tir\u00e9es d’un article de fond paru dans \u00ab World Evangelization \u00bb, bulletin du Comit\u00e9 de Lausanne.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
– \u00ab C’est le message \u00e9l\u00e9mentaire du p\u00e9ch\u00e9 et de la r\u00e9demption, de la croix et de la r\u00e9surrection, de la repentance et de la foi, qui a conduit \u00e0 la croissance de l’\u00c9glise en Chine \u00bb. La tendance \u00e9vang\u00e9lique pr\u00e9domine en effet, y compris parmi les leaders du CGC. L’Eglise est \u00ab post-d\u00e9nominationnelle \u00bb, et l’enseignement se concentre sur le coeur du message chr\u00e9tien, laissant de c\u00f4t\u00e9 les particularit\u00e9s confessionnelles h\u00e9rit\u00e9es des missions.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
– \u00ab Tr\u00e8s souvent, la croissance de l’\u00c9glise est directement reli\u00e9e au t\u00e9moignage de croyants qui ont souffert pour le Seigneur durant les ann\u00e9es 50 et 60 \u00bb. Ces croyants aujourd’hui \u00e2g\u00e9s ont une exp\u00e9rience \u00a0spirituelle \u00a0forg\u00e9e \u00a0au \u00a0travers \u00a0de l’\u00e9preuve qui \u00a0leur donne une autorit\u00e9 particuli\u00e8re aupr\u00e8s des jeunes convertis.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
– \u00ab Beaucoup de chr\u00e9tiens se sont engag\u00e9s dans une intercession plus profonde et un combat spirituel au travers de l’adversit\u00e9. Les r\u00e9unions sont souvent caract\u00e9ris\u00e9es par le s\u00e9rieux et le respect, avec des chr\u00e9tiens qui pleurent et confessent leur p\u00e9ch\u00e9, particuli\u00e8rement au moment de la C\u00e8ne. Ils se mettent \u00e0 genoux et prient longtemps, et Dieu a entendu de telles pri\u00e8res et envoy\u00e9 le r\u00e9veil \u00bb. Les voyageurs qui ont visit\u00e9 ces \u00e9glises insistent sur la forte proportion de jeunes qui participent aux services religieux.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
– \u00ab Les chr\u00e9tiens viennent d’arri\u00e8re-plans eccl\u00e9siastiques et th\u00e9ologiques divers, mais ils partagent la m\u00eame confiance dans un Dieu souverain et agissant au travers de miracles. Beaucoup ont \u00e9t\u00e9 conduits \u00e0 Christ par la gu\u00e9rison et l’exorcisme \u00bb. M\u00eame si des exc\u00e8s se produisent dans certains cas, le t\u00e9moignage d’incroyants ayant exp\u00e9riment\u00e9 la puissance surnaturelle de Dieu a contribu\u00e9 \u00e0 la croissance des \u00e9glises.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
– \u00ab En comparaison avec le niveau de vie occidental, tous les chr\u00e9tiens chinois vivent \u00a0\u00a0simplement, et m\u00eame pauvrement \u00bb. On peut citer des exemples \u00e9mouvants de sacrifices consentis par des indigents pour que la communaut\u00e9 puisse b\u00e2tir un lieu de culte.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
– \u00ab Depuis 40 ans que les missionnaires sont partis, l’\u00c9glise chinoise a perdu son image \u00e9trang\u00e8re. Elle a surv\u00e9cu et grandi sans aucune aide ext\u00e9rieure \u00bb. Cette indig\u00e9nisation est un \u00e9l\u00e9ment particuli\u00e8rement important dans le contexte chinois. Ainsi, ces facteurs n\u00e9gatifs qu’ont \u00e9t\u00e9 le d\u00e9part des missions, l’interdiction du minist\u00e8re pastoral \u00a0et \u00a0la fermeture des temples ont conduit les la\u00efcs chinois \u00e0 assumer eux-m\u00eames leurs responsabilit\u00e9s, avec des formes d’\u00e9glises tr\u00e8s proches de celles du Nouveau \u00a0\u00a0Testament. \u00ab Ces petits groupes de chr\u00e9tiens se rencontrant \u00e0 domicile resteront \u00a0\u00a0encore, nous le croyons, une caract\u00e9ristique du protestantisme chinois durant des ann\u00e9es \u00e0 venir \u00bb (\u00c9v\u00eaque Ting).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Reconnaissance, intercession, interpellation<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Notre conclusion tiendra en trois points :<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1. Reconnaissance et joie. <\/strong>Dieu agit en Chine d’une fa\u00e7on \u00e9tonnante et merveilleuse. Des multitudes sont amen\u00e9es au salut, la gloire de Dieu se manifeste et son r\u00e8gne avance, la puissance de l’\u00c9vangile s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans l’adversit\u00e9 et la faiblesse. Quel encouragement aussi de savoir que l’immense courant de pri\u00e8res qui a \u00e9t\u00e9 suscit\u00e9 apr\u00e8s le d\u00e9part des missionnaires en 1950 a port\u00e9 un fruit au-del\u00e0 de toute esp\u00e9rance !<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
2. Pers\u00e9v\u00e9rance dans cette pri\u00e8re. <\/strong>Nous avons \u00e9voqu\u00e9 les difficult\u00e9s li\u00e9es au manque de Bibles et d’enseignement fond\u00e9. Form\u00e9es de tant de nouveaux convertis, cette \u00e9glise est fragile. Il faut prier pour ces serviteurs de Dieu souvent \u00e2g\u00e9s et surcharg\u00e9s. Prier pour ceux qui se forment avec des moyens tr\u00e8s limit\u00e9s. Prier pour que leur nombre puisse se multiplier. Prier pour le travail qui peut \u00eatre fait par la radio pour l’\u00e9vang\u00e9lisation et l’\u00e9dification des croyants.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Il faut aussi se garder de tout triomphalisme. M\u00eame si les chiffres les plus optimistes sont vrais, il reste 1 milliard d’hommes et de femmes sans Christ et sans esp\u00e9rance. Des provinces enti\u00e8res (comme le Tibet), et la majorit\u00e9 des 55 minorit\u00e9s ethniques (dont bon nombre sont musulmanes) n’ont encore jamais \u00e9t\u00e9 touch\u00e9es par l’\u00c9vangile et restent ferm\u00e9es. Certaines provinces, comme le Sichuan (100 millions d’habitants), ne semblent pas atteintes par cette croissance de l’\u00c9glise. La t\u00e2che de l’\u00c9glise chinoise est colossale. Priez pour l’\u00e9vang\u00e9lisation de la Chine !<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’ouverture actuelle du gouvernement reste malgr\u00e9 tout partielle, et pourrait \u00eatre sujette \u00e0 r\u00e9vision m\u00eame tr\u00e8s brusquement. La pri\u00e8re pour les autorit\u00e9s prend ici tout son sens.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
3. Pour nous, une remise en question. <\/strong>La souffrance, le d\u00e9pouillement, la simplicit\u00e9, la foi et le z\u00e8le \u00e0 t\u00e9moigner de l’\u00c9glise de Chine nous renvoient \u00e0 nos conforts, \u00e0 nos rigidit\u00e9s, \u00e0 nos ti\u00e9deurs. N’avons-nous \u00a0\u00a0pourtant s le m\u00eame Dieu ? Nos moyens sont infiniment plus grands que ceux des Chinois, et pourtant nous croyons en manquer pour d\u00e9velopper l’oeuvre de Dieu.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Mais, comme pour le jeune homme riche de l’\u00c9vangile, \u00ab ce qui nous manque \u00bb, c’est peut-\u00eatre que nous avons trop de moyens, et trop de confiance en eux. L’image post-d\u00e9nominationnelle de cette \u00c9glise nous renvoie aussi \u00e0 nos attachements \u00e0 nos particularismes, \u00e0 nos concurrences. Faudrait-il une pers\u00e9cution pour nous aider \u00e0 faire la diff\u00e9rence entre ce qui est fondamental et ce qui est secondaire dans nos \u00ab identit\u00e9s \u00bb respectives ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Nous avons certainement beaucoup \u00e0 apprendre de la part du peuple de Dieu en Chine. Beaucoup de sujets de louange et d’intercession !<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
J.B.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\n\u00a0<\/p>\n
NOTES<\/p>\n
<\/p>\n
1.<\/strong> Lecture recommand\u00e9e : Vie de Hudson Taylor<\/em>, \u00c9d. des Groupes Missionnaires, ou en \u00e9dition abr\u00e9g\u00e9e, L’aventure de la foi, (Howard Taylor, m\u00eame \u00e9diteur).<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
2.<\/strong> Le printemps est de retour<\/em>. Carnet de Croire et Servir, p. 61.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
3.<\/strong> Par exemple, huit \u00e9tudiants du S\u00e9minaire th\u00e9ologique de Zhongnan ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9cemment arr\u00eat\u00e9s alors qu’ils distribuaient de la litt\u00e9rature chr\u00e9tienne en provenance de Hong Kong.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
4.<\/strong> Le printemps est de retour<\/em>, ibid., p. 28.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
5.<\/strong>\u00a0Le printemps est de retour<\/em>, ibid., p. 53-54.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
6.\u00a0<\/strong>II y a actuellement 5 000 \u00e9glises d’\u00e9migr\u00e9s chinoises dans 20 pays.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
7.\u00a0<\/strong>Les bureaux de Hong Kong de la FEBC (\u00e9missions radiophoniques \u00e9vang\u00e9liques) re\u00e7oivent en moyenne plus de mille lettres d’auditeurs par mois -augmentation de 65 % en un an.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
*****<\/p>\n
Nous recommandons vivement le n\u00b0 87-89 des Carnets de Croire et Servir (123, av. du Maine, F-75014 Paris) : Le printemps est de retour – \u00e0 l’\u00e9coute de l’\u00c9glise chinoise. Expos\u00e9s et t\u00e9moignages de responsables chr\u00e9tiens chinois lors de la visite d’une d\u00e9l\u00e9gation de l’Alliance Baptiste Mondiale en 1986. De m\u00eame les num\u00e9ros 3 et 4 (1987) du Journal des Missions Evang\u00e9liques de Paris pr\u00e9sentent plusieurs articles \u00e9crits par les membres d’une d\u00e9l\u00e9gation de la F\u00e9d\u00e9ration Protestante de France qui a visit\u00e9 la Chine en mai 1987. Parmi lesquels un texte de M. Andr\u00e9 Thobois, pr\u00e9sident de l’Alliance \u00c9vang\u00e9lique Fran\u00e7aise.<\/em><\/p>\n\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nous sommes les contemporains de l’un des plus grands miracles de l’histoire de l’\u00c9glise \u00a0 L’\u00e9veil de la Chine \u00e0 l’Evangile \u00a0 \u00a0 par Jacques BLANDENIER \u00a0 \u00a0 Que se passe-t-il en Chine ? Celui qui veut garder les yeux ouverts sur le monde ne peut \u00e9viter cette question concernant le pays le plus […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78,10,9],"tags":[],"class_list":["post-4725","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-epreuves","category-histoire-de-leglise","category-oeuvres-et-missions"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4725","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4725"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4725\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4725"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4725"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4725"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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