4<\/sub><\/strong><\/p>\nLa Renaissance a permis l’expansion de la libert\u00e9 de pens\u00e9e et du scepticisme. La critique du christianisme est devenue de plus en plus fr\u00e9quente au cours des 17\u00e8me et 18\u00e8me si\u00e8cles. Ainsi, Spinoza critique tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8rement le ph\u00e9nom\u00e8ne religieux.<\/p>\n
Quatre philosophes ont ni\u00e9 le plus radicalement l’existence de Dieu au cours du 19\u00e8me si\u00e8cle5<\/sub><\/strong> :<\/p>\n\n- \u00a0Auguste Comte<\/strong>, avec sa philosophie et sa religion positivistes, dont la loi des trois \u00e9tats conduit \u00e0 un monde sans religion et m\u00eame sans m\u00e9taphysique,<\/li>\n<\/ul>\n
<\/p>\n
\n- Ludwig Feuerbach<\/strong>, qui d\u00e9finit Dieu comme projection des d\u00e9sirs de l’homme et dont l’oeuvre majeure est \u00ab L\u2019homme cr\u00e9a Dieu \u00e0 son image \u00bb,<\/li>\n<\/ul>\n
<\/p>\n
\n- Karl Marx<\/strong>, avec sa th\u00e9orie de la lutte des classes,<\/li>\n<\/ul>\n
<\/p>\n
\n- Friedrich Nietzsche<\/strong>, avec ses concepts de surhomme et de volont\u00e9 de puissance.<\/li>\n<\/ul>\n
<\/p>\n
Au 20\u00e8me si\u00e8cle, l’ath\u00e9isme progresse dans de nombreuses soci\u00e9t\u00e9s et la pens\u00e9e ath\u00e9e impr\u00e8gne une large vari\u00e9t\u00e9 de philosophies, telles que l’existentialisme, l’objectivisme, l’humanisme la\u00efque, le nihilisme, le positivisme logique, le marxisme, le f\u00e9minisme et le mouvement scientifique et rationaliste au sens large.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Ath\u00e9isme politique<\/h2>\n
Dans les pays communistes, l’ath\u00e9isme a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 par Staline en principe politique dans la foul\u00e9e des \u00e9crits de Karl Marx<\/strong> et de Friedrich Engels<\/strong>. Il faut m\u00eame parler d’antith\u00e9isme tant l’opposition aux religions a \u00e9t\u00e9 forte. Avoir la foi valait impossibilit\u00e9 de faire des \u00e9tudes, perte de l’emploi, emprisonnement et m\u00eame incarc\u00e9ration en goulag.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Conclusion : \u00catre ath\u00e9e ou croyant ?<\/h2>\n
Dans le d\u00e9bat face \u00e0 l’ath\u00e9isme, l’un des arguments est souvent : \u00ab Que la connaissance acquise au cours des si\u00e8cles rend caduques les croyances anciennes reposant sur l’ignorance \u00bb. Mais il faut rappeler haut et fort qu’il y a des scientifiques et des philosophes chr\u00e9tiens, et que la foi n’est pas une abdication de l’intelligence. Au contraire, \u00ab …, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance \u00e9ternelle et sa divinit\u00e9, se voient fort bien depuis la cr\u00e9ation du monde, quand on les consid\u00e8re dans ses ouvrages. \u00bb6<\/sub><\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
C’est la d\u00e9marche de l’individu face \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 qui est en cause. Ultimement, c’est l’orgueil de l’autonomie de la cr\u00e9ature qui est en conflit depuis les temps anciens avec l’humilit\u00e9 confiante de la cr\u00e9ature face \u00e0 son Cr\u00e9ateur.7<\/strong><\/sub> L\u2019orgueil est une voie sans issue8<\/sub><\/strong>,
l’humilit\u00e9 ouvre la porte \u00e0 un avenir et \u00e0 une esp\u00e9rance9<\/strong><\/sub>.<\/p>\n
M.R.
<\/strong><\/p>\n
\nNOTES<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1. <\/strong>Pour une \u00ab Histoire de l’ath\u00e9isme \u00bb tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e et bien document\u00e9e, le lecteur pourra se r\u00e9f\u00e9rer au chapitre 3
de l’article \u00ab Ath\u00e9isme \u00bb disponible sur le site Wikip\u00e9dia : http:\/\/fr.wikipedia.org\/
<\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
2. <\/strong>II faut \u00e9videmment relever qu’une autre r\u00e9action \u00e0 cette situation a \u00e9t\u00e9 la R\u00e9forme protestante !
<\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
3. <\/strong>Wikip\u00e9dia, ibid.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
4.<\/strong> Wikip\u00e9dia. ibid.
\u00a0<\/p>\n5<\/strong>. ibid.
\u00a0<\/p>\n6<\/strong>. Rm 1.20 (Bible du Semeur)
\u00a0<\/p>\n7<\/strong>. Gn 3.5 \u00ab… vous serez comme des dieux qui connaissent le bien et le mal. \u00bb
\u00a0<\/p>\n8<\/strong>. Rm 1.21-22
\u00a0<\/p>\n9<\/strong>. Jr 29.11<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Survol historique de l’ath\u00e9isme \u00a0 Par Marcel Reutenauer \u00a0 \u00a0Dans la confrontation avec les positions ath\u00e9es, il est utile de conna\u00eetre les grands mouvements de pens\u00e9e qui sous-tendent la n\u00e9gation de Dieu selon les \u00e9poques et les positions philosophiques influentes du moment. \u00a0 \u00a0 II existe diverses formes d’ath\u00e9isme en fonction du contexte politique et […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,6,42],"tags":[],"class_list":["post-534","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-chretien-et-la-societe","category-dieu","category-foi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=534"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/534\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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