![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" "\\"iconePDF\\"")
<\/a>L’autorit\u00e9 est contest\u00e9e, sans cesse remise en cause, dans la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral, dans la famille, le couple, l’\u00e9glise.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le plus grave – et c’est en fait l’origine de toutes les contestations – c’est que l’autorit\u00e9 de Dieu n’est plus reconnue. Dieu inutile… Dieu refoul\u00e9… Dieu mort.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
De tout temps, l’autorit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 contest\u00e9e. Refus d’ob\u00e9ir, insoumission, r\u00e9volte. Le temps des Juges est un exemple bien connu : \u00ab\u00a0II n’y avait pas de roi, chacun faisait ce qui lui semblait bon\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Aujourd’hui, cette attitude s’est g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e et est pr\u00f4n\u00e9e comme la voie de la libert\u00e9. \u00ab\u00a0II est interdit d’interdire\u00a0\u00bb.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
C’est la nouvelle mani\u00e8re d’envisager la v\u00e9rit\u00e9 qui a engendr\u00e9 cette situation.<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Le philosophe allemand Friedrich Hegel a ouvert la voie en proposant de ne plus raisonner sur le principe de la th\u00e8se et de son contraire l’antith\u00e8se, mais par le biais de la synth\u00e8se. Autrement dit et plus simplement : il n’y a plus le vrai et le faux et par voie de cons\u00e9quence, il n’y a plus le bien et le mal. Notre g\u00e9n\u00e9ration est toujours marqu\u00e9e par la philosophie d’Albert Camus et de Jean-Paul Sartre. \u00ab\u00a0II n’y a plus rien au ciel, ni bien, ni mal, ni personne pour me donner d’ordres, car je suis un homme, Jupiter, et chaque homme doit inventer son chemin \u00bb6<\/sub><\/strong>. Je suis \u00ab\u00a0condamn\u00e9\u00a0\u00bb \u00e9crit encore Jean-Paul Sartre \u00ab\u00a0\u00e0 n’avoir d’autre loi que la mienne\u00a0\u00bb.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Cette nouvelle mani\u00e8re de penser s’exprime aujourd’hui dans l’art, la musique, les films et les chansons. Pour Jospeh Beuys \u00ab\u00a0Tout est art\u00a0\u00bb et sa Fetstuhl<\/em> – motte de graisse jaun\u00e2tre \u00e9cras\u00e9e sur une chaise de cuisine – pourrait bien devenir l’une des \u00ab\u00a0cr\u00e9ations\u00a0\u00bb les plus importantes de cette fin de si\u00e8cle ! Une des chansons du groupe I am <\/em>a pour titre \u00ab\u00a0Ombre est Lumi\u00e8re\u00a0\u00bb (notez bien l’orthographe). Ainsi notre vie quotidienne s’impr\u00e8gne de cette nouvelle pens\u00e9e qui devient ainsi une nouvelle mani\u00e8re de vivre.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’influence New Age<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Au plan th\u00e9ologique on voudrait une religion sans Dieu. \u00ab\u00a0II faudrait \u00e9laborer une nouvelle d\u00e9finition du `divin’, celui-ci \u00e9tant libre de tout lien avec des \u00eatres ext\u00e9rieurs surnaturels\u00a0\u00bb7<\/sub><\/strong>. On conna\u00eet les slogans populaires : \u00ab\u00a0Ni Dieu, ni ma\u00eetre\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Au commencement rien et personne\u00a0\u00bb ou encore : \u00ab\u00a0Nous disons non \u00e0 la dictature du bien\u00a0\u00bb. Ainsi les r\u00e9f\u00e9rences fixes ont disparu. Nous sommes dans un monde fluant<\/em>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le Nouvel Age est impr\u00e9gn\u00e9 de cette nouvelle mani\u00e8re de penser. \u00ab\u00a0II nous faut p\u00e9n\u00e9trer dans l’inconnu, le connu n’a d\u00e9j\u00e0 que trop failli aux espoirs que nous y avons fond\u00e9s\u00a0\u00bb \u00e9crit Marilyn Ferguson dans son livre Les enfants du Verseau<\/em>. \u00ab\u00a0Tout peut \u00eatre autrement. La doctrine est un savoir de seconde main, un danger\u00a0\u00bb8<\/sub><\/strong>. Il ne peut y avoir de v\u00e9rit\u00e9 absolue. Le relativisme doctrinal est \u00e0 la mode. L’exp\u00e9rience est prioritaire, fait autorit\u00e9. \u00ab\u00a0Peu importe ce que vous croyez du moment que cela marche\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0C’est vrai si tu le crois\u00a0\u00bb.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
La soci\u00e9t\u00e9 est en crise. L’homme lui-m\u00eame est en crise. Cette crise est d’abord spirituelle. Le rejet de toute autorit\u00e9 entra\u00eene le d\u00e9sordre, le d\u00e9s\u00e9quilibre moral, psychologique et physique. La crise aboutit \u00e0 la perte de notre identit\u00e9, au d\u00e9sespoir et \u00e0 la mort.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Notre mani\u00e8re d’\u00e9vang\u00e9liser doit tenir compte de cette situation.<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Au niveau de la pens\u00e9e, il faut montrer qu’il y a une v\u00e9rit\u00e9 absolue. Le vrai et le faux ne peuvent \u00eatre confondus. On ne peut pas croire n’importe quoi au m\u00e9pris du simple bon sens.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Au niveau de la morale affirmons que s’il y a des lois physiques, il y a aussi des lois morales et spirituelles. Le non-respect des lois entra\u00eene le d\u00e9sordre, le chaos. Le m\u00e9pris des autorit\u00e9s et de celle de Dieu en particulier et en priorit\u00e9 est le point de d\u00e9part d’une trag\u00e9die g\u00e9n\u00e9rale vers laquelle le monde se dirige.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ce retour \u00e0 la bonne mani\u00e8re de penser qui affirme que la v\u00e9rit\u00e9 est une et, par voie de cons\u00e9quence, marque la diff\u00e9rence entre le vrai et le faux, le bien et le mal est indispensable. C’est alors que nous pouvons pr\u00e9senter le message biblique et en particulier l’Evangile de la gr\u00e2ce. Cette pr\u00e9-\u00e9vang\u00e9lisation<\/strong>, ch\u00e8re \u00e0 Francis Schaeffer est aujourd’hui plus que jamais prioritaire. \u00ab\u00a0La connaissance pr\u00e9c\u00e8de la foi\u00a0\u00bb9<\/sub><\/strong>. \u00ab\u00a0La foi n’est pas un saut dans l’inconnu, c’est un pas vers quelqu’un\u00a0\u00bb, Dieu r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en J\u00e9sus-Christ10<\/sub><\/strong>. Dieu n’est pas Force vague, Energie impersonnelle, ni Conscience cosmique, c’est une Personne.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00ab\u00a0Le Dieu vivant et vrai\u00a0\u00bb, fondement de l’autorit\u00e9<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
L’autorit\u00e9 c’est Dieu. \u00ab\u00a0Au commencement Dieu…\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. C’est le \u00ab\u00a0Je suis\u00a0\u00bb qui se r\u00e9v\u00e9la \u00e0 Mo\u00efse. Il existe en Lui-m\u00eame et de Lui-m\u00eame. Il est \u00e0 l’origine de toutes choses. Il est le Ma\u00eetre de l’Univers et de nos vies. \u00ab\u00a0II est au-dessus de tous, parmi tous et en tous. Il est assis sur les ch\u00e9rubins\u00a0\u00bb (Ps 99.1)<\/em><\/span>. Le Psaume 18<\/em><\/span> dit sa puissance et sa souverainet\u00e9. Il sauve ceux qui l’invoquent et juge ceux qui s’opposent \u00e0 lui. \u00ab\u00a0A lui la sagesse et la toute-puissance : qui lui r\u00e9sisterait impun\u00e9ment ? … Qui lui dira : Que fais-tu ?\u00a0\u00bb<\/em><\/span> s’\u00e9criait Job11<\/sub><\/strong>. Et Elihu, rempli de l’Esprit Saint pouvait proclamer : \u00ab\u00a0Si Dieu ne pensait qu’\u00e0 lui-m\u00eame, s’il retirait \u00e0 lui son esprit et son souffle, toute chair p\u00e9rirait soudain, et l’homme rentrerait dans la poussi\u00e8re\u00a0\u00bb<\/em><\/span>12<\/sub><\/strong>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Sa Parole est la V\u00e9rit\u00e9<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
La Bible est la Parole de Dieu. Nous croyons \u00e0 l’Inspiration \u00ab\u00a0pl\u00e9ni\u00e8re et verbale\u00a0\u00bb de l’Ecriture. Elle est notre autorit\u00e9, notre seule autorit\u00e9.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’autorit\u00e9 de la Bible est aujourd’hui contest\u00e9e<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Autorit\u00e9 affaiblie par le lib\u00e9ralisme. Il affirme que tout n’est pas \u00ab\u00a0Parole de Dieu\u00a0\u00bb dans la Bible. \u00ab\u00a0Nous n’accorderons pas une \u00e9gale importance \u00e0 tous les textes bibliques. Autrement dit un choix nous para\u00eet in\u00e9vitable\u00a0\u00bb. Autorit\u00e9 partag\u00e9e par la tradition.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Dans l’Eglise catholique romaine, la tradition et l’Ecriture Sainte sont reli\u00e9es et communiquent \u00e9troitement entre elles. Car toutes deux jaillissent d’une source divine identique, ne forment pour ainsi dire qu’un tout et tendent \u00e0 une m\u00eame fin. L’Eglise \u00e0 laquelle est confi\u00e9e l’interpr\u00e9tation de la R\u00e9v\u00e9lation \u00ab\u00a0ne tire pas de la seule Ecriture sa certitude sur tous les points de la R\u00e9v\u00e9lation. C’est pourquoi l’une et l’autre doivent \u00eatre re\u00e7ues et v\u00e9n\u00e9r\u00e9es avec \u00e9gal sentiment d’amour et de respect\u00a0\u00bb13<\/sub><\/strong>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Autorit\u00e9 remplac\u00e9e par l’illuminisme.<\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
La proph\u00e9tie prend le pas sur la Parole \u00e9crite.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La lettre tue<\/em><\/span> et l’Esprit vivifie<\/em><\/span>, mais ce que me dit l’Esprit ne peut \u00eatre en contradiction avec la Parole \u00e9crite. De m\u00eame l’exp\u00e9rience n’a pas la priorit\u00e9 sur l’Ecriture.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00ab\u00a0Sola Scriptura\u00a0\u00bb<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00ab\u00a0L’Ecriture ne peut \u00eatre an\u00e9antie\u00a0\u00bb<\/em><\/span> ou, comme le traduit la Bible du Semeur : \u00ab\u00a0On ne saurait discuter le t\u00e9moignage de l’Ecriture\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. C’est par elle que se manifeste l’autorit\u00e9 du Seigneur.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Ce message est plus que jamais r\u00e9volutionnaire. Pour le transmettre aujourd’hui il n’y a que l’amour. L’autorit\u00e9 de Dieu c’est une autorit\u00e9 d’amour. La Parole que nous proclamons comme seule autorit\u00e9 c’est une Parole \u00e9crite, mais c’est aussi, et avant tout, une Personne. Dieu ne nous a pas seulement parl\u00e9 \u00ab\u00a0d’en haut\u00a0\u00bb, il est venu \u00ab\u00a0en bas\u00a0\u00bb pour \u00eatre avec les hommes. La Parole s’est faite chair.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
C’est la situation de l’Eglise de faire conna\u00eetre l’autorit\u00e9 de son Seigneur, l’amour de son Seigneur. Quel t\u00e9moignage rendons-nous \u00e0 cet \u00e9gard ? Quelles sont les autorit\u00e9s que nous reconnaissons ? La soumission est-elle difficile \u00e0 vivre ? Et notre autorit\u00e9 ? Comment est-elle v\u00e9cue, accept\u00e9e dans notre couple, notre famille, l’\u00e9glise ? Nous avons certainement besoin de nous remettre en question, de faire le point et probablement de nous humilier au niveau personnel et communautaire.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Nous aborderons ces questions dans un prochain article qui traitera de \u00ab\u00a0l’autorit\u00e9 dans l’Eglise\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
F.B.<\/p>\n
\n <\/p>\n
NOTES<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.<\/strong> A Kuen, Introduction \u00e0 Lettres pour notre temps<\/em>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
2.<\/strong> Le philosophe Ren\u00e9 Girard.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
3.<\/strong> Le sociologue Edgar Morin.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
4.<\/strong> Le Dr Francis Mouhot.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
5.<\/strong> Abb\u00e9 Pierre in Le Christianisme<\/em> n\u00b0 449, 8-14, mai 94, p. 6.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
6.<\/strong> Jean-Paul Sartre, Les mouches<\/em>, acte III, sc\u00e8ne II.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
7.<\/strong> Sir Julien Huxley, Th\u00e9 Humanist Frame<\/em>. S. Marilyn Ferguson, Les enfants du Verseau<\/em>, p. 18, 20,281.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
8.<\/strong> Marylin Ferguson, Les enfants du Verseau<\/em>, p.18, 20, 281.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
9.<\/strong> Francis Schaeffer, Dieu illusion ou r\u00e9alit\u00e9 ?<\/em>, p. 124.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
10.<\/strong> Francis Bailet, Et si la Bible avait raison ?<\/em>, p. 138.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
11.<\/strong> Job 9.4-12<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
12.<\/strong> Job 34.14, 15.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
13.<\/strong> Cat\u00e9chisme de l’Eglise catholique, p. 31, 32.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L’autorit\u00e9 aujourd’hui – (1\u00e8re partie) \u00a0 par Francis BAILET Nous savons en quel temps nous sommes… \u00a0 \u00a0 Voici quelques appr\u00e9ciations sur notre temps : \u00ab\u00a0Notre temps est d\u00e9boussol\u00e9. Il ne sait \u00e0 quel saint se vouer\u00a0\u00bb1. \u00a0 \u00ab\u00a0D\u00e9b\u00e2cle culturelle, institutions qui se d\u00e9sagr\u00e8gent, emballement irr\u00e9m\u00e9diable du syst\u00e8me : nous allons vers […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,8,13],"tags":[],"class_list":["post-6603","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lautorite","category-evangelisation","category-la-vie-de-leglise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6603"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6603\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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