{"id":6524,"date":"1999-05-08T13:45:13","date_gmt":"1999-05-08T13:45:13","guid":{"rendered":"\/?p=6524"},"modified":"2016-06-06T10:03:07","modified_gmt":"2016-06-06T10:03:07","slug":"peut-on-etre-veuf-et-heureux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=6524","title":{"rendered":"T\u00e9moignage – Peut-on \u00eatre veuf et heureux ?"},"content":{"rendered":"

\"Temoignage\"<\/a><\/h1>\n

\u00a0<\/h1>\n

Peut-on \u00eatre veuf et heureux ?<\/h1>\n

\u00a0\"nuit-lumiere\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

par Alfred Kuen<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Quand la vie bascule<\/h2>\n

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12 octobre 1990, 9h du matin : \u00ab\u00a0Ici, l’h\u00f4pital du Samaritain \u00e0 Vevey. Le m\u00e9decin-chef vous parle. Votre femme a eu une complication cardiaque et elle vient de d\u00e9c\u00e9der\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

Est-ce possible ? Il y a trois jours, on faisait encore une excursion dans les Alpes avec les \u00e9tudiants. Le lendemain, elle a fait un infarctus, mais si l\u00e9ger, \u00e0 ce qu’on m’assurait, \u00ab\u00a0\u00e0 la pointe du coeur o\u00f9 cela se gu\u00e9rit tr\u00e8s bien\u00a0\u00bb. Hier soir, nous avons devis\u00e9 gaiement ensemble, nous avons pri\u00e9. \u00ab\u00a0A demain\u00a0\u00bb. Et ce matin, c’est la nouvelle inattendue, in\u00e9luctable : \u00ab\u00a0d\u00e9c\u00e9d\u00e9e\u00a0\u00bb – ce qui veut dire que je ne la reverrai jamais vivante ici-bas, que je suis seul. Que je suis veuf ! ce mot qui avait toujours une connotation n\u00e9gative pour moi. Comment assumer cela ? – Non, je ne suis pas seul ! N’ai-je pas rappel\u00e9 souvent cette parole du Seigneur : Voici, je suis avec vous tous les jours jusqu’\u00e0 la fin du monde (Mt 28.20)<\/em><\/span>. C’est le moment de le croire et de m’y cramponner.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L’\u00c9ternel a donn\u00e9 ; l’\u00c9ternel a \u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb <\/em><\/span><\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

A 10 h, je retrouve mes coll\u00e8gues, je leur annonce la nouvelle : \u00ab\u00a0Le Seigneur m’a pris ce que j’avais de plus pr\u00e9cieux au monde, mais ce n’est pas pour cela qu’il m’abandonnera\u00a0\u00bb. Comme lors du d\u00e9c\u00e8s de notre fils, la parole de Job r\u00e9sonne dans ma t\u00eate : \u00ab\u00a0L’\u00c9ternel a donn\u00e9 ; l’\u00c9ternel a \u00f4t\u00e9 ; que le nom de l’\u00c9ternel soit b\u00e9ni\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Est-ce par hasard que les deux fois, au cours des semaines qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 ces d\u00e9parts, je me sois particuli\u00e8rement pench\u00e9 sur la traduction, puis sur l’annotation du livre de Job ?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J’y vois plut\u00f4t une pr\u00e9paration bienveillante de la part de notre Dieu. Les discours de l’Eternel \u00e0 la fin du livre, lorsqu’il d\u00e9crit le crocodile et l’hippopotame m’ont particuli\u00e8rement parl\u00e9 : comme si Dieu disait \u00e0 Job : \u00ab\u00a0Tu crois que je ne connais pas mon m\u00e9tier de Dieu ? Si ces cr\u00e9atures quelconques – deux \u00e9chantillons parmi des milliers d’autres – sont si parfaites, comment mon plan \u00e0 l’\u00e9gard des hommes ne le serait-il pas ?\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L’entretien avec le m\u00e9decin qui avait assist\u00e9 aux derniers moments de ma ch\u00e8re \u00e9pouse me le confirme : \u00ab\u00a0Nous \u00e9tions tous autour d’elle, pr\u00eats \u00e0 intervenir, mais il n’y avait plus rien \u00e0 faire : la d\u00e9cision est venue de plus haut<\/em>\u00a0\u00bb. C’est ainsi que je l’ai accept\u00e9e par la gr\u00e2ce de Dieu – ce qui ne veut pas dire que c’\u00e9tait facile \u00e0 vivre !<\/p>\n

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Probl\u00e8mes et questions<\/h2>\n

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Tracas mat\u00e9riels<\/h3>\n

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Pour commencer, il y avait les probl\u00e8mes mat\u00e9riels \u00e0 assumer : repas, lessive, m\u00e9nage… Il faut dire que les temps actuels nous facilitent bien les choses : cong\u00e9lateur, micro-ondes, machine \u00e0 laver font de cet aspect du veuvage un d\u00e9tail par rapport au reste. Pour la veuve, le seul probl\u00e8me est de ne pas se n\u00e9gliger, maintenant qu’elle n’a plus \u00e0 s’occuper que d’elle-m\u00eame. Le veuf, lui, peut inverser \u00e0 son profit la devise des f\u00e9ministes : \u00ab\u00a0II n’y a pas de raison pour qu’un homme ne puisse pas faire ce qu’une femme est capable de faire\u00a0\u00bb (sauf des enfants, bien s\u00fbr !). \u00ab\u00a0Le reste\u00a0\u00bb est d’une autre dimension : trouver sa nouvelle identit\u00e9, ma\u00eetriser ses souvenirs, apprivoiser sa solitude, revoir ses raisons de vivre.<\/p>\n

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Trouver son identit\u00e9<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

Si on a eu la chance d’avoir eu une relation heureuse avec son conjoint, la premi\u00e8re question qui se pose est celle de son identit\u00e9 : Qui suis-je ? 43 ans de vie commune harmonieuse vous forgent une identit\u00e9 diff\u00e9rente du c\u00e9libataire que l’on \u00e9tait avant le mariage : on vit en fonction de l’autre, pour l’autre, se demandant plus ou moins consciemment devant chaque d\u00e9cision : comment ce choix affectera-t-il la vie et le bonheur de l’autre ? Et voil\u00e0 que tout \u00e0 coup, on ne peut plus se poser cette question qui est devenue comme une seconde nature.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Bien s\u00fbr, le chr\u00e9tien se posait en premier lieu la question : Est-ce la volont\u00e9 de Dieu ? Mais pour la plupart des choix quotidiens concrets, cette question de principe \u00e9tait r\u00e9solue une fois pour toutes, alors que l’autre se reposait \u00e0 longueur de journ\u00e9e. Alors que maintenant, on n’a plus qu’\u00e0 compter avec soi-m\u00eame, qu’\u00e0 penser \u00e0 Dieu, \u00e0 soi et aux autres.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Et l’on commence \u00e0 comprendre existentiellement la parole de l’ap\u00f4tre : Celui qui n’est pas mari\u00e9 se pr\u00e9occupe des int\u00e9r\u00eats du Seigneur. Son seul souci est de lui plaire. Celui qui est mari\u00e9 s’occupe des affaires de ce monde, pour plaire \u00e0 sa femme ; et le voil\u00e0 tiraill\u00e9 de part et d’autre (1 Cor 7.32-34)<\/em><\/span>. D\u00e9sormais, le Seigneur prend une place plus importante dans la vie : il est le seul vis-\u00e0-vis avec qui on puisse s’entretenir, discuter des choix \u00e0 faire, \u00e0 qui on peut confier ses joies et ses peines.<\/p>\n

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Ma\u00eetrise des souvenirs<\/h3>\n

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On retrouve des photos, on passe par des endroits o\u00f9 l’on \u00e9tait ensemble ; des amis nous rappellent : \u00ab\u00a0Tu te souviens…\u00a0\u00bb Bien s\u00fbr, qu’on se souvient ! Trop ! \u00ab\u00a0C’\u00e9tait si bien ! Pourquoi, Seigneur ?\u00a0\u00bb Impasse st\u00e9rile ! Le pass\u00e9 est… pass\u00e9. \u00ab\u00a0Merci, Seigneur, pour tout ce que nous avons v\u00e9cu de beau ensemble. Mais je crois que tu as encore d’autres belles choses en r\u00e9serve pour moi. Maintenant, je vis dans le pr\u00e9sent, un jour apr\u00e8s l’autre, avec la force que tu me donnes aujourd’hui pour aujourd’hui. Demain, tu seras encore l\u00e0 et tu me conduiras\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Solitude<\/h3>\n

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Solitude ? Oui, il n’est pas bon que l’homme soit seul (Gen 2.18)<\/em><\/span>. Cette parole pr\u00e9sidant \u00e0 la cr\u00e9ation de la femme nous revient souvent avec une acuit\u00e9 particuli\u00e8re : en rentrant \u00e0 l’appartement d\u00e9sert, en mangeant en face d’une chaise vide, avant une longue soir\u00e9e seul \u00e0 seul avec soi-m\u00eame, ou le dimanche. J’ai not\u00e9 il y a quelque temps : \u00ab\u00a0Je suis seul ! Encore une fois seul pour passer ce dimanche midi et apr\u00e8s-midi seul avec moi-m\u00eame ! Alors que tous les autres sont rentr\u00e9s chez eux en famille, les uns avec les autres\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00ab\u00a0Bon ! Apr\u00e8s tout, ce n’est pas si mal que \u00e7a : \u00eatre seul, n’avoir personne \u00e0 qui devoir s’adapter, dont il faut accepter l’emploi du temps. Pourquoi ne pas jouir de sa solitude ? de ses bons c\u00f4t\u00e9s ?<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Car elle a aussi de bons c\u00f4t\u00e9s qu’il ne faudrait pas oublier. Ainsi, cet apr\u00e8s-midi, je peux faire absolument ce que je veux : lire ce livre qui attend depuis si longtemps, \u00e9crire cette lettre pour laquelle je n’ai jamais le temps, \u00e9couter de la musique ou en jouer, me promener. Seul ? Et pourquoi pas ? Je n’ai pas besoin de soutenir une conversation – sauf avec moi-m\u00eame et avec Dieu. Et cela nous manque terriblement dans notre civilisation o\u00f9 tous les espaces libres sont envahis. En priant pour les uns et les autres tout en me promenant, je jouis de la communion spirituelle avec eux, je me rappelle leurs bons c\u00f4t\u00e9s, leurs besoins, les moments heureux pass\u00e9s ensemble. Je peux m\u00eame, tout en marchant, \u00e9couter une conf\u00e9rence sur mon walkman et m’\u00e9difier ou me laisser instruire par quelqu’un qui vaut bien un interlocuteur pr\u00e9sent.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il risque de pleuvoir ? Aucune importance. Pascal disait que tout le malheur des hommes vient de ce qu’ils ne puissent pas rester entre les quatre murs de leur chambre. Si l’absence de malheur n’est pas n\u00e9cessairement le bonheur, elle peut en \u00eatre le chemin. Entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton P\u00e8re qui est l\u00e0 dans le secret<\/em><\/span>. Le conseil est de J\u00e9sus – avec la promesse qui y est rattach\u00e9e : ton P\u00e8re est l\u00e0. Tu n’es pas seul. Tu ne seras plus jamais seul. Si quelqu’un m’aime, il mettra en pratique ce que j’ai dit. Mon P\u00e8re aussi l’aimera : nous viendrons tous deux \u00e0 lui et nous \u00e9tablirons notre demeure chez lui (Jn 14.23)<\/em><\/span>. Quelle promesse formidable ! Le P\u00e8re et le Fils chez moi, \u00e9tablis \u00e0 demeure ! Merveilleuse pr\u00e9sence, d\u00e9passant tout ce que je pourrais esp\u00e9rer des pr\u00e9sences humaines !\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

C’est vrai : il n’est pas bon que l’homme soit seul<\/em><\/span>, mais nous nous souvenons aussi de la parole de Vinet : \u00ab\u00a0II est encore moins bon que l’homme ne soit jamais seul\u00a0\u00bb (ce qui arrive facilement lorsqu’on est mari\u00e9 !).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Et l\u00e0, les chr\u00e9tiens ont sur les veufs et les veuves non-chr\u00e9tiens (qui doivent passer par les m\u00eames \u00e9preuves) des avantages incontestables ; non seulement la pr\u00e9sence du Seigneur, mais celle des fr\u00e8res et soeurs de l’\u00c9glise, la famille de Dieu, qui peut les entourer, les aimer, les inviter. VERMEIL<\/p>\n

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Raisons de vivre ?<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

Il faut le dire d’embl\u00e9e : ceux dont le conjoint \u00e9tait la principale – pour ne pas dire : l’unique – raison de vivre passent par un temps tr\u00e8s difficile lors de son d\u00e9part. S’ils parviennent \u00e0 ne pas sombrer dans la d\u00e9pression, ce n’est que par un effet de la gr\u00e2ce de Dieu ou\/et par un soubresaut de leur volont\u00e9 de vivre.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ceux qui ont fix\u00e9 le sens de leur vie en Dieu et en son oeuvre sont avantag\u00e9s sous ce rapport, car cet objectif ne s’\u00e9vanouit pas avec le d\u00e9part de l’\u00eatre aim\u00e9. Au contraire ! Ils peuvent se donner pleinement \u00e0 cette vocation, n’\u00e9tant plus \u00ab\u00a0tiraill\u00e9s\u00a0\u00bb selon le mot de l’ap\u00f4tre Paul. Personnellement, j’ai pu v\u00e9rifier plus d’une fois la v\u00e9rit\u00e9 de cette parole : auparavant, je me demandais avant chaque engagement quelle en serait la r\u00e9percussion sur mon \u00e9pouse (serai-je encore moins disponible pour elle, devra-t-elle rester seule \u00e0 la maison ou assumer un voyage fatigant et des conditions de vie astreignantes ?); \u00e0 pr\u00e9sent, je me sens plus disponible, responsable seulement devant Dieu et devant moi-m\u00eame de l’emploi de mon temps et de mes forces.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En tant que chr\u00e9tiens, nous avons un grand privil\u00e8ge : notre vocation est si multiforme que, quelles que soient notre condition, notre situation et notre sant\u00e9, nous avons toujours un objectif qui peut constituer notre raison de vivre : la gloire de Dieu. Nous pouvons y contribuer par notre t\u00e9moignage (oral ou \u00e9crit), notre service et\/ou nos pri\u00e8res : que nous soyons c\u00e9libataire, mari\u00e9 ou veuf (veuve). Et nous avons, de plus, la promesse que ni la mort <\/em>(du conjoint)<\/span> ni la vie <\/em>(solitaire)…<\/span> ni le pr\u00e9sent ni l’avenir<\/em> (incertain)…<\/span> rien ne pourra nous arracher \u00e0 l’amour que Dieu nous a t\u00e9moign\u00e9 en J\u00e9sus-Christ notre Seigneur (Rom 8.38). <\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

A.K.<\/p>\n

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