{"id":6558,"date":"1997-03-10T12:15:27","date_gmt":"1997-03-10T12:15:27","guid":{"rendered":"\/?p=6558"},"modified":"2016-05-19T06:01:32","modified_gmt":"2016-05-19T06:01:32","slug":"renouveau-de-leglise-et-modernite-2-partie-renouveau-et-fidelite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=6558","title":{"rendered":"Renouveau de l&rsquo;Eglise et modernit\u00e9  2\u00b0 partie &#8211;  \u00ab\u00a0Renouveau et fid\u00e9lit\u00e9\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center;\">Renouveau de l&rsquo;Eglise et modernit\u00e9<\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">Quel r\u00e9veil pour aujourd&rsquo;hui <sub>1<\/sub><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">2\u00b0 partie<\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\">\u00ab\u00a0Renouveau et fid\u00e9lit\u00e9\u00a0\u00bb<sub>2<\/sub><\/h3>\n<p style=\"text-align: right;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/eglise-croissance-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/eglise-croissance-2.jpg\" alt=\"eglise croissance 2\" width=\"485\" height=\"232\" \/><\/a>\u00a0<\/p>\n<p><strong><span style=\"font-size: 16px;\">par <span style=\"color: #b22222;\">Francis BAILET <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>L&rsquo;article pr\u00e9c\u00e9dent nous invitait \u00e0 la r\u00e9flexion et au discernement. Nous nous y \u00e9tions interrog\u00e9s, sur ce qui s&rsquo;enseigne et sur ce qui se vit dans le monde aujourd&rsquo;hui. Nous regardons maintenant vers l&rsquo;Eglise. Comment peut-elle vivre la modernit\u00e9 ? Quelle r\u00e9ponse apportera-t-elle aux questions de nos contemporains ? Comment dira-t-elle le message de Dieu dans le renouveau et la fid\u00e9lit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><br \/> <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>L&rsquo;enseignement de l&rsquo;ap\u00f4tre Paul apporte la bonne r\u00e9ponse pour une attitude conforme \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu : \u00ab\u00a0Ne vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pens\u00e9e, pour pouvoir discerner la volont\u00e9 de Dieu :<span style=\"background-color: #add8e6;\"><em> ce qui est bon, ce qui lui pla\u00eet, ce qui est parfait\u00a0\u00bb<sub>3<\/sub><\/em><\/span>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><br \/> <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>L&rsquo;ap\u00f4tre nous avertit tout \u00e0 la fois du danger de la contamination et de la n\u00e9cessit\u00e9 du renouvellement.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #0000ff;\">\u00a0<a href=\"\/wp-content\/uploads\/1997\/pdf1997\/1997_02_01_renouveaueglise1et2.pdf\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>T\u00e9l\u00e9charger le version compl\u00e8te<\/strong><\/span><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><a href=\"\/wp-content\/uploads\/1997\/pdf1997\/1997_02_01_renouveaueglise1et2.pdf\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"iconePDF\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" alt=\"\" width=\"81\" height=\"76\" align=\"right\" hspace=\"8\" vspace=\"8\" \/><\/a><\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<h2>Pas de conformit\u00e9 \u00e0 la modernit\u00e9<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><a href=\"\/wp-content\/uploads\/1997\/pdf1997\/1997_02_01_renouveaueglise2.pdf\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"iconePDF\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" alt=\"\" width=\"81\" height=\"76\" align=\"right\" hspace=\"8\" vspace=\"8\" \/><\/a><\/em><\/strong>L&rsquo;humanisme moderne refuse \u00ab\u00a0les arguments d&rsquo;autorit\u00e9\u00a0\u00bb. Il ne veut ni tuteur, ni guide. \u00ab\u00a0Il n&rsquo;y a plus rien au ciel, ni bien ni mal, ni personne pour me donner des ordres, car je suis un homme,&#8230; et chaque homme doit inventer son chemin\u00a0\u00bb. La pens\u00e9e de Jean-Paul Sartre est encore dans l&rsquo;air du temps<strong><sub>4<\/sub><\/strong>. Mais la pens\u00e9e de Dieu est \u00e0 l&rsquo;oppos\u00e9 de celle des hommes. L&rsquo;ap\u00f4tre combattait pour la d\u00e9fense de la v\u00e9rit\u00e9. Il renversait \u00ab\u00a0les faux raisonnements ainsi que tout ce qui se dressait pr\u00e9tentieusement contre la connaissance de Dieu, et faisait prisonni\u00e8re toute pens\u00e9e pour l&rsquo;amener \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 Christ \u00bb<strong><sub>5<\/sub><\/strong> . Notre combat est aussi au niveau de la pens\u00e9e.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;Eglise s&rsquo;est laiss\u00e9 contaminer. Le contenu m\u00eame de la r\u00e9v\u00e9lation n&rsquo;a cess\u00e9 d&rsquo;\u00eatre humanis\u00e9 au fil des deux derniers si\u00e8cles. Le th\u00e9ologien allemand Heinz Zahrnt (protestant) peut \u00e9crire : \u00ab\u00a0II devient urgent de renoncer \u00e0 l&rsquo;absolu\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Dieu est plus grand que tous les r\u00e9v\u00e9lateurs r\u00e9unis. Il s&rsquo;agit donc de confesser J\u00e9sus comme le Christ de Dieu, sans exclure pour autant Mo\u00efse, Bouddha, ni Mahomet\u00a0\u00bb<strong><sub>6<\/sub><\/strong>. Le th\u00e9ologien allemand Eugen Drewermann (catholique) : \u00ab\u00a0La naissance du fils de Dieu ne se situe pas au niveau de l&rsquo;histoire&#8230; Il convient de lire symboliquement l&rsquo;histoire de la naissance de J\u00e9sus \u00e0 Bethl\u00e9em\u00a0\u00bb<strong><sub>7<\/sub><\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Face \u00e0 ces d\u00e9viations, il nous faut affirmer l&rsquo;autorit\u00e9 de Dieu et de Sa Parole : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab Au commencement (&#8230;) Dieu\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0Au commencement (&#8230;) la Parole\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Il nous faut donner \u00e0 la Parole de Dieu la premi\u00e8re place, sans concession aucune. S&rsquo;il n&rsquo;en est pas ainsi il n&rsquo;y aura pas d&rsquo;avenir b\u00e9ni.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<h2>La lettre et l&rsquo;esprit<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous croyons \u00e0 l&rsquo;inspiration pl\u00e9ni\u00e8re et verbale de l&rsquo;Ecriture. C&rsquo;est le miracle du pass\u00e9 : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0Pouss\u00e9s par le Saint-Esprit, des hommes ont parl\u00e9 de la part de Dieu\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Mais l&rsquo;inspiration des Ecritures c&rsquo;est aussi le miracle du pr\u00e9sent. Il nous faut prendre | conscience, en effet, que la Parole n&rsquo;est pas fig\u00e9e, mais vivante et op\u00e9rante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;Esprit Saint qui l&rsquo;a inspir\u00e9e, l&rsquo;anime encore aujourd&rsquo;hui. Nous en avons parl\u00e9 trop th\u00e9oriquement, trop th\u00e9ologiquement. Nous avons dit l&rsquo;importance de \u00ab\u00a0la lettre\u00a0\u00bb &#8211; et il \u00e9tait indispensable de le faire &#8211; mais nous avons attrist\u00e9 l&rsquo;Esprit qui peut seul la vivifier.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Parole de Dieu s&rsquo;est incarn\u00e9e dans l&rsquo;histoire. Il faut aussi qu&rsquo;elle s&rsquo;incarne dans nos vies. La nouvelle alliance c&rsquo;est la loi de Dieu \u00e9crite, non seulement dans un livre, mais aussi dans le c\u0153ur. La lettre tue, l&rsquo;esprit vivifie. Il est urgent que nous en fassions la d\u00e9monstration \u00e0 nos contemporains. Ils ont besoin de voir pour croire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les hommes et les femmes de notre temps ne connaissent pas l&rsquo;Evangile parce que les chr\u00e9tiens ne sont pas de vrais t\u00e9moins du Christ. <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0Ils disent mais ne font pas\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Comme tous les proph\u00e8tes des temps anciens, il nous faut redire la Parole avec le souffle de Dieu. Il nous faut redire le message, mais \u00eatre aussi des messagers qui l&rsquo;incarnent dans leur vie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si la th\u00e9ologie lib\u00e9rale qui ne donne pas \u00e0 toute l&rsquo;Ecriture la m\u00eame valeur s&rsquo;\u00e9tale largement aujourd&rsquo;hui dans les journaux et revues religieuses (catholiques ou protestants), ne nous laissons pas entra\u00eener, par r\u00e9action, dans un fondamentalisme sans vie. Notre enracinement biblique doit produire des \u0153uvres qui glorifient Dieu et interpellent notre g\u00e9n\u00e9ration. C&rsquo;est dans une r\u00e9elle et constante d\u00e9pendance du Saint-Esprit que cela est possible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<h2>Ni d\u00e9sengagement, ni repli sur soi<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notre regard sur le Monde et sur l&rsquo;Eglise pourrait nous d\u00e9courager et nous conduire vers un repli sur nous-m\u00eames dans l&rsquo;attente du retour du Seigneur. Nous pourrions \u00eatre tent\u00e9s de refuser le combat et fuir le champ de bataille. Mais la Parole de Dieu est l\u00e0 pour que nous reprenions courage.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous savons que \u00ab\u00a0les derniers temps\u00a0\u00bb sont difficiles. La Foi et l&rsquo;Amour vont en s&rsquo;affaiblissant. <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0Les hommes ne veulent plus rien savoir de l&rsquo;enseignement v\u00e9ritable. Au gr\u00e9 de leurs propres d\u00e9sirs, ils se choisissent une foule de ma\u00eetres&#8230; Ils d\u00e9tournent l&rsquo;oreille de la v\u00e9rit\u00e9 pour \u00e9couter des r\u00e9cits de pure invention\u00a0\u00bb<strong><sub>8<\/sub><\/strong><\/em><\/span>. Mais le Seigneur est le m\u00eame et sa Parole peut encore convaincre ceux qui sont en recherche de sens pour leur vie. Ne mettons pas nos lampes sous le boisseau. Au contraire, brillons dans ce monde comme des flambeaux en portant la parole de vie. Le Seigneur donnera des fruits \u00e0 notre travail.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<h2>Quel R\u00e9veil pour aujourd&rsquo;hui ?<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le peuple de Dieu a travers\u00e9 des p\u00e9riodes tr\u00e8s sombres, mais son histoire est aussi marqu\u00e9e par des r\u00e9veils. Le R\u00e9veil du peuple de Dieu est une n\u00e9cessit\u00e9. Le secret de la vie c&rsquo;est le renouvellement. L&rsquo;ap\u00f4tre Paul exhortait d\u00e9j\u00e0 au d\u00e9but de l&rsquo;histoire de l&rsquo;Eglise : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0C&rsquo;est l&rsquo;heure de vous r\u00e9veiller du sommeil\u00a0\u00bb<strong><sub>9<\/sub><\/strong><\/em><\/span>. Beaucoup de chr\u00e9tiens ont soif de r\u00e9veil. Ils sont en recherche. Ils veulent que quelque chose change dans leur vie. Leur d\u00e9sir de renouveau est l\u00e9gitime et tr\u00e8s louable. C&rsquo;est certainement l&rsquo;oeuvre du Saint-Esprit. Mais beaucoup veulent \u00ab\u00a0un plus\u00a0\u00bb. Le miraculeux et le spectaculaire les attirent. Ils voudraient de la puissance sans la souffrance. Aussi sont-ils pr\u00eats \u00e0 accepter sans discernement \u00ab\u00a0des doctrines nouvelles\u00a0\u00bb simplement parce qu&rsquo;on leur promet d\u00e9livrance, victoire et vie combl\u00e9e.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On parle beaucoup de R\u00e9veil aujourd&rsquo;hui dans les Eglises Evang\u00e9liques. Plusieurs pr\u00e9tendent qu&rsquo;il est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. Mais on ne fabrique pas le R\u00e9veil. Il n&rsquo;est pas dans \u00ab\u00a0ces rassemblements \u00e9motionnels\u00a0\u00bb que l&rsquo;on nous propose aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le R\u00e9veil dont nous avons besoin, c&rsquo;est le R\u00e9veil de l&rsquo;Esprit. M\u00e9fions-nous des imitations. Les proph\u00e8tes n&rsquo;ont cess\u00e9 de r\u00e9p\u00e9ter : <em>\u00ab\u00a0Revenez \u00e0 Dieu, revenez \u00e0 sa Parole\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans le monde, nos contemporains sont friands de r\u00e9v\u00e9lations nouvelles. On cherche \u00e0 communiquer avec les morts. Des messages viennent de l&rsquo;au-del\u00e0 par l&rsquo;interm\u00e9diaire des m\u00e9diums<strong><sub>10<\/sub><\/strong>. Dans certains milieux \u00ab\u00a0\u00e9vang\u00e9liques\u00a0\u00bb on accorde \u00e0 \u00ab\u00a0la proph\u00e9tie\u00a0\u00bb une plus grande importance qu&rsquo;\u00e0 la Parole biblique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le R\u00e9veil selon Dieu a pour fondement le retour \u00e0 la R\u00e9v\u00e9lation biblique qui comme <em><span style=\"background-color: #add8e6;\">\u00ab\u00a0une \u00e9p\u00e9e \u00e0 deux tranchants va p\u00e9n\u00e9trer jusqu&rsquo;au plus profond de l&rsquo;\u00eatre, jusqu&rsquo;\u00e0 atteindre \u00e2me et esprit, jointures et moelle, et juger ainsi les dispositions et les pens\u00e9es du c\u0153ur\u00a0\u00bb<strong><sub>11<\/sub><\/strong><\/span><\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>L&rsquo;\u00e9tat spirituel de l&rsquo;Eglise aujourd&rsquo;hui<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Serons-nous capables de nous laisser remettre en question ? Accepterons-nous de reconna\u00eetre que nos comportements interpellent peu et ne donnent pas envie d&rsquo;\u00eatre chr\u00e9tiens ? Nous ne sommes plus cr\u00e9dibles. Nos contemporains en recherche de spirituel ne se tournent pas vers nous. Ils cherchent ailleurs, vers l&rsquo;Orient, vers le supermarch\u00e9 du Nouvel Age qui ne leur offrent pourtant que l&rsquo;illusion et le mensonge.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans le monde on ne fait plus la diff\u00e9rence entre le bien et le mal. Dans l&rsquo;Eglise, la sanctification n&rsquo;est plus recherch\u00e9e et la souillure tol\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il faut accepter ce constat d&rsquo;\u00e9chec. Il faut confesser nos fautes et nous s\u00e9parer du mal. Il faut refuser de pers\u00e9v\u00e9rer dans des situations qui d\u00e9shonorent Dieu. C&rsquo;est ainsi que d\u00e9bute le R\u00e9veil, toujours. La priorit\u00e9 est aujourd&rsquo;hui, aux \u00e9motions, au d\u00e9triment de la raison et de l&rsquo;esprit. C&rsquo;est d&rsquo;abord notre esprit qui doit \u00eatre r\u00e9veill\u00e9 et pas nos \u00e9motions.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<h2>Un renouveau de notre vie personnelle<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour \u00eatre renouvel\u00e9, il faut un nouveau regard sur J\u00e9sus. Il faut une plus grande connaissance de sa gr\u00e2ce. C&rsquo;est la gr\u00e2ce qui nous conduit vers la sanctification. La gr\u00e2ce nous enseigne \u00e0 dire non au p\u00e9ch\u00e9 et un oui joyeux aux bonnes \u0153uvres que le Seigneur nous fait conna\u00eetre. L&rsquo;assurance d&rsquo;\u00eatre aim\u00e9s nous pousse \u00e0 aimer. L\u00e0 est le c\u0153ur du R\u00e9veil.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les chr\u00e9tiens manquent de maturit\u00e9. A l&rsquo;image des hommes et des femmes de notre temps, ils sont encore des enfants. \u00ab\u00a0Notre soci\u00e9t\u00e9 est adolescentrique\u00a0\u00bb \u00e9crit Tony Anatrella. \u00ab\u00a0Elle vit au rythme juv\u00e9nile de l&rsquo;imm\u00e9diat et de l&rsquo;instant sans vouloir prendre conscience de ce qu&rsquo;elle engage\u00a0\u00bb<strong><sub>12<\/sub><\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pascal Bruckner est plus incisif : \u00ab\u00a0L&rsquo;infantilisme et la victimisation sont les deux pathologies de la modernit\u00e9. Personne ne veut \u00eatre tenu pour responsable, chacun aspire \u00e0 passer pour un malheureux, m\u00eame s&rsquo;il ne traverse aucune \u00e9preuve particuli\u00e8re\u00a0\u00bb<strong><sub>13<\/sub><\/strong> . Les chr\u00e9tiens aussi sont des enfants, toujours en qu\u00eate d&rsquo;une b\u00e9n\u00e9diction, d&rsquo;une d\u00e9livrance, d&rsquo;une gu\u00e9rison, d&rsquo;une intervention de Dieu en leur faveur. Ils en oublient souvent les souffrances des autres et l&rsquo;amour pour celui qui n&rsquo;est pas venu pour \u00eatre servi, mais pour servir et donner sa vie en ran\u00e7on pour plusieurs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour \u00eatre renouvel\u00e9, il faut avoir compris la n\u00e9cessit\u00e9 de la croissance spirituelle. Nous avons trop insist\u00e9 sur l&rsquo;importance de la naissance de l&rsquo;Esprit. Nous avons n\u00e9glig\u00e9 celle de la croissance spirituelle. Il faut na\u00eetre de nouveau, mais il faut grandir aussi et <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0parvenir \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;adultes, \u00e0 un stade o\u00f9 se manifeste toute la pl\u00e9nitude qui nous vient du Christ\u00a0\u00bb<strong><sub>14<\/sub><\/strong><\/em><\/span> .<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Un renouveau de notre vision de l&rsquo;Unit\u00e9<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2008\/12\/reunion-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8438 alignleft\" style=\"margin: 10px;\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2008\/12\/reunion-2.jpg\" alt=\"reunion-2\" width=\"412\" height=\"305\" srcset=\"https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2008\/12\/reunion-2.jpg 588w, https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2008\/12\/reunion-2-300x221.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 412px) 100vw, 412px\" \/><\/a>Les divisions se multiplient dans l&rsquo;Eglise, dans nos \u00e9glises. Il faut nous en humilier. Nous avons besoin d&rsquo;un renouveau de notre vision de l&rsquo;unit\u00e9 du corps de Christ. Le sectarisme nous guette aussi. C&rsquo;est si facile de se croire meilleurs que les autres, plus fid\u00e8les, plus spirituels, plus puissants, plus bibliques, plus sanctifi\u00e9s&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;unit\u00e9 n&rsquo;est pas \u00e0 cr\u00e9er d&rsquo;une mani\u00e8re artificielle, car elle est l&rsquo;\u0153uvre du Christ qui par sa mort a rassembl\u00e9 en un seul corps les enfants de Dieu dispers\u00e9s. Pour \u00eatre ouvert \u00e0 la modernit\u00e9, le pluralisme pratiqu\u00e9 par certaines \u00e9glises conduit, de concession en concession, \u00e0 l&rsquo;abandon de la v\u00e9rit\u00e9 et au flou religieux qui n&rsquo;apporte plus aucune certitude. Le pluralisme n&rsquo;est pas la r\u00e9ponse de l&rsquo;Esprit pour une plus grande manifestation de l&rsquo;unit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Un renouveau de notre vie communautaire<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;homme moderne est individualiste. Dans la demande spirituelle de nos contemporains, il y a le besoin de l&rsquo;accomplissement personnel et de la r\u00e9alisation de soi. Les chr\u00e9tiens aussi sont individualistes, beaucoup trop. En insistant sur un salut personnel obtenu par une d\u00e9cision personnelle, nous avons affaibli la vision communautaire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;Eglise primitive, malgr\u00e9 ses faiblesses, reste notre mod\u00e8le. La pers\u00e9v\u00e9rance dans l&rsquo;enseignement des ap\u00f4tres, les pri\u00e8res, la fraction du pain et la communion fraternelle doivent nous caract\u00e9riser. Les quatre piliers de cet \u00e9difice spirituel qui se construit ne peuvent \u00eatre remplac\u00e9s. Red\u00e9couvrir leur importance est aussi un signe de renouveau.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<h2>Le besoin de leaders<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;Eglise a besoin de leaders. Des leaders dans le sens de conducteur, berger, proph\u00e8te. L&rsquo;appel de Dieu par l&rsquo;interm\u00e9diaire du proph\u00e8te Ez\u00e9chiel reste d&rsquo;actualit\u00e9 :<span style=\"background-color: #add8e6;\"><em> \u00ab\u00a0Je cherche un homme qui \u00e9l\u00e8ve un mur en faveur du pays afin que je ne le d\u00e9truise pas\u00a0\u00bb<strong><sub>15<\/sub><\/strong><\/em><\/span> . Dans les temps difficiles, des hommes de Dieu se sont lev\u00e9s. Ils ont r\u00e9veill\u00e9 le peuple de Dieu. Ils ne se sont pas pr\u00eaches eux-m\u00eames. Ils n&rsquo;ont pas rassembl\u00e9 autour d&rsquo;eux, ni autour d&rsquo;une doctrine. Ils ont dit : <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0Revenez \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb<\/em><\/span>, <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0II faut qu&rsquo;il croisse et que je diminue\u00a0\u00bb<\/em><\/span>, <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0Pourvu que j&rsquo;ach\u00e8ve la course avec joie et le minist\u00e8re que j&rsquo;ai re\u00e7u du Seigneur\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Notre temps a besoin de ces hommes et de ces femmes. Le Seigneur les cherche. Qui se laissera trouver par Lui ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La fid\u00e9lit\u00e9 dans la modernit\u00e9 est difficile. Nous pourrions \u00eatre d\u00e9courag\u00e9s et renoncer. Mais nous pouvons compter sur Sa fid\u00e9lit\u00e9. Il veut nous assister, nous fortifier, nous garder du mal. <span style=\"background-color: #add8e6;\"><em>\u00ab\u00a0Il nous d\u00e9livrera de toute \u0153uvre mauvaise et nous sauvera pour nous faire entrer dans son royaume c\u00e9leste. A Lui soit la gloire aux si\u00e8cles des si\u00e8cles ! Amen !\u00a0\u00bb<strong><sub>16<\/sub><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">F.B.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">NOTES de la 2\u00b0 partie<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1.<\/strong> Voir <em>SERVIR<\/em> de Janvier-F\u00e9vrier 1997<strong> Errata <\/strong>: deux malencontreuses coquilles ont fauss\u00e9 le sens de certains passages de l&rsquo;article pr\u00e9c\u00e9dent. Il fallait lire page 1, 2\u00e8me colonne : \u00ab\u00a0C&rsquo;est cette hi\u00e9rarchie que l&rsquo;apparition des sciences modernes&#8230; abolit\u00a0\u00bb. Page 2, 2\u00e8me colonne : \u00ab\u00a0le relativisme est une caract\u00e9ristique de la modernit\u00e9. Il n&rsquo;y a pas de<strong> v\u00e9rit\u00e9<\/strong> absolue\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>2.<\/strong> \u00a0 Cet article et celui qui a paru dans le dernier num\u00e9ro <strong>(\u00ab\u00a0l. Conna\u00eetre et comprendre notre temps\u00a0\u00bb)<\/strong> pr\u00e9sentent l&rsquo;essentiel des \u00e9tudes donn\u00e9es par notre orateur lors de la Conf\u00e9rence Nationale des C.A.E.F. 1996 \u00e0 Lyon.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>3.<\/strong> \u00a0 Rm 12.3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>4.<\/strong> \u00a0 Jean-Paul SARTRE,<em> Les Mouches<\/em> (Gallimard), acte 3, sc\u00e8ne 2.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>5.<\/strong> \u00a0 2 Co 10.5.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>6.<\/strong> \u00a0 In<em> Lettre de la Facult\u00e9 Libre de th\u00e9ologie R\u00e9form\u00e9e<\/em> du 10.11.95.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>7.<\/strong> \u00a0 <em>De la naissance des dieux \u00e0 la naissance du Christ<\/em>, (Traduction au Seuil), Paris 1992, p. 144.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>8.<\/strong> \u00a0 2 Tm4.3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>9.<\/strong> Rm 13.11.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>10.<\/strong> <em>Les dialogues avec l&rsquo;ange<\/em> de Gitta MALLASZ ou<em> Les lettres de Pierre<\/em> par exemple<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>11.<\/strong> H\u00e9. 4.12.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>12.<\/strong> Tony ANATRELLA, <em>Non \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9pressive<\/em>, Flammarion 1993, p.293.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>13.<\/strong> Pascal BRUCKNER, <em>La tentation de l&rsquo;innocence<\/em>, Grasset 1995, p.16, 17.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>14.<\/strong> Ep. 4.13,14, Version <em>Le Semeur<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>15.<\/strong> Ez 22.30.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>16.<\/strong> 2 Tm 4.17,18.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Renouveau de l&rsquo;Eglise et modernit\u00e9 &nbsp; Quel r\u00e9veil pour aujourd&rsquo;hui 1 &nbsp; 2\u00b0 partie \u00ab\u00a0Renouveau et fid\u00e9lit\u00e9\u00a0\u00bb2 \u00a0 \u00a0 \u00a0 par Francis BAILET \u00a0 &nbsp; L&rsquo;article pr\u00e9c\u00e9dent nous invitait \u00e0 la r\u00e9flexion et au discernement. 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