4<\/strong><\/sub><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
C’est ainsi qu’un pasteur d\u00e9cidera de se mettre \u00e0 l’\u0153uvre au sein d’une association par le biais de laquelle il \u00e9quipera un secteur de latrines s\u00fbres ou de sources d’eau am\u00e9nag\u00e9es. Ou qu’un groupe de chr\u00e9tiens organisera des micro cr\u00e9dits pour permettre \u00e0 des personnes de se lancer dans un petit \u00e9levage ou un petit commerce. Ou qu’une ONG locale mettra en place des formations pour apprendre \u00e0 des paysans \u00e0 optimiser les r\u00e9sultats de leur travail. Le r\u00f4le d’une organisation comme le S.E.L. sera alors de participer au financement du projet et d’en suivre la r\u00e9alisation, quitte \u00e0 l’accompagner de quelques conseils techniques. La logique est dans ce cas une logique de partenariat (en distinction d’une logique d’assistanat).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Et si vous demandez aux personnes impliqu\u00e9es sur place, quel rapport il y a entre leur engagement chr\u00e9tien et leur engagement social, ils vous diront peut-\u00eatre ce que m’a r\u00e9pondu le responsable d’une organisation b\u00e9ninoise que j’interrogeais sur le lien entre les activit\u00e9s d’\u00e9vang\u00e9lisation auxquelles il avait particip\u00e9 au sein des GBU de son pays et son travail actuel de sant\u00e9 publique et d’assainissement de l’environnement : il faisait \u00e0 peine la diff\u00e9rence, parce que, pr\u00e9cisait-il, l’homme n’est pas qu’\u00e2me, il est aussi corps.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le parrainage individuel<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Les programmes de parrainage d’enfants sont un exemple frappant du type d’aide qui est possible dans un contexte de mondialisation : non seulement soutenir une organisation qui assiste des enfants, mais viser un enfant en particulier, avec lequel s’\u00e9tablit une correspondance, dont on a la photo, que l’on peut \u00e9ventuellement visiter.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Il n’est pas possible ici de d\u00e9crire le r\u00e9seau complexe d’actions et de relations qui est impliqu\u00e9 dans le parrainage des enfants. Qu’il suffise de pr\u00e9ciser que l\u00e0 encore le r\u00f4le de l’engagement de l’Eglise locale et des chr\u00e9tiens sur place est fondamental. Ce sont eux qui vont mettre en place un centre d’accueil dans lequel les enfants b\u00e9n\u00e9ficieront r\u00e9guli\u00e8rement de services dans toutes sortes de domaines (en particulier le soutien scolaire, le suivi m\u00e9dical, les activit\u00e9s sociales et culturelles et la transmission du message de l’Evangile). L’un des int\u00e9r\u00eats du parrainage \u00a0\u00ab\u00a0c\u00f4t\u00e9 donateur\u00a0\u00bb est d’inculquer l’id\u00e9e que le v\u00e9ritable don inclut l’aide financi\u00e8re mais ne s’y r\u00e9duit pas : c’est pourquoi une association comme le S.E.L. insistera sur le r\u00f4le de la pri\u00e8re pour le filleul et sur la correspondance (on n’insistera jamais assez – \u00e0 mon avis – sur l’importance des lettres envoy\u00e9es aux enfants).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Commentaires<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Mon commentaire principal sera le suivant : dans le contexte de la mondialisation, la circulation de l’information et les possibilit\u00e9s de \u00ab connexions \u00bb entre les humains se multiplient d’une fa\u00e7on qui n’\u00e9tait pas imaginable il y a quelques d\u00e9cennies seulement. Un enfant \u00e0 l’autre bout du monde peut devenir, au sens propre, mon prochain : il est \u00e0 la port\u00e9e de mon action, \u00ab proche \u00bb en ce sens. Mais l’amour v\u00e9ritable n’est pas devenu plus facile pour autant et la nature humaine n’a pas chang\u00e9 non plus. Le travail au sein d’une communaut\u00e9 pauvre ou aupr\u00e8s d’un enfant qui vit dans une famille en difficult\u00e9 financi\u00e8re prend du temps et le r\u00e9sultat n’est pas assur\u00e9.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’humanitaire n’est pas un produit de consommation : je fais un don et je vois un r\u00e9sultat concret imm\u00e9diat – satisfait ou rembours\u00e9. Dans une perspective chr\u00e9tienne cela devrait avoir affaire avec l’id\u00e9e de se donner soi-m\u00eame pour son prochain et non pas de se demander ce que mon don va me rapporter (pour le dire brutalement, il n’est pas possible de s’acheter une bonne conscience ou un \u00e9change avec un enfant d’un pays pauvre : et pourtant l’illusion \u00e0 ce sujet est une tentation r\u00e9elle).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L\u2019approche qui privil\u00e9gie les personnes et les ressources locales pour combattre la pauvret\u00e9 semble \u00e0 juste titre la plus respectueuse de la dignit\u00e9 de ceux et celles que nous voulons aider. Elle sert de rep\u00e8re et de principe : il faut lui garder ce r\u00f4le et ne pas oublier que le partenariat est une d\u00e9marche plut\u00f4t qu’un r\u00e9sultat atteint une fois pour toutes. Entre une association occidentale et une association du Sud un partenariat \u00e9quilibr\u00e9 est d’abord un id\u00e9al auquel on tend.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les diff\u00e9rences de culture ou m\u00eame simplement de capacit\u00e9s \u00e9conomiques compliquent n\u00e9cessairement les relations. D’autre part, il ne s’agit pas non plus d’id\u00e9aliser les partenaires locaux ni de d\u00e9valoriser syst\u00e9matiquement le monde occidental (cette attitude existe aussi). L\u2019amour v\u00e9ritable offre quelque chose qui co\u00fbte (et qui a donc une vraie valeur) pour mettre en valeur celui \u00e0 qui le don est fait. C’est une d\u00e9marche exigeante.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Mon dernier commentaire sera le suivant : depuis ses d\u00e9buts, le S.E.L. a toujours cru \u00e0 l’importance de petits projets concrets visant \u00e0 am\u00e9liorer les conditions de vie d’un groupe humain ou d’un enfant. Et chaque am\u00e9lioration compte : chaque verre d’eau propre, chaque repas servi \u00e0 un orphelin, chaque enfant encourag\u00e9 par une lettre qui l’assure de la pri\u00e8re de son parrain. Certains de nos partenaires sont un exemple vivant de ce que signifie mettre l’amour en \u0153uvre : ils n’\u00e9conomisent pas leurs forces ou leur temps dans le service qu’ils rendent aux plus d\u00e9munis… alors il faut pers\u00e9v\u00e9rer. Continuer \u00e0 soutenir les initiatives des chr\u00e9tiens du Sud en faveur de ceux qui les entourent : \u00ab\u00a0Ne nous lassons pas de faire le bien ; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous rel\u00e2chons pas.\u00a0\u00bb (Galates 6.9)<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
D.H.<\/p>\n
\n\n
NOTES<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n<\/div>\n
1<\/strong>. Responsable des Relations publiques du S.E.L.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\n
2<\/strong>. Cf. Timothy CHESTER, Awakening to a World of Need, The recovery of evangelical social concern<\/em>, Leicester, Inter-Varsity Press, 1993 (cf. en particulier le chapitre 3, p.37-46.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n<\/div>\n
\n
3<\/strong>. Cette consid\u00e9ration est bien s\u00fbr caricaturale : il ne faudrait pas en conclure que la pauvret\u00e9 soit un probl\u00e8me sp\u00e9cifique au Sud ou la d\u00e9pression un probl\u00e8me sp\u00e9cifique au Nord. Mais les caricatures ont aussi leur utilit\u00e9 : elles grossissent des traits qui existent vraiment et peuvent ainsi attirer l’attention sur un point pertinent.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n<\/div>\n
\n
4<\/strong>. Cf. Tim CHESTER, La responsabilit\u00e9 du chr\u00e9tien face \u00e0 la pauvret\u00e9<\/em>, trad. Annick Tchangang, Marne-la-vall\u00e9e, \u00c9ditions Farel, p.71-87 (en particulier p.80-82).\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Adaptation \u00e0 la mondialisation : \u00a0 actions suscit\u00e9es ou v\u00e9cues par des chr\u00e9tiens \u00a0 par Daniel HILLION1 \u00a0 Dans son ouvrage intitul\u00e9 Awakening to a world of need, Tim CHESTER raconte comment est n\u00e9e et s’est d\u00e9velopp\u00e9e la forme actuelle de l’engagement social des \u00e9vang\u00e9liques. Parmi d’autres facteurs, il souligne (dans le cas de […]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79,16,9,72],"tags":[],"class_list":["post-4865","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-amour","category-le-chretien-et-la-societe","category-oeuvres-et-missions","category-service"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4865"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4865\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a><\/strong>Dans ce contexte, des organisations de \u00ab\u00a0solidarit\u00e9 internationale\u00a0\u00bb se sont d\u00e9velopp\u00e9es servant de canal pour une r\u00e9ponse du grand public, parmi lesquelles des oeuvres sp\u00e9cifiquement \u00e9vang\u00e9liques. Le but de cet article est, en partant de l’exp\u00e9rience du S.E.L., de mentionner quelques types d’actions concr\u00e8tes que j’accompagnerai de commentaires sur leur int\u00e9r\u00eat et leurs limites.<\/p>\n