{"id":563,"date":"2009-01-26T19:16:42","date_gmt":"2009-01-26T19:16:42","guid":{"rendered":"\/?p=563"},"modified":"2017-04-18T15:09:03","modified_gmt":"2017-04-18T15:09:03","slug":"questions-a-john-lennox","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=563","title":{"rendered":"Questions \u00e0 John Lennox"},"content":{"rendered":"

\"interview\"<\/h1>\n

Questions \u00e0 John Lennox<\/span><\/h1>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\"lennox2\"<\/a><\/h1>\n

 <\/p>\n

John Lennox est professeur de Math\u00e9matiques et de Philosophie des Sciences \u00e0 Oxford<\/h3>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/h3>\n

Propos recueillis par Reynald KOZYCKI 1<\/sub><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"dialogue3\"Une grande objection \u00e0 la foi est la question du mal et de la souffrance. La question pourrait \u00eatre formul\u00e9e ainsi : \u00ab Comment un Dieu personnel qui s’occuperait de chacun de nous pourrait-il accepter tant de souffrances et de mal dans ce monde ?\u00bb. Comment r\u00e9pondez-vous \u00e0 ce genre de questions ?<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

\"\"<\/a>\"crash\"<\/a>Je pense que c’est probablement la question la plus d\u00e9licate des d\u00e9bats que j’ai r\u00e9guli\u00e8rement sur la foi. Je r\u00e9pondrais que l’ath\u00e9isme ne r\u00e9sout pas non plus la question. De plus, l’ath\u00e9isme n’apporte aucune esp\u00e9rance sur le fait qu’une justice s’accomplira un jour. Chaque \u00eatre humain a un sens aigu et presque inn\u00e9 de justice. Nous r\u00e9agissons tous n\u00e9gativement lorsque nous sommes trait\u00e9s injustement. S’il n’y a pas de Dieu, la mort est la fin de tout, il n’y aurait pas de jugement final.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pour celui qui aura v\u00e9cu des injustices, l’ath\u00e9isme, en voulant \u00e9liminer Dieu, apporte encore plus de probl\u00e8mes. Il ne peut donner une explication \u00e0 ce sens de justice qui est en nous et suppose qu’il s’agit simplement d’une illusion parce que ce sentiment ne pourra jamais r\u00e9ellement \u00eatre satisfait. En revanche, le chr\u00e9tien est tr\u00e8s sensible \u00e0 la question de la justice et peut dire qu’un jour le jugement aura lieu, qu’il sera parfaitement \u00e9quitable. Toute injustice trouvera alors une r\u00e9ponse.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement le chr\u00e9tien peut pointer du doigt la croix de J\u00e9sus-Christ. On y d\u00e9couvre un Dieu qui n’est pas rest\u00e9 distant par rapport \u00e0 la souffrance, il s’y est impliqu\u00e9 de mani\u00e8re directe et a pris part \u00e0 la souffrance. Une esquisse de solution appara\u00eet ainsi. C’est un point que je consid\u00e8re fondamental et qui apporte le d\u00e9but d’une r\u00e9ponse-cl\u00e9 \u00e0 une trag\u00e9die personnelle et \u00e0 nos souffrances.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Il y a en fait deux facettes \u00e0 ce probl\u00e8me. La premi\u00e8re est ma souffrance personnelle que je ne parviens pas \u00e0 comprendre et qui n\u00e9cessiterait une aide pastorale, une certaine compassion, sympathie… Et il y a une facette intellectuelle, plus vaste, concernant la souffrance que j’observe autour de moi. Il s’agit, dans ce cas, d’un probl\u00e8me intellectuel. Nous avons \u00e0 la fois besoin d’une r\u00e9ponse qui soit de type pastoral ou th\u00e9rapeutique et d’une r\u00e9ponse de type intellectuel.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"dialogue3\"Quelles sont les principales diff\u00e9rences entre l’apolog\u00e9tique actuelle et celle des derni\u00e8resd\u00e9cennies ?<\/h3>\n

 <\/p>\n

Nous sommes confront\u00e9s de plus en plus \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 pluraliste et relativiste.
Dans les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, par exemple en Angleterre, de nombreuses personnes fr\u00e9quentaient les Eglises et nous pouvions parler de \u00ab soci\u00e9t\u00e9 chr\u00e9tienne \u00bb, mais ce n’est plus le cas. Il y a aujourd’hui toutes sortes de cultures et religions et la fr\u00e9quentation r\u00e9guli\u00e8re des Eglises a compl\u00e8tement chut\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement nous constatons une critique post-moderne de la notion de v\u00e9rit\u00e9 provenant du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res. Cette critique remet en question les bases m\u00eame de l’\u00e9thique. Chacun a sa v\u00e9rit\u00e9 et on professe qu’il n’y a pas de v\u00e9rit\u00e9 absolue. Il n’y a m\u00eame plus de \u00ab bien \u00bb et de \u00ab mal \u00bb mais chacun se fait son id\u00e9e du \u00ab bien \u00bb et du \u00ab mal \u00bb. M\u00eame si le relativisme remonte d\u00e9j\u00e0 aux \u00ab sceptiques grecs \u00bb, nous sommes aujourd’hui confront\u00e9s \u00e0 un mode de pens\u00e9e assez nouveau.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L\u2019autre point est l’ath\u00e9isme grandissant en Occident ; de plus en plus agressif. Il est devenu aussi tr\u00e8s intol\u00e9rant face aux religions, notamment face au christianisme.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

N\u00e9anmoins la situation pr\u00e9sente ressemble aussi beaucoup \u00e0 ce que Paul vivait en son temps, comme nous le relatent les Actes des Ap\u00f4tres. Je dis souvent que nous n’avons pas besoin d’une nouvelle apolog\u00e9tique, mais d’un retour au message de Paul avec confiance. Le probl\u00e8me fondamental auquel est confront\u00e9 l’Eglise aujourd’hui est la perte de confiance dans la puissance de la Parole de Dieu. Mais \u00e9videmment il est important de r\u00e9fl\u00e9chir sur ce qui se passe dans notre culture et comment apporter des r\u00e9ponses cr\u00e9dibles.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

NOTE<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

1.\u00a0 <\/strong>Il s’agit d’une suite d’un article paru dans le num\u00e9ro de Septembre 2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Questions \u00e0 John Lennox \u00a0   John Lennox est professeur de Math\u00e9matiques et de Philosophie des Sciences \u00e0 Oxford   \u00a0 Propos recueillis par Reynald KOZYCKI 1     Une grande objection \u00e0 la foi est la question du mal et de la souffrance. La question pourrait \u00eatre formul\u00e9e ainsi : \u00ab Comment un Dieu […]<\/p>\n","protected":false},"author":200,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34,42,33,11],"tags":[],"class_list":["post-563","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dieu-et-le-mal","category-foi","category-temoignages","category-la-vie-du-chretien"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/563","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/200"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=563"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/563\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=563"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=563"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}