Plac\u00e9 en pr\u00e9sence de Dieu, il mit sa confiance en celui qui donne la vie aux morts et appelle \u00e0 l’existence ce qui n’existe pas. Alors que tout lui interdisait d’esp\u00e9rer, il a esp\u00e9r\u00e9 et il a cru… Rm 4.16-18<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Abraham est un exemple de ces sarments qui portent du fruit, et qui ne seront pas br\u00fbl\u00e9s (Jn 15.2)<\/em><\/span>, l’exemple de ces fid\u00e8les serviteurs \u00e0 qui le Seigneur dit d’entrer dans la joie de leur Ma\u00eetre, de ceux qui n’auront pas aim\u00e9 leur vie pour recevoir la vie de Dieu <\/span>(Mt 16.24-25)<\/em><\/span>, l’exemple de ceux qui auront b\u00e2ti leur vie avec des mat\u00e9riaux r\u00e9sistant \u00e0 l’\u00e9preuve du feu <\/em>(1 Co 3.14)<\/em><\/span>…<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Loth<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Loth, neveu d’Abraham, est beaucoup plus proche du \u00abchristianisme \u00e9vang\u00e9lique\u00bb auquel nous sommes habitu\u00e9s. Homme pragmatique, il pr\u00e9f\u00e8re se faire une bonne situation dans la grande ville de Sodome, puisqu’il est \u00ab assis \u00e0 la porte de la ville \u00bb (Gn 19.1)<\/em><\/span>, signe tr\u00e8s probable de sa r\u00e9ussite sociale. Sa foi ne semblait pas \u00eatre prise au s\u00e9rieux, notamment par ses gendres lorsque les trois anges viennent le chercher pour \u00e9chapper \u00e0 la destruction de Sodome : les maris de ses filles prirent ses paroles pour une plaisanterie (19.14)<\/em><\/span> ; peut-\u00eatre avait-il un sens de l’humour tr\u00e8s d\u00e9velopp\u00e9. Son habitude \u00e0 certains compromis l’amena m\u00eame \u00e0 n\u00e9gocier avec les anges pour qu’il n’ait pas \u00e0 monter sur la montagne, mais simplement \u00e0 s’arr\u00eater \u00e0 Tsoar (19.17-22)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Malgr\u00e9 le c\u00f4t\u00e9 assez \u00ab charnel \u00bb de la vie de Loth, certains signes attestent une foi authentique. Pierre, inspir\u00e9 par l’Esprit, affirme que cet homme juste \u00e9tait constern\u00e9 par la conduite immorale des habitants d\u00e9bauch\u00e9s de ces villes<\/em> (2 Pi 2.7)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Lorsque l’ange insiste pour qu’il ne se retourne pas au moment de la destruction, il ob\u00e9it et va de l’avant, alors que nous connaissons l’attitude de sa femme. (Gn 19.17, 24-26)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Loth est comme un exemple de l’enfant de Dieu qui n’a pas pu grandir dans sa foi. L’esprit est bien dispos\u00e9, la chair est faible. \u00ab Dieu en premier \u00bb, au moins dans le principe… car, dans le quotidien, c’est une autre histoire. S’investir pour Dieu, oui, mais…<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Heureusement pour lui, il est arrach\u00e9 litt\u00e9ralement du feu. Peut-\u00eatre pourrions-nous faire un parall\u00e8le avec 1 Co 3.15<\/em><\/span>, \u00e0 propos de cet homme sauv\u00e9, mais tout juste, qui r\u00e9ussit \u00e0 \u00e9chapper au feu<\/em><\/span> oppos\u00e9 \u00e0 ceux dont les mat\u00e9riaux de construction r\u00e9sisteront \u00e0 l’\u00e9preuve du feu, et qui recevront une r\u00e9compense (3.12-14)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La femme de Loth<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Nous continuons le decrescendo avec ce curieux personnage 1<\/sub><\/strong> . Nous savons peu de choses sur la femme de Loth. Elle devait, comme son mari, vivre une certaine foi en Dieu. Bien-s\u00fbr, ce ne devait pas \u00eatre la grande priorit\u00e9 de sa vie. N\u00e9anmoins, elle suit. Au moment de quitter Sodome, elle embo\u00eete le pas \u00e0 son mari et \u00e0 ses deux filles. En revanche, apr\u00e8s avoir entendu l’avertissement solennel de l’ange adress\u00e9 \u00e0 Loth : Sauve-toi ! Il y va de ta vie, ne regarde pas derri\u00e8re toi et ne t’arr\u00eate nulle part dans la plaine,<\/em><\/span> la tentation est trop grande lorsque le bruit du soufre enflamm\u00e9 r\u00e9sonne sur Sodome. Si la rupture physique s’est op\u00e9r\u00e9e d’avec cette ville, son coeur semble y \u00eatre rest\u00e9. La femme de Loth regarda derri\u00e8re elle et fut chang\u00e9e en une statue de sel (Gn 19.26)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
J\u00e9sus nous dit, dans un contexte de fin des temps : Souvenez-vous de la femme de Loth, celui qui cherchera \u00e0 pr\u00e9server sa vie, la perdra ; mais celui qui la perdra, la conservera (Lc 17.32-33).<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Peut-\u00eatre est-ce aussi en \u00e9cho \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement que J\u00e9sus nous avertit : Quiconque a mis la main \u00e0 la charrue et regarde en arri\u00e8re est impropre au Royaume de Dieu (Luc 9.62, version J\u00e9rusalem)<\/em><\/span>. J’oserai dire que la femme de Loth est l’exemple d’un christianisme qui en a la forme sans en avoir le fond. L’exemple d’une personne disant Seigneur, Seigneur<\/em><\/span>, mais ne faisant pas la volont\u00e9 de Dieu (Mt 7.21)<\/em><\/span>. Un peu comme Loth, sauf que l’insensibilit\u00e9 spirituelle lui fait franchir la limite du non tol\u00e9rable aux yeux de Dieu.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Il est vrai que nous ne pouvons pas \u00eatre sauv\u00e9s en dehors du terrain de la gr\u00e2ce de Dieu, n\u00e9anmoins cette gr\u00e2ce nous presse \u00e0 vivre de mani\u00e8re diff\u00e9rente dans notre quotidien (Tt 2.11-12)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Est-il possible de d\u00e9velopper une v\u00e9ritable assurance du salut ?<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Presque chaque page de la Bible contient des exhortations \u00e0 comprendre la responsabilit\u00e9 qui nous incombe \u00e0 vivre pour Dieu (et bien s\u00fbr en aimant notre prochain). Pierre la r\u00e9sume dans sa deuxi\u00e8me \u00e9p\u00eetre lorsqu’il nous invite dans un premier temps \u00e0 nous rappeler que Dieu nous a donn\u00e9 tout ce qui contribue \u00e0 la vie et \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9 par sa gr\u00e2ce. A cause de cela,<\/em><\/span> il ajoute que nous devons concentrer tous nos efforts, pour joindre \u00e0 notre foi la vertu, \u00e0 la vertu la connaissance… (2 Pi 1.5 version TOB)<\/em><\/span> ; ainsi, au verset 11, il vous sera g\u00e9n\u00e9reusement accord\u00e9 l’entr\u00e9e dans le Royaume \u00e9ternel de notre Seigneur et Sauveur J\u00e9sus-Christ.<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
En conclusion, je pense que nous devons prendre tr\u00e8s au s\u00e9rieux les nombreux avertissements d\u00e9crivant un rejet possible du \u00ab chr\u00e9tien de nom \u00bb. Pourtant, en cherchant \u00e0 nous donner sans r\u00e9serve \u00e0 notre Seigneur, il d\u00e9veloppera lui-m\u00eame, par Son Esprit, cette assurance qui atteste que nous sommes enfants de Dieu et nous fait crier int\u00e9rieurement : \u00ab Abba P\u00e8re \u00bb (Rm 8.15-16)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
R.K.<\/p>\n
\nNOTE<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.\u00a0 <\/strong>N’allez pas voir une ombre de misogynie dans le choix des personnages. Deux hommes sauv\u00e9s et une femme \u00ab\u00a0rejet\u00e9e\u00a0\u00bb. Bien entendu, la question du salut authentique d\u00e9passe totalement ce genre de consid\u00e9ration.<\/p>\n\u00a0<\/h3>\n
\n\n\n\nQuestions possibles pour une \u00e9tude en groupe<\/h3>\n\u00a0<\/p>\n Travail pr\u00e9liminaire :<\/span> Parcourir cet article (et les suivants) et lire Gn 11.27-12.9 ; 13 ; 15.1-6 ; 19.1-26 ; 22.1-18 ; Rm 4.16-22 1 Co 3.12-15 ; Hb 11.8-19 ; 2 Pi 1.1-11.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n Question 1 :<\/span> Lire au moins Mt 7.21 et Rm 8.15-16.
Quels dangers voyez-vous \u00e0 trop se poser de questions sur l’assurance du salut, ou au contraire, \u00e0 ne pas s’en poser du tout ?<\/p>\n\u00a0<\/p>\n Question 2 :<\/span> Lire au moins Rm 4.16-18 et 2 Pi 1.10-11.
En quoi Abraham vous semble-t-il avoir le profil d’un chr\u00e9tien pleinement re\u00e7u dans la joie de son ma\u00eetre ?<\/p>\n\u00a0<\/p>\n Question 3 :<\/span> Lire au moins Gn 19.14.26 ; 1 Co 3.12-15.
En quoi Loth pourrait-il \u00eatre un exemple du chr\u00e9tien sauv\u00e9 de justesse, \u00ab comme au travers du feu \u00bb ?<\/p>\n\u00a0<\/p>\n Question 4 :<\/span> Lire au moins Ge 19.26 ; Luc 17.32-33 et Luc 9.62.
Comment comprenez-vous ces avertissements de J\u00e9sus en Luc 17 et 9 ?<\/p>\n\u00a0<\/p>\n Question 5 :<\/span> Lire Rm 8.15-16 et 2 Pi 1,3-11.
Comment pouvons-nous d\u00e9velopper une v\u00e9ritable assurance du salut ?<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Abraham, Loth et sa femme, trois itin\u00e9raires spirituels \u00a0 \u00a0 par Reynald KOZYCKI \u00a0 \u00a0 Parfois la question de l’assurance ou non du salut devient une sorte de d\u00e9bat st\u00e9rile o\u00f9 nous argumentons \u00e0 coup de versets bibliques notre conviction. Sans parler explicitement de la \u00abperte du salut\u00bb, il me semble que la parole de […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,16,83,71],"tags":[],"class_list":["post-6160","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lancien-testament","category-le-chretien-et-la-societe","category-personnages-bibliques","category-salut"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6160","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6160"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6160\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |
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