{"id":6268,"date":"1999-03-10T14:43:41","date_gmt":"1999-03-10T14:43:41","guid":{"rendered":"\/?p=6268"},"modified":"2016-06-06T09:42:21","modified_gmt":"2016-06-06T09:42:21","slug":"editorial-du-n%c2%b02-mars-avril-1999-ils-ne-savent-plus-rougir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=6268","title":{"rendered":"Editorial du n\u00b02 Mars-Avril 1999 – Ils ne savent plus rougir"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/h1>\n

 <\/p>\n

\u00a0Editorial du n\u00b02 Mars-Avril 1999<\/h1>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u00a0Ils ne savent plus rougir\u00a0\u00bb<\/h1>\n

 <\/p>\n

\u00a0Par Fran\u00e7ois-Jean MARTIN<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Par la voie des m\u00e9dias, nous revient comme un flot incessant, l’\u00e9cho des violences de tous ordres d\u00e8s les plus jeunes \u00e2ges. Violence dont se repa\u00eet l’appareil m\u00e9diatique qui, faisant appel aux aspects les plus t\u00e9n\u00e9breux de l’homme, fait ainsi de l’audimat et engrange les sommes faramineuses de la publicit\u00e9. On dirait un grand chalut tir\u00e9 dans les \u00e9gouts du monde, le filet remonte et on se pr\u00e9cipite pour chercher les prises les plus horribles, celles qui font vendre.<\/p>\n

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\"\"<\/a>Mais quoi ? Va-t-on \u00eatre \u00e9mu encore ? Ce qu’on entend et voit, n’est-ce pas notre pain quotidien ? Et quel contenu : nourrissons jet\u00e9s par les fen\u00eatres en Alg\u00e9rie, femmes \u00e9ventr\u00e9es au Lib\u00e9ria, paysans kosovars au front \u00e9clat\u00e9 dans des fosses communes : les nouvelles habituelles. Les envoy\u00e9s sp\u00e9ciaux font leur boulot. Les commentateurs commentent et de temps \u00e0 autre, pour faire bonne mesure, un philosophe, parfois un religieux, est invit\u00e9 \u00e0 d\u00e9plorer tout cela. Et les jours passent. Son et images m\u00eal\u00e9s. Affreuse routine du mal1<\/sub> .<\/p>\n

 <\/p>\n

La technique fait des prouesses, on suit tout cela en direct et on engrange les sons sans la moindre rougeur. On sait bien que pas plus que la science, la technique n’est porteuse par elle-m\u00eame du moindre sens ou de la moindre morale. Cette informatisation m\u00e9diatique du mal dont nous nous abreuvons, ce flot d’images, parfois manipul\u00e9es, anesth\u00e9sie notre conscience, notre sens moral. J\u00e9r\u00e9mie disait cela au peuple de Dieu (Jr 6.15 ; 8.12)<\/em><\/span>. Ce fleuve de souffrances et d’horreurs qui d\u00e9nature l’\u00eatre humain et l’image de Dieu en lui, on ne doit pas s’y habituer.<\/p>\n

 <\/p>\n

Il ne s’agit pas pour autant de refuser la technique ou le progr\u00e8s, de vivre dans le pass\u00e9, d’avoir la nostalgie d’un bon vieux temps qui n’a jamais exist\u00e9 (Ec 7.10)<\/em><\/span>. Il s’agit plut\u00f4t de retrouver la bonne perspective, la seule grille de lecture possible de ce d\u00e9ferlement de nouvelles : la fr\u00e9quentation de Dieu par la fr\u00e9quentation de Sa Parole. C’est elle qui reste pour tous les hommes, le seul vrai rep\u00e8re solide, la r\u00e9f\u00e9rence qui donne le sens, la Bonne Nouvelle. Face \u00e0 tant de souffrances, notre assurance repose sur Celui qui nous aim\u00e9s et a donn\u00e9 sa vie pour nous2<\/sub><\/strong>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fran\u00e7ois-Jean MARTIN<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n
\n

Jusques \u00e0 quand, Seigneur, m\u2019oublieras-tu sans cesse ? Regarde, Seigneur, r\u00e9ponds-moi. Viens r\u00e9parer mes forces. Sinon je m\u2019endors dans la mort.<\/em><\/span><\/p>\n

Psaume 13.1,4<\/em><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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NOTE<\/p>\n

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1. <\/strong>Entre 18 heures 30 et 20 heures, ce qu’on appelle l’access prime time, est le moment le plus rentable \u00e0 la
t\u00e9l\u00e9vision pour France 2 ; les 30 secondes de publicit\u00e9 se monnaient 51000 F ! Mammon m\u00e8ne la danse. Et \u00e0
ce prix, tout est possible, tous les coups sont permis.<\/p>\n

 <\/p>\n

2.<\/strong> Cet \u00e9ditorial a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit apr\u00e8s la lecture d’une chronique de Jean-Claude Guillebaud \u00ab Le mal num\u00e9ris\u00e9 \u00bb<\/em> de
T\u00e9l\u00e9 Obs. n\u00b0 1787<\/em> ; certaines de ses expressions ont \u00e9t\u00e9 reprises.<\/p>\n

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