{"id":5851,"date":"2003-11-09T14:26:08","date_gmt":"2003-11-09T14:26:08","guid":{"rendered":"\/?p=5851"},"modified":"2016-07-21T13:18:08","modified_gmt":"2016-07-21T13:18:08","slug":"science-et-creation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=5851","title":{"rendered":"Science et Cr\u00e9ation"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center;\">Science et Cr\u00e9ation<\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<a href=\"\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/creation-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-6960 aligncenter\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/creation-2.jpg\" alt=\"creation-2\" width=\"460\" height=\"254\" srcset=\"https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/creation-2.jpg 460w, https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/creation-2-300x165.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 460px) 100vw, 460px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 16px;\"><strong>par <span style=\"color: #b22222;\">John Lennox <span style=\"color: #000000;\">interrog\u00e9 par<\/span> Reynald Kozycki<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<a href=\"\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/interview.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-8710 aligncenter\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/interview.jpg\" alt=\"interview\" width=\"329\" height=\"126\" srcset=\"https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/interview.jpg 329w, https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/interview-300x114.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 329px) 100vw, 329px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le math\u00e9maticien John LENNOX, actuellement professeur \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 d&rsquo;Oxford en Angleterre, sp\u00e9cialiste de la th\u00e9orie de groupes en alg\u00e8bre a \u00e9t\u00e9 orateur au congr\u00e8s national des CAEF en 1998, et au camp de familles au Centre des Jeunes \u00e0 St-Lunaire en 2002. C&rsquo;est l\u00e0 que R. Kozycki l&rsquo;a interrog\u00e9 pour les lecteurs de<em> Servir en L&rsquo;attendant<\/em>. <\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-8166\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/dialogue-2.jpg\" alt=\"dialogue-2\" width=\"86\" height=\"90\" \/>John, voyez-vous des parall\u00e8les entre la logique des math\u00e9matiques et la logique de la foi ?<br \/> <\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2003\/pdf2003\/2003_06_10_scienceetcreation.pdf\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"iconePDF\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" alt=\"\" width=\"81\" height=\"76\" align=\"right\" hspace=\"8\" vspace=\"8\" \/><\/a><\/strong><\/em>En science, on observe certains ph\u00e9nom\u00e8nes et on en tire certaines d\u00e9ductions. Dans ce processus, chaque scientifique se base sur des axiomes &#8211; des v\u00e9rit\u00e9s ou des \u00e9vidences qui sont g\u00e9n\u00e9ralement admises sans pouvoir \u00eatre toujours d\u00e9montr\u00e9es. On construit de fa\u00e7on logique \u00e0 partir de ces axiomes. Il n&rsquo;est pas vrai que la foi s&rsquo;applique seulement dans le domaine religieux : elle se trouve aussi dans le domaine scientifique. <br \/> \u00a0<\/p>\n<h3><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-8166\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/dialogue-2.jpg\" alt=\"dialogue-2\" width=\"86\" height=\"90\" \/>Sur quels points la foi biblique apporte-t-elle des r\u00e9ponses \u00e0 l&rsquo;ath\u00e9isme ?<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il n&rsquo;y a, au fond, que deux visions du monde : le th\u00e9isme et l&rsquo;ath\u00e9isme. On croit en un Dieu cr\u00e9ateur, ou on n&rsquo;y croit pas. En tant que scientifique, on doit se poser la question : laquelle de ces deux visions du monde r\u00e9pond le mieux \u00e0 ce que l&rsquo;on observe ? L&rsquo;essor des sciences aux 16e et 17e si\u00e8cles a \u00e9t\u00e9 le fait d&rsquo;hommes tels que Kepler et Newton qui croyaient en un Dieu cr\u00e9ateur. <br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ils s&rsquo;attendaient \u00e0 trouver des lois dans la nature parce qu&rsquo;ils croyaient en une personne qui avait inscrit ces lois dans sa cr\u00e9ation. La science est possible parce qu&rsquo;il y a de l&rsquo;ordre dans l&rsquo;univers, et \u00e0 mon avis cet ordre trouve son origine dans un Dieu d&rsquo;ordre. Intellectuellement, je ne peux pas croire \u00e0 une rationalit\u00e9 qui proviendrait de l&rsquo;irrationnel. <br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;intelligence et la moralit\u00e9 ne viennent pas de la simple mati\u00e8re, et il incombe aux scientifiques ath\u00e9es de d\u00e9montrer que leurs th\u00e9ories des origines donnent une explication \u00e0 la fa\u00e7on morale et intelligente dont nous vivons. <br \/> \u00a0<\/p>\n<table style=\"width: 100%;\" border=\"1\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<p>Mieux nous comprenons la complexit\u00e9 de la structure atomique, la nature de la vie, ou de la marche des galaxies, plus nous trouverons de raisons de nous \u00e9merveiller devant les splendeurs de la cr\u00e9ation divine.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Wernher VON BRAUN (1912-1977), ing\u00e9nieur allemand II mit au point les fus\u00e9es V2, puis participa \u00e0 la cr\u00e9ation des lanceurs spatiaux aux Etats-Unis.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<h3><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-8166\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/dialogue-2.jpg\" alt=\"dialogue-2\" width=\"86\" height=\"90\" \/>Que dire de la th\u00e9orie de l&rsquo;\u00e9volution ?<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Deux choses : <\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1) <\/strong>La th\u00e9orie de l&rsquo;\u00e9volution ne permet pas en elle-m\u00eame de d\u00e9duire de mani\u00e8re logique que Dieu n&rsquo;existe pas. L&rsquo;\u00e9volution &#8211; m\u00eame si elle est vraie &#8211; nous propose un m\u00e9canisme de s\u00e9lection et de mutation naturelles. Supposons que ce m\u00e9canisme existe : cela n&#8217;emp\u00eache pas l&rsquo;existence d&rsquo;un agent qui a cr\u00e9\u00e9 le m\u00e9canisme. <br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A l&rsquo;\u00e9poque de Darwin, un de ses plus grands supporters aux Etats-Unis \u00e9tait chr\u00e9tien \u00e9vang\u00e9lique. Il s&rsquo;appelait Asa Gray, et il croyait &#8211; comme beaucoup le croient de nos jours &#8211; que Dieu a utilis\u00e9 dans la cr\u00e9ation le m\u00e9canisme de l&rsquo;\u00e9volution. En croyant \u00e0 ce m\u00e9canisme complexe, on trouve probable aussi qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;origine du m\u00e9canisme il y a une intelligence complexe. <br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>2)<\/strong> Dawkins et d&rsquo;autres scientifiques ath\u00e9es r\u00e9pondraient qu&rsquo;en parlant ainsi nous n&rsquo;avons pas compris l&rsquo;\u00e9volution. Ils diraient que le m\u00e9canisme de l&rsquo;\u00e9volution peut de lui-m\u00eame produire l&rsquo;ordre et la complexit\u00e9 que nous observons, sans impliquer l&rsquo;existence d&rsquo;un \u00eatre intelligent \u00e0 l&rsquo;origine de tout. Nous devons leur poser la question : le m\u00e9canisme de l&rsquo;\u00e9volution peut-il supporter tout ce qu&rsquo;on fait d\u00e9pendre de lui ? Ici, il convient de distinguer entre la <em>micro-\u00e9volution<\/em> et la <em>macro-\u00e9volution<\/em> : <br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La <strong>micro-\u00e9volution<\/strong> n&rsquo;est pas contest\u00e9e. Il s&rsquo;agit de petites modifications au sein d&rsquo;une esp\u00e8ce qui permettent de s&rsquo;adapter aux modifications de l&rsquo;environnement : l&rsquo;allongement du bec de certains oiseaux, par exemple, pour permettre \u00e0 ceux-ci de chercher plus loin leur nourriture quand le climat devient plus sec. Ce sont des changements limit\u00e9s qui ne n\u00e9cessitent pas de nouvelles informations, seulement la modification des informations qui sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. <br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La <strong>macro-\u00e9volution<\/strong> implique des modifications fondamentales qui changeraient radicalement une esp\u00e8ce, elle est beaucoup moins certaine. Les mutations qu&rsquo;on a pu constater sont tr\u00e8s limit\u00e9es, et vont souvent dans le sens d&rsquo;une d\u00e9gradation au lieu de contribuer \u00e0 une am\u00e9lioration. Le hasard et la n\u00e9cessit\u00e9 ne semblent pas pouvoir fournir l&rsquo;augmentation d&rsquo;informations requise pour entra\u00eener des mutations importantes. Il n&rsquo;y a aucune \u00e9vidence qui permette de croire que des processus naturels puissent eux-m\u00eames produire la vie. <br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Bible parle peu du <em>comment<\/em> de la cr\u00e9ation. Par contre elle a beaucoup \u00e0 dire au sujet du <em>par quoi<\/em> et du <em>par qui<\/em>. Dans l&rsquo;Ancien Testament comme dans le Nouveau, elle insiste sur le r\u00f4le de la Parole dans ce processus : Dieu a parl\u00e9, il a fourni de nouvelles informations, et les choses et les \u00eatres ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s. <br \/> \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Traduit et transcrit par A.Kitt <br \/> \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Science et Cr\u00e9ation \u00a0 \u00a0 \u00a0 par John Lennox interrog\u00e9 par Reynald Kozycki \u00a0 \u00a0 \u00a0 &nbsp; Le math\u00e9maticien John LENNOX, actuellement professeur \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 d&rsquo;Oxford en Angleterre, sp\u00e9cialiste de la th\u00e9orie de groupes en alg\u00e8bre a \u00e9t\u00e9 orateur au congr\u00e8s national des CAEF en 1998, et au camp de familles au Centre des Jeunes [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":200,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43,21,33],"tags":[],"class_list":["post-5851","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-creation","category-ethique","category-temoignages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5851","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/200"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5851"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5851\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}