‘mille ans’<\/span><\/em> se trouve non moins de six fois ! Mais en r\u00e9alit\u00e9 le probl\u00e8me est ailleurs. Ce qui est en cause, ce n’est point l’inspiration, mais l’interpr\u00e9tation litt\u00e9raliste. Tous les \u00e9vang\u00e9liques sont d’accord pour admettre que les mille ans correspondent \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 : la question est de savoir en quoi elle consiste, et s’il s’agit d’une r\u00e9alit\u00e9 pr\u00e9sente ou future, \u00ab dans une autre dispensation \u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
Mais comment pourrait-il y avoir de dispensation autre que l’\u00e9ternit\u00e9 apr\u00e8s ces derniers jours, voire la derni\u00e8re heure que nous vivons ? Nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre o\u00f9 la justice habitera<\/em><\/span>, et non quelque p\u00e9riode interm\u00e9diaire mal d\u00e9finie ! Le fait est que si les ‘mille ans’<\/span><\/em> sont mentionn\u00e9s 6 fois ici, ils ne le sont nulle part ailleurs dans toute l’\u00c9criture sainte, si ce n’est d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale dans Ps 90.4<\/em><\/span> et 2 P 3.8<\/em><\/span>, sans rapport \u00e9vident avec une p\u00e9riode future. Ni Mo\u00efse, ni les proph\u00e8tes, ni le Seigneur, ni ses ap\u00f4tres n’en soufflent mot, si ce n’est Jean ici. Il serait tr\u00e8s \u00e9tonnant qu’un appendice \u00e0 l’histoire du monde soit annonc\u00e9 pour la premi\u00e8re fois tout \u00e0 la fin du livre sacr\u00e9, et cela d’autant plus que l’Apocalypse est la quintessence et le concentr\u00e9 de toute la Bible !<\/p>\n <\/p>\n
Mais dans ce cas, que signifient les mille ans ? Je suis convaincu pour ma part qu’il s’agit de la longue p\u00e9riode qui s\u00e9pare la premi\u00e8re venue de Christ – son incarnation, son minist\u00e8re, sa mort, sa r\u00e9surrection, son ascension, et le don de l’Esprit qui en est la cons\u00e9quence, – de son retour en gloire que nous attendons. Les mille ans auraient donc d\u00e9j\u00e0 dur\u00e9 deux mille ans ? Oui, mais il ne faut pas perdre de vue le genre litt\u00e9raire de l’Apocalypse qui est un livre hautement symbolique, la BD de la Bible. Le premier verset du livre en annonce la couleur, Christ a signifi\u00e9 ces choses \u00e0 son serviteur Jean, c’est-\u00e0-dire qu’il les a communiqu\u00e9es par le moyen de symboles. Les ‘mille ans’<\/em><\/span> signifient donc longtemps, le temps que nous vivons aujourd’hui.<\/p>\n <\/p>\n
Vous me direz qu’Ap 20<\/span><\/em> suit le ch. 19<\/em><\/span>, ce qui est l’\u00e9vidence m\u00eame. Mais le discours proph\u00e9tique, et surtout apocalyptique, ne suit pas n\u00e9cessairement la chronologie historique. La chronologie des visions de l’Apocalypse n’est pas lin\u00e9aire mais pour ainsi dire cyclique, comme le flux et reflux des vagues de la mer. \u00c0 la fin du ch.6<\/em><\/span> nous sommes d\u00e9j\u00e0 au jour du jugement, puis tout recommence, car les visions se compl\u00e8tent en d\u00e9crivant l’histoire de l’\u00e9glise sous diff\u00e9rents points de vue. C’est ainsi qu’\u00e0 la fin du ch. 11<\/em><\/span> on arrive encore au jour du jugement, mais le ch. 12<\/em><\/span> commence avec l’incarnation, la naissance de Christ !<\/p>\n <\/p>\n
Autre exemple : la convocation des oiseaux du ciel au \u00ab grand festin de Dieu \u00bb (19.17)<\/em><\/span>, est tir\u00e9e du jugement de Gog dans \u00c9z 39<\/em><\/span> … que nous retrouvons dans 20.8,9<\/em><\/span> ! Tout cela serait incompr\u00e9hensible si les r\u00e9alit\u00e9s d\u00e9crites dans les diff\u00e9rentes s\u00e9ries de visions se suivaient historiquement en ordre chronologique. C’est que le langage apocalyptique est pour ainsi dire cod\u00e9, et exige d’\u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 selon l’analogie des \u00c9critures, c’est-\u00e0-dire \u00e0 la lumi\u00e8re de toute la Bible, et sans id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue. Cela nous est impossible sans le secours de l’Esprit de Christ, qui est l’Esprit de la proph\u00e9tie. Et encore, l’\u00c9criture seule est infaillible. Que Dieu nous accorde donc l’humilit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique, car nous pouvons nous tromper dans le d\u00e9tail sinon l’essentiel.<\/p>\n <\/p>\n
Que signifie donc cette vision-ci ?<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Satan li\u00e9 (Ap.20.1-3)<\/h2>\n
<\/p>\n
En est-il question d\u00e9j\u00e0 dans l’\u00c9vangile ? Bien s\u00fbr que oui ! Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort, et piller ses biens, sans avoir auparavant li\u00e9 cet homme fort ; ensuite il pillera sa maison, Mt 12.29<\/em><\/span>. C’est ce que le Seigneur J\u00e9sus a fait par sa victoire sur Satan, dans sa vie parfaite et son minist\u00e8re puissant, sa mort expiatoire et sa r\u00e9surrection glorieuse.<\/p>\n <\/p>\n
Cela ne veut pas dire que Satan serait inactif, ce qui manifestement n’est pas le cas, mais qu’il est incapable d’emp\u00eacher l’\u00e9vang\u00e9lisation mondiale et le salut des \u00e9lus : Tout ceux que le P\u00e8re me donne viendront \u00e0 moi, Jn 6.37<\/em><\/span>. Dans l’Ancien Testament le salut \u00e9tait pour les Juifs, mais<\/p>\n <\/p>\n
Voil\u00e0 donc pourquoi je pr\u00e9f\u00e8re la position dite \u00ab amill\u00e9nariste \u00bb, sans avoir la pr\u00e9tention d’en avoir r\u00e9solu toutes les difficult\u00e9s, qui me paraissent bien moindres que celles des autres points de vue. Cette position a aussi l’\u00e9norme avantage de nous restituer toutes les promesses de Dieu qui sont oui et amen en J\u00e9sus Christ, en sorte que nous pouvons jouir de l’Ancien Testament pour ce qu’il est, un livre spirituel et \u00e9vang\u00e9lique. Comment pourrait-il en \u00eatre autrement, puisque Dieu est Esprit, et sa parole esprit et vie ?<\/p>\n
<\/p>\n
Christ a d\u00e9truit le mur de s\u00e9paration entre Isra\u00ebl et les nations ; c’est dans ce sens \u00f4 combien important que Satan est li\u00e9 aujourd’hui, merci Seigneur !<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La Premi\u00e8re R\u00e9surrection (Ap 20.4-6)<\/h2>\n
<\/p>\n
N’oublions pas que ce livre a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit en premier lieu pour encourager l’\u00e9glise pers\u00e9cut\u00e9e. Que deviennent ‘les morts qui meurent dans le Seigneur’<\/em><\/span> ? Gr\u00e2ce \u00e0 la puissance de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, Jn.3.3-8 et 5.25<\/em><\/span>, ils vivent et r\u00e8gnent d\u00e9j\u00e0 avec Christ dans les lieux c\u00e9lestes, en attendant la r\u00e9surrection g\u00e9n\u00e9rale au dernier jour, Jn 5.28-29<\/em><\/span>. C’est ainsi que J\u00e9sus a pu dire que celui qui croit en lui ne verrait point la mort.<\/p>\n <\/p>\n
Ajoutons en conclusion que cette question, si importante soit-elle, est relativement secondaire par rapport aux grandes v\u00e9rit\u00e9s de l’\u00e9vangile qu’elle illustre cependant. Elle ne doit donc pas diviser les chr\u00e9tiens, mais elle doit beaucoup enrichir ceux qui sont d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 interpr\u00e9ter l’\u00c9criture par l’\u00c9criture, serait-ce \u00e0 contre-courant.<\/p>\n
<\/p>\n
C.P<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pourquoi je pr\u00e9f\u00e8re la position dite \u00a0 \u00ab amill\u00e9nariste \u00bb par Colin PORTEUS Il est certain qu’Apocalypse 20.1-10 est l’un des passages les plus difficiles de l’\u00c9criture. Pour ma part, je n’en ai jamais lu ni entendu une explication enti\u00e8rement satisfaisante. Dans ce domaine il est parfois plus facile de d\u00e9finir ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":188,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26,51,86],"tags":[],"class_list":["post-4965","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-bible","category-retour-de-jesus","category-satan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4965","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/188"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4965"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4965\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4965"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4965"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4965"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"bandeau-ciel\"](\"\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/bandeau-ciel.jpg\")
<\/a><\/p>\n