![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" "\\"iconePDF\\"")
<\/a><\/strong>Voici les raisons de mon choix par rapport aux autres approches :<\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Elle honore logiquement le caract\u00e8re et l’enseignement des deux testaments sur eux-m\u00eames permettant \u00e0 la Bible de s’interpr\u00e9ter elle-m\u00eame sans se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 un syst\u00e8me th\u00e9ologique post\u00e9rieur au NT qui impose ses a priori. L\u2019Ancien Testament<\/strong> (Gn 15.18-21 avec Es 27.12 ; Ps 9.2-6, 8-9,16-21 avec Ap 19. 11-16 ; 20.1-11 ; et 21.24-27)<\/em><\/span> et le Nouveau Testament<\/strong> (Luc 22.17-18 avec Ap 19.7-9 ; Mt 24.29-31 et 25.31-46 avec Jude 14-15)<\/em> <\/span>pr\u00e9sentent une harmonie herm\u00e9neutique consistante et constante quant au retour physique de Christ apr\u00e8s la Tribulation (Ap chap. 6-19)<\/em><\/span> pour instaurer Son r\u00e8gne de 1000 ans. Les disciples de J\u00e9sus ont toujours cru, avant et apr\u00e8s sa r\u00e9surrection, au r\u00e8gne terrestre du Messie (Luc 19.11,38 ; Mt 20.20-23 avec Ac 1.6, 9-11)<\/span>. Et le Seigneur J\u00e9sus n’a jamais corrig\u00e9 leur foi, car II n’aurait jamais pu proph\u00e9tiser Mt 25.31-32<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Les chr\u00e9tiens des trois premiers si\u00e8cles dont 32 des plus grands responsables et \u00e9crivains connus et influents ont \u00e9t\u00e9 chiliastes (du grec : chili\u00f4s = mille) ou mill\u00e9naristes ; Papias et Polycarpe en faisaient partie, ayant \u00e9t\u00e9 des disciples de l’ap\u00f4tre Jean. Il est impossible que tous se soient tromp\u00e9s dans leur foi eschatologique !<\/strong> Les plus grands his-toriens comme Schaff, Harnack, N\u00e9ander et Gibbon, des non-chiliastes, et des plus grands th\u00e9ologiens anti-chiliastes : Lenski, Shedd, et Allis, ont reconnu publiquement que le chiliasme \u00e9tait indiscutablement la foi eschatologique de ces premiers si\u00e8cles.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
L\u2019herm\u00e9neutique pr\u00e9mill\u00e9nariste<\/strong> (au niveau linguistique, grammatical, historique, culturel et contextuel) permet l’application ad\u00e9quate \u00e0 la Bible de toutes les r\u00e8gles litt\u00e9raires et communes \u00e0 tous les types de litt\u00e9rature. Ceci \u00e9vite le subjectivisme et l’all\u00e9gorisation comme bases de l’interpr\u00e9tation.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le pr\u00e9mill\u00e9narisme<\/strong> est la seule approche accordant \u00e0 la nation d’Isra\u00ebl comme unit\u00e9 ethnique d\u00e9j\u00e0 existante sa juste place actuelle et future (comparer Esa\u00efe 51.3-6, 11-16 et 54.1-10<\/em><\/span> avec Romains 9 \u00e0 11<\/em><\/span>). Je recommande l’ouvrage exceptionnel, \u00ab\u00a0ISRA\u00cbL dans le d\u00e9veloppement de la pens\u00e9e chr\u00e9tienne, de Ronald E. Diprose\u00a0\u00bb<\/em>. \u00e9diteur La Joie de l’Eternel.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le pr\u00e9mill\u00e9narisme dispensationnaliste<\/strong> accepte la r\u00e9v\u00e9lation divine du Plan de Dieu que l’homme va r\u00e9gner victorieusement par J\u00e9sus-Christ sur la terre pendant le Mill\u00e9nium, r\u00e9tablissant ainsi le plan initial annonc\u00e9 pour l’homme dans Gen\u00e8se 1. 27-28<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le pr\u00e9mill\u00e9narisme<\/strong> a toujours \u00e9t\u00e9 une tr\u00e8s grande force influant sur l’ob\u00e9issance aux commandements dans Matthieu 28. 18-20 et Actes 1.8<\/em><\/span>. Une eschatologie qui ne motive pas \u00e0 l’\u00e9vang\u00e9lisation des pa\u00efens me para\u00eet suspecte.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le pr\u00e9mill\u00e9narisme<\/strong> aide \u00e0 comprendre le vrai sens de l’histoire actuelle et sa destin\u00e9e dans le proche avenir.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le pr\u00e9mill\u00e9narisme<\/strong> accorde la place interpr\u00e9tative que m\u00e9ritent la sot\u00e9riologie (doctrine du salut) et surtout l’eccl\u00e9siologie (doctrine du Corps de Christ, donc de l’Eglise), domaines souvent n\u00e9glig\u00e9s dans l’\u00e9tude de l’eschatologie. Une compr\u00e9hension conforme au sens voulu par le Dieu Tri-Un des doctrines de la Bible d\u00e9pend d’un discernement concernant l’accomplissement futur de toute proph\u00e9tie du moment qu’elle a \u00e9t\u00e9 livr\u00e9e.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le pr\u00e9mill\u00e9narisme<\/strong> est une force majeure dans le quotidien du chr\u00e9tien, car il sait que le Seigneur J\u00e9sus peut lui demander compte du caract\u00e8re et des activit\u00e9s de sa vie \u00e0 n’importe quel moment. Le pr\u00e9mill\u00e9narisme coupl\u00e9 avec le dispensationnalisme est une approche spirituelle et intellectuelle coh\u00e9rente qui honore chaque Personne de la Trinit\u00e9 en laissant au texte biblique dans sa totalit\u00e9 sa mani\u00e8re d’interpr\u00e9ter et d’appliquer les v\u00e9rit\u00e9s qui s’y trouvent. Il est la base de toute interpr\u00e9tation biblique, quelle que soit la doctrine. La coh\u00e9rence et la progression dans la fluidit\u00e9 de la r\u00e9v\u00e9lation biblique repr\u00e9sentent une unit\u00e9 qui ne doit jamais \u00eatre bris\u00e9e.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00ab Celui qui atteste ces choses dit : Oui, je viens bient\u00f4t. Amen ! Viens Seigneur J\u00e9sus ! \u00bb Apocalypse 22.20<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
S. Mc.C.<\/p>\n
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Pourquoi je pr\u00e9f\u00e8re le\u00a0 \u00a0 \u00ab\u00a0pr\u00e9mill\u00e9narisme\u00a0\u00bb\u00a0 \u00a0 \u00a0 par Scott McCARTY \u00a0 \u00a0 La vie est une constante succession de choix. Certains sont d’une importance primordiale, comme par exemple le salut, le mariage, le m\u00e9tier, mais aussi la fa\u00e7on de lire, \u00e9tudier et interpr\u00e9ter la Bible. Il existe une excellente approche d’interpr\u00e9tation qui […]<\/p>\n","protected":false},"author":187,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,26,32,51],"tags":[],"class_list":["post-4950","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lancien-testament","category-la-bible","category-le-nouveau-testament","category-retour-de-jesus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/187"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4950"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4950\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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