{"id":6586,"date":"1997-09-07T08:47:39","date_gmt":"1997-09-07T08:47:39","guid":{"rendered":"\/?p=6586"},"modified":"2016-05-19T06:33:56","modified_gmt":"2016-05-19T06:33:56","slug":"la-presence-et-laction-du-saint-esprit-dans-la-vie-du-croyant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=6586","title":{"rendered":"La pr\u00e9sence et l’action du Saint-Esprit dans la vie du croyant"},"content":{"rendered":"

La pr\u00e9sence et l’action du Saint-Esprit<\/h1>\n

\u00a0<\/h1>\n

dans la vie du croyant<\/h1>\n

\u00a0\"colombe\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

par Jean-Pierre BORY <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Ceux qui d\u00e9sirent creuser la question de l’action de l’Esprit de Dieu dans la vie du croyant ne manquent pas de mati\u00e8re ! Et font preuve d’intelligence ! Car ils cherchent \u00e0 comprendre l’un des trois volets fondamentaux de la r\u00e9v\u00e9lation et de l’action divine en faveur de l’homme : de m\u00eame que l’initiative du P\u00e8re est premi\u00e8re dans la r\u00e9v\u00e9lation et l’ex\u00e9cution du grand dessein divin pour le salut de l’homme, de m\u00eame que la venue et l’oeuvre du Fils sont n\u00e9cessaires pour l’ex\u00e9cution de ce dessein, de m\u00eame aussi l’homme ne peut na\u00eetre de nouveau en vue d’une vie de communion avec Dieu, sans la pr\u00e9sence et l’action souveraine de l’Esprit, par lequel l’homme re\u00e7oit vie, identit\u00e9 et capacit\u00e9 nouvelle de relation avec le Seigneur, Dieu Saint et Eternel.<\/h3>\n

\u00a0<\/h3>\n

Voici donc quelques r\u00e9f\u00e9rences de textes bibliques \u00e0 relire et \u00e0 m\u00e9diter…<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a>1 <\/strong><\/span>\u00a0Depuis le jour de la Pentec\u00f4te au 1er si\u00e8cle de notre \u00e8re, tout croyant de la Nouvelle Alliance b\u00e9n\u00e9ficie du bapt\u00eame de l’Esprit Saint qui co\u00efncide avec sa nouvelle naissance et qui fait de lui un membre du Corps de Christ, l’Eglise (1 Co 12.13 ; Ro 8.9; Gai 3.2)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

2 <\/strong><\/span>\u00a0Le signe de la pr\u00e9sence de l’Esprit dans le coeur du croyant est le fait que ce dernier reconna\u00eet J\u00e9sus-Christ pour son Seigneur (1 Co 12.3)<\/em><\/span> et porte dans sa vie le fruit de cet Esprit (Ga 5.22 ; Ep 2.10)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

3<\/strong><\/span> \u00a0L’Ecriture invite le croyant \u00e0 rechercher la pl\u00e9nitude de Dieu (Ep 3.19)<\/em><\/span>, la pl\u00e9nitude de l’Esprit (5.18)<\/em><\/span> et \u00e0 conserver la pl\u00e9nitude qu’il a en Christ (Col 2.10).<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

4<\/strong><\/span> \u00a0La pl\u00e9nitude de l’habitation divine en l’homme n’est pas un acquis d\u00e9finitif mais se retrouve et se conserve par une recherche de la volont\u00e9 de Dieu (Ep 5.17)<\/em><\/span> ; Dieu veut la sanctification du chr\u00e9tien (1 Th 4.3)<\/em><\/span>, une totale cons\u00e9cration et un renouvellement int\u00e9rieur (Ro 12.1-2)<\/em><\/span> ; le p\u00e9ch\u00e9 doit \u00eatre r\u00e9solument rejet\u00e9 afin que l’Esprit ait pleine libert\u00e9 dans le croyant (1 Co 6.19-20 ; 1 Th 4.7-8)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

5<\/strong><\/span> \u00a0La sanctification est l’oeuvre de Dieu (1 Th 5.23 ; Ep 5.26)<\/em><\/span> par sa parole de v\u00e9rit\u00e9 (Jn 15.3 et 17.17)<\/em><\/span>, par J\u00e9sus-Christ (1 Co 1.2)<\/em><\/span> et par son Esprit (1 Co6.11).<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

6<\/strong><\/span> L’Esprit accorde des dons \u00e0 chaque croyant en les distribuant comme il le veut (1 Co 12.11)<\/em><\/span>. Leur objectif est l’\u00e9dification de l’Eglise (1 Co 14.5,12, 17,19,26)<\/em><\/span>.Toutefois le croyant est invit\u00e9 \u00e0 aspirer \u00e0 d’autres dons que celui ou ceux qu’il a d\u00e9j\u00e0, mais en donnant priorit\u00e9 aux meilleurs (1 Co 12.31)<\/em><\/span> : certains dons sont plus utiles que d’autres, comme ceux qui \u00e9difient l’Eglise (1 Co 14,3,4,5,6,12,39)<\/em><\/span>, en particulier le don de proph\u00e9tie lorsqu’il \u00ab\u00a0\u00e9difie, instruit, console\u00a0\u00bb (1 Co 14.3,4,5)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

7<\/strong><\/span> L’exercice des diff\u00e9rents dons de l’Esprit dans leur vari\u00e9t\u00e9 est indispensable \u00e0 la vie de l’Eglise (Ro 12 ; 1 Co 12 ; Ep 4.1-16)<\/em><\/span> mais en tenant compte de la mod\u00e9ration et de la prudence recommand\u00e9es en 1 Co 14 (<\/em>en particulier v.27 \u00e0 32)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

8<\/strong><\/span> Dieu peut accorder encore aujourd’hui des dons miraculeux. La prudence est de rigueur dans l’appr\u00e9ciation des manifestations surnaturelles : une parole proph\u00e9tique s’av\u00e9rera fond\u00e9e lors de son accomplissement (Dt 18.22)<\/em><\/span> ; des signes miraculeux ne sont pas une preuve d’authenticit\u00e9 irr\u00e9futable d’une parole dite au nom de Dieu (Ex 7.22 ; 8.3 ; Dt 13.2-3 ; Mt 24.24)<\/em><\/span>, mais la conformit\u00e9 de cette parole avec la volont\u00e9 de Dieu r\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans l’Ecriture est indispensable (Dt. 13.4-5 ; Ap 2.20)<\/em><\/span>. Le r\u00e9sultat d’un miracle devrait pouvoir \u00eatre authentifi\u00e9 (Jn 9.19 ; Mt 8.4 ; Luc 17.14)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"evangeliques2\"<\/a>9<\/strong><\/span> \u00a0Les manifestations proph\u00e9tiques en public doivent se produire dans l’ordre (1 Co 14.29,33)<\/em><\/span>, la biens\u00e9ance (1 Co 14.40)<\/em><\/span>, de fa\u00e7on consciente et sous contr\u00f4le personnel (Ro 12.3 ; 1 Co 14.32)<\/em><\/span>. Elles doivent se d\u00e9rouler sous la responsabilit\u00e9 des anciens ou pasteurs de l’\u00e9glise (H\u00e9 13.17; 1 Th 5.11-12)<\/em><\/span>, de fa\u00e7on que l’\u00e9glise comprenne et soit \u00e9difi\u00e9e (1 Co 14.26,28,31)<\/em><\/span>. Tout exercice d’un don ou d’un minist\u00e8re spirituel doit contribuer \u00e0 l’\u00e9dification de l’Eglise (Ep 4.12-13)<\/em><\/span>. Ces manifestations spirituelles provenant de l’Esprit d’unit\u00e9 doivent contribuer \u00e0 la paix et \u00e0 l’unit\u00e9 de l’Eglise (Ep 4.3; 1 Co 1.10)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L’action de l’Esprit de Dieu a pour objectif l’unit\u00e9 de foi, de connaissance et de doctrine (Ep 4.13-14)<\/em><\/span>. Si des manifestations ou des opinions deviennent occasion de critique ou de division, elles doivent laisser place \u00e0 une recherche de paix et de communion mutuelle (Ro 14.10,17-19 ; 15.5-6 ; Ph 3.15-16)<\/em><\/span>. Les manifestations spirituelles (proph\u00e9tie, langues…) ne sont jamais pr\u00e9sent\u00e9es dans les textes didactiques comme des signes de nouvelle naissance, de spiritualit\u00e9 ou de maturit\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

10<\/strong><\/span> Comme pour tous les autres domaines de sa foi et de sa vie chr\u00e9tienne, le croyant doit soumettre sa pratique des dons spirituels dans l’\u00e9glise \u00e0 l’autorit\u00e9 de l’Ecriture, juge de toute exp\u00e9rience (1 Co 4.6 ; 14.37 ; <\/em>cf. aussi 2 Pi 1.20-21 ;<\/em> ainsi faisaient les chr\u00e9tiens de B\u00e9r\u00e9e : Ac 17.11)<\/em><\/span>. L’exp\u00e9rience personnelle n’est pas pr\u00e9sent\u00e9e comme normative dans l’Ecriture.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

11<\/span><\/strong> L’Ecriture invite avec insistance le croyant \u00e0 la r\u00e9flexion, \u00e0 l’intelligence, \u00e0 l’effort de compr\u00e9hension, \u00e0 la pens\u00e9e raisonnable et \u00e9quilibr\u00e9e sous le contr\u00f4le de l’Esprit de Dieu (Col 1.9 ; Ro 12.2 ; Ep 1.3 <\/em>et 8 ; <\/em>etc.)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

 <\/p>\n

J.-P. B.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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