![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" "\\"iconePDF\\"")
<\/a>Je trouve personnellement dommage que l’une soit souvent oppos\u00e9e \u00e0 l’autre au lieu de les voir comme compl\u00e9mentaires. Je d\u00e9plore aussi les extr\u00eames d’un c\u00f4t\u00e9 et de l’autre qui ont tendance \u00e0 r\u00e9duire les probl\u00e8mes \u00e0 des facteurs simples et employer des raccourcis o\u00f9 tout est per\u00e7u comme \u00e9tant d\u00e9moniaque ou un probl\u00e8me de p\u00e9ch\u00e9 ou de d\u00e9sob\u00e9issance \u00e0 la Parole… En r\u00e9alit\u00e9, rien n’est simple dans ce domaine, car l’\u00eatre humain est d’une complexit\u00e9 \u00e9tonnante.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
En th\u00e9orie, je favorise l’approche qui sera la plus adapt\u00e9e aux besoins de la personne que j’ai en face. Mais en r\u00e9alit\u00e9, puisque je ne suis pas capable d’une polyvalence totale, j’utilise l’approche qui est la plus adapt\u00e9e \u00e0 ma personnalit\u00e9. Je pratique un \u00e9clectisme r\u00e9fl\u00e9chi et soign\u00e9, la plus forte influence venant des approches cognitives et syst\u00e9miques. Je crois que les sciences humaines ont leur place et leur utilit\u00e9, mais que tout doit \u00eatre \u00e9valu\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re des Ecritures, autorit\u00e9 finale et incontestable pour toute pratique de relation d’aide chr\u00e9tienne. Les \u00e9crits de Paul Tournier et de Jean Ansaldi, ainsi que ceux de Crabb, Dobson, etc. (pour n’en citer que quelques-uns), vont dans ce sens.<\/p>\n
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L’accompagnement que je fais est donc \u00e0 la fois spirituel et psychologique, fond\u00e9 sur une int\u00e9gration prudente de la foi et de la psychologie. Je refuse de r\u00e9duire les difficult\u00e9s humaines uniquement au psychologique, au spirituel ou au physique, car un probl\u00e8me rel\u00e8ve souvent \u00e0 la fois de l’un et de l’autre. Nous sommes, apr\u00e8s tout, des \u00eatres \u00e0 la fois relationnels, spirituels, psychologiques et physiques. Je refuse aussi de r\u00e9duire les probl\u00e8mes \u00e0 des facteurs simples et uniques (possession d\u00e9moniaque, probl\u00e8me de p\u00e9ch\u00e9, d\u00e9sob\u00e9issance \u00e0 la Parole…) et \u00e0 employer des rem\u00e8des miracles qui ne sont g\u00e9n\u00e9ralement que des raccourcis.<\/p>\n
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En r\u00e9alit\u00e9, les choses sont rarement simples et le changement peut souvent prendre beaucoup de temps, car l’\u00eatre humain est d’une \u00e9tonnante complexit\u00e9 et ambigu\u00eft\u00e9 ! C’est cette complexit\u00e9 de la personne humaine et ce souci d’\u00e9quilibre qui m’ont amen\u00e9 \u00e0 faire une formation de pasteur et de psychoth\u00e9rapeute, et d’avoir dans mon \u00e9quipe \u00e0 Entrepierres un m\u00e9decin g\u00e9n\u00e9raliste et un psychiatre.<\/p>\n
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Les serviteurs de Dieu qui viennent me voir souffrent d’une vari\u00e9t\u00e9 de difficult\u00e9s personnelles, interpersonnelles, conjugales ou familiales. Ceci dit, les probl\u00e8mes qui reviennent le plus souvent sont ceux de l’usure (burnout1<\/strong><\/sub> ou \u00e9puisement \u00e9motionnel), du d\u00e9couragement, de la d\u00e9sillusion, de la culpabilit\u00e9 (par manque de r\u00e9sultats visibles), de la remise en question et de la d\u00e9pression. Pour ceux qui travaillent en mission, il y a aussi les transitions, les difficult\u00e9s d’adaptation, les situations de crise (agressions, guerres, \u00e9vacuations), les conflits avec les coll\u00e8gues, etc.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Par exemple, si c’est un missionnaire qui a v\u00e9cu un traumatisme, je vais l’aider afin de contrer l’\u00e9tat de stress post-traumatique qui risque de s’installer. Si c’est un pasteur dans un \u00e9tat d’\u00e9puisement, je vais l’aider \u00e0 examiner les facteurs qui auront provoqu\u00e9 cet \u00e9tat (attentes des autres, perfectionnisme, surmenage, d\u00e9couragement par manque de r\u00e9sultats visibles, culpabilit\u00e9 de pas se sentir \u00e0 la hauteur, manque de repos, difficult\u00e9s li\u00e9es \u00e0 la gestion du temps, etc.).<\/p>\n
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Ce qui est au centre de ma pratique c’est d’aider la personne \u00e0 retrouver le sens de son appel et \u00e0 \u00eatre \u00e0 nouveau en mesure d’y r\u00e9pondre. Celui qui vient \u00e0 Entrepierres peut s’attendre \u00e0 \u00eatre \u00e9cout\u00e9 avec respect, \u00e0 \u00eatre amen\u00e9 \u00e0 mieux comprendre ses motivations, ses objectifs et son fonctionnement, \u00e0 discerner la volont\u00e9 de Dieu, \u00e0 \u00e9couter l’Esprit Saint, \u00e0 prendre du recul par rapport \u00e0 sa situation afin de mieux l’analyser, \u00e0 prendre conscience de la dynamique qui existe dans son contexte de service, et \u00e0 faire de bons choix en cons\u00e9quence de tout cela. Ces \u00e9l\u00e9ments seront recherch\u00e9s par le dialogue, la pri\u00e8re, la m\u00e9ditation de la Parole, et par des travaux de lecture ou par \u00e9crit (questionnaires, exercices) pour alimenter la r\u00e9flexion.<\/p>\n
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Propos recueillis par Reynald Kozycki<\/p>\n
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\nNOTES<\/p>\n
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1.<\/strong> burnout : mot d\u00e9riv\u00e9 d’un verbe anglais qui signifie \u00abcompl\u00e8tement d\u00e9truit de l’int\u00e9rieur par le feu\u00bb, et sur le plan figur\u00e9 \u00ab\u00e9puis\u00e9, ruin\u00e9 dans sa sant\u00e9, sur le plan psychique ou physique\u00bb.
\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Encore quelques pas avec Jonathan Ward… \u00a0 Interview par Reynald KOZYCKI \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Susan Clifton a d\u00e9fini les grands courants actuels en relation d’aide \u00e9vang\u00e9lique. Y a-t-il \u00e0 ton avis des approches qui ont domin\u00e9 plus que d’autres ? \u00a0 En France, ce sont les approches […]<\/p>\n","protected":false},"author":196,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,88,33],"tags":[],"class_list":["post-5678","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ethique","category-souffrance","category-temoignages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/196"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5678"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5678\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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