{"id":6612,"date":"1995-03-23T16:23:44","date_gmt":"1995-03-23T16:23:44","guid":{"rendered":"\/?p=6612"},"modified":"2016-05-07T10:54:45","modified_gmt":"2016-05-07T10:54:45","slug":"lautorite-dans-leglise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=6612","title":{"rendered":"L’autorit\u00e9 dans l’Eglise – (2\u00e8me partie)"},"content":{"rendered":"

L’autorit\u00e9 dans l’Eglise 1<\/sub><\/strong><\/h1>\n

(2\u00e8me partie)<\/h3>\n

\u00a0\"adulte-enfant\"<\/a><\/p>\n


<\/strong><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

par Francis BAILET<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dans une premi\u00e8re \u00e9tude, nous avons consid\u00e9r\u00e9 dans quel temps nous sommes. Dans la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral, dans la famille, le couple, l’autorit\u00e9 est aujourd’hui contest\u00e9e, sans cesse remise en cause. L’individu est prioritaire et refuse toute contrainte. Cette attitude est pr\u00f4n\u00e9e comme la voie de la libert\u00e9. Qu’en est-il dans l’Eglise ?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

Version compl\u00e8te<\/strong><\/span><\/a><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

La situation dans les Eglises<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a>L’Eglise catholique romaine<\/strong> a une constitution hi\u00e9rarchique. L’autorit\u00e9 est exerc\u00e9e par le coll\u00e8ge \u00e9piscopal et son chef, le Pape. \u00ab\u00a0Le pontife romain a sur l’Eglise, en vertu de sa charge de Vicaire du Christ et de Pasteur de toute l’Eglise, un pouvoir pl\u00e9nier, supr\u00eame et universel qu’il peut toujours librement exercer.\u00a0\u00bb2<\/sub><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ce pouvoir est aussi contest\u00e9. Les diverses manifestations de soutien \u00e0 Mgr Gaillot apr\u00e8s sa r\u00e9vocation par Rome en sont la plus r\u00e9cente d\u00e9monstration.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dans les Eglises protestantes traditionnelles,<\/strong> on a privil\u00e9gi\u00e9 les minist\u00e8res, celui de pasteur essentiellement, au d\u00e9triment du coll\u00e8ge d’anciens (les conseillers presbyt\u00e9raux) dont la t\u00e2che est avant tout d’ordre mat\u00e9riel, la responsabilit\u00e9 spirituelle \u00e9tant r\u00e9serv\u00e9e au pasteur, qui exerce alternativement la plupart des minist\u00e8res cit\u00e9s dans le Nouveau Testament. Il faut cependant reconna\u00eetre que la situation est tr\u00e8s diverse et en train d’\u00e9voluer vers une plus grande coll\u00e9gialit\u00e9 et un travail d’\u00e9quipe et de partage.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dans les assembl\u00e9es \u00e9vang\u00e9liques de France,<\/strong> nous enseignons que l’autorit\u00e9, c’est celle du Seigneur, du Saint-Esprit, exerc\u00e9e par un coll\u00e8ge d’anciens. Mais comment la vivons-nous ? Il nous faut reconna\u00eetre nos d\u00e9faillances et nos lacunes. Trop souvent nous avons craint qu’un homme prenne trop de place et nous n’avons pas toujours su discerner les minist\u00e8res que le Seigneur a donn\u00e9s pour l’\u00e9dification de son Eglise.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L’autorit\u00e9 de Dieu<\/h2>\n

dans la Cr\u00e9ation, dans les lieux c\u00e9lestes, dans le monde.<\/h3>\n

\u00a0<\/h3>\n

L’autorit\u00e9 appartient \u00e0 Dieu<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00ab\u00a0II est le bienheureux et seul Souverain, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs.\u00a0\u00bb<\/span><\/em>3<\/sub><\/strong> Cependant, Dieu d\u00e9l\u00e8gue son autorit\u00e9 \u00e0 ceux qu’il choisit et \u00e9tablit pour qu’ils accomplissent Sa volont\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

1. Son autorit\u00e9 s’exerce dans la Cr\u00e9ation.<\/strong> Mais d\u00e8s le commencement, Dieu a donn\u00e9 une structure \u00e0 l’Univers, d\u00e9l\u00e9guant sa puissance en \u00e9tablissant des lois. Ainsi, il a pos\u00e9 des limites aux eaux d’en haut et \u00e0 celles d’en bas, \u00e0 la terre et \u00e0 la mer. Dans le ciel il a plac\u00e9 des luminaires pour \u00ab\u00a0marquer les temps, les jours, les ann\u00e9es\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Le soleil est plac\u00e9 pour \u00ab\u00a0dominer sur le jour\u00a0\u00bb<\/em><\/span>, et la lune pour \u00ab\u00a0dominer<\/strong> sur la nuit\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. A l’homme et \u00e0 la femme est confi\u00e9e la domination<\/strong> sur tout ce qui vit.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

2. Dans les lieux c\u00e9lestes<\/strong> \u00ab\u00a0le Seigneur est assis sur un tr\u00f4ne \u00e9lev\u00e9\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Mais des autorit\u00e9s \u00e9tablies par lui s’y exercent aussi, en particulier celles des anges et des archanges.4<\/sub><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

3. Dans le monde<\/strong> il y a des \u00ab\u00a0autorit\u00e9s sup\u00e9rieures\u00a0\u00bb, rois, magistrats, auxquels nous avons \u00e0 \u00eatre soumis et pour lesquels nous devons prier. Ces autorit\u00e9s viennent de Dieu et ont \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0institu\u00e9es par Lui\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. \u00ab\u00a0Celui qui s’oppose \u00e0 l’autorit\u00e9 r\u00e9siste \u00e0 l’ordre que Dieu a \u00e9tabli.\u00a0\u00bb5<\/sub><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L’autorit\u00e9 dans l’Eglise<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus-Christ est l’autorit\u00e9<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

En tout il est Le premier.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00ab\u00a0Dieu l’a souverainement \u00e9lev\u00e9 et lui a donn\u00e9 le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de J\u00e9sus tout genou fl\u00e9chisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que J\u00e9sus-Christ est Seigneur, \u00e0 la gloire de Dieu le P\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n


<\/em><\/span><\/p>\n

J\u00e9sus-Christ est le chef supr\u00eame, la t\u00eate du corps de l’Eglise, le Souverain Berger des brebis. Il est le fondement de l’Eglise et en m\u00eame temps le constructeur. De Lui, le corps tout entier bien ordonn\u00e9 et coh\u00e9rent, tire son accroissement et s’\u00e9difie dans l’amour.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L’autorit\u00e9 du Christ s’exprime aujourd’hui par sa Parole et par le Saint-Esprit. Les deux sont d’accord pour exprimer Ses pens\u00e9es et Sa volont\u00e9. Cette autorit\u00e9 ne peut \u00eatre ni affaiblie, ni partag\u00e9e, ni remplac\u00e9e.6<\/sub><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus-Christ a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab\u00a0Je b\u00e2tirai mon Eglise\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Cette parole s’accomplit pleinement.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus-Christ a voulu d\u00e9l\u00e9guer son autorit\u00e9<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

Comme dans la cr\u00e9ation, les lieux c\u00e9lestes et le monde Dieu a \u00e9tabli dans l’Eglise diverses autorit\u00e9s.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

1. Tous les croyants ont re\u00e7u une certaine autorit\u00e9 :<\/strong> L’Eglise est un peuple de pr\u00eatres et tous exercent un minist\u00e8re ou sacerdoce. Pour l’harmonie de ce service nous devons \u00eatre soumis les uns aux autres.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L’Eglise est un corps. Les membres sont diff\u00e9rents, mais \u00e0 chacun est attribu\u00e9e une fonction. A chacun est donn\u00e9e la manifestation de l’Esprit pour l’utilit\u00e9 de tous. Nous avons tous besoin les uns des autres. Il ne peut pas y avoir de division dans le corps.7<\/strong><\/sub><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

2. Dieu a accord\u00e9 une plus grande autorit\u00e9 \u00e0 certains membres du corps :<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

II a d’abord \u00e9tabli des ap\u00f4tres, des proph\u00e8tes, des pasteurs et docteurs, puis une tr\u00e8s grande diversit\u00e9 de minist\u00e8res. Le Saint-Esprit a \u00e9galement \u00e9tabli des anciens pour pa\u00eetre l’Eglise du Seigneur.8<\/sub><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L’autorit\u00e9 selon Dieu<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

Elle s’exerce sous la direction du Saint-Esprit.<\/strong> Elle n’est pas recherch\u00e9e pour para\u00eetre, mais re\u00e7ue de Dieu comme une gr\u00e2ce, comme un appel au service des autres.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

C’est l’autorit\u00e9 de l’Amour.<\/strong> Elle est toujours pour le bien de l’autre, pour son \u00e9panouissement, sa croissance spirituelle. Dieu est Berger, P\u00e8re, Epoux. Le Berger donne sa vie pour ses brebis. Le P\u00e8re aime, prot\u00e8ge, nourrit ses enfants. J\u00e9sus-Christ, Ma\u00eetre et Seigneur a lav\u00e9 les pieds de ses disciples. L’autorit\u00e9 que Dieu donne est pour \u00e9difier, jamais pour d\u00e9molir. La v\u00e9ritable autorit\u00e9 n’est pas impos\u00e9e, mais discern\u00e9e, reconnue, accept\u00e9e : les brebis connaissent la voix du berger, l’\u00e9coutent et le suivent.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les anciens de l’Eglise sont exhort\u00e9s par l’ap\u00f4tre Pierre, ancien comme eux, \u00e0 ne jamais exercer un pouvoir dominateur sur ceux qui ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s \u00e0 leurs soins, mais \u00e0 \u00eatre les mod\u00e8les du troupeau.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Autorit\u00e9 et soumission<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

L’esprit du monde influence aujourd’hui l’Eglise et la soumission \u00e0 l’autorit\u00e9 est plus difficilement accept\u00e9e. L’individualisme est prioritaire. On consid\u00e8re bien peu les int\u00e9r\u00eats des autres, mais d’abord les siens. Nous avons besoin de nous laisser reprendre et de prier l’Esprit de mettre en nous les sentiments qui \u00e9taient en J\u00e9sus-Christ.9<\/sub><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les ap\u00f4tres, les proph\u00e8tes, les \u00e9vang\u00e9listes, les pasteurs et docteurs, et tous les autres serviteurs qui exercent, \u00e0 des degr\u00e9s divers, une certaine autorit\u00e9 dans l’Eglise, sont des dons de Christ. Ils sont accord\u00e9s pour notre perfectionnement et notre marche en avant vers la maturit\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Une soumission joyeuse dans une relation d’amour sera toujours source de b\u00e9n\u00e9diction. Il en sera ainsi des enfants soumis \u00e0 leurs parents, des jeunes aux anciens, de l’\u00e9pouse \u00e0 son mari. Cela est ai dans la mesure o\u00f9 ceux qui exercent autorit\u00e9 sont eux-m\u00eames soumis au seul Seigneur.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Si la soumission \u00e0 une autorit\u00e9 \u00e9tablie nous fait probl\u00e8me, rappelons nous que le Fils lui-m\u00eame sera un jour soumis au P\u00e8re avec lequel il est pourtant UN. La soumission ne nous fait pas inf\u00e9rieurs \u00e0 l’autre et ne nous \u00f4te en rien notre valeur personnelle.10<\/sub><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Autorit\u00e9 et pouvoir<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

L’attrait du pouvoir caract\u00e9rise l’humain. C’est un pi\u00e8ge dans lequel l’ennemi voudrait nous faire tomber, lui qui a voulu \u00eatre \u00e9gal \u00e0 Dieu.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Quand j’exerce un pouvoir, au lieu de l’autorit\u00e9 que Dieu m’a d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e, je suis moi-m\u00eame soumis \u00e0 un autre pouvoir.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pour rester dans l’humilit\u00e9, cultivons une communion toujours plus grande avec le Seigneur, en nous soumettant \u00e0 sa Parole, toute sa Parole et en ob\u00e9issant aux directives de l’Esprit Saint.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

N’oublions pas que nous sommes de toute mani\u00e8re soumis \u00e0 une autre autorit\u00e9 qui permet un contr\u00f4le de nos actes et de notre ambition :<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

– Les anciens <\/strong>forment un coll\u00e8ge et recherchent ensemble la pens\u00e9e de Christ pour l’Eglise locale.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

– Les proph\u00e8tes<\/strong> sont soumis aux proph\u00e8tes.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

– Les maris<\/strong> sont exhort\u00e9s \u00e0 aimer leur femme comme<\/strong> Christ a aim\u00e9 l’Eglise en se donnant pour elle.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

–\u00a0Les p\u00e8res<\/strong> ne doivent pas irriter leurs enfants.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

– Tous et chacun<\/strong> nous devons nous soumettre les uns aux autres dans la crainte du Christ, quelle que soit l’autorit\u00e9 qui nous a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e.11<\/sub><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Autorit\u00e9 sur les puissances du mal<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous n’avons pas \u00e0 lutter contre des hommes, mais contre les puissances, contre les autorit\u00e9s, contre les Pouvoirs de ce monde des t\u00e9n\u00e8bres, et contre les esprits du mal dans les lieux c\u00e9lestes.\u00a0\u00bb12<\/strong><\/sub><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pour ce combat spirituel que nous avons \u00e0 mener, il nous faut l’autorit\u00e9 de Christ. En son nom nous faisons n\u00f4tre sa victoire \u00e0 la croix sur Satan, sur le p\u00e9ch\u00e9, sur la mort. En son nom nous r\u00e9sistons au diable, nous disons \u00ab\u00a0NON\u00a0\u00bb au p\u00e9ch\u00e9 et dans la vall\u00e9e de l’ombre de la mort, nous ne craignons rien, car le Prince de la vie est avec nous.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Conclusion<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

En guise de conclusion nous vous laissons les paroles de Celui qui est au-dessus de toute domination, de toute autorit\u00e9, de toute puissance, de toute dignit\u00e9, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le si\u00e8cle pr\u00e9sent, mais encore dans le si\u00e8cle \u00e0 venir et qui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 comme chef supr\u00eame \u00e0 l’Eglise. \u00ab\u00a0Vous savez, <\/em>a-t-il dit \u00e0 ses disciples, que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent. Il n’en est pas de m\u00eame au milieu de vous. Mais quiconque veut \u00eatre grand parmi vous qu’il soit votre serviteur ; et quiconque veut \u00eatre le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous. Car le Fils de l’homme est venu, non pour \u00eatre servi, mais pour servir et donner sa vie comme la ran\u00e7on de plusieurs.\u00a0\u00bb13<\/strong><\/sub><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

F.B.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

 <\/p>\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n
\n

Pour une r\u00e9flexion personnelle et constructive, essayez de r\u00e9pondre \u00e0 ces questions :<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Quelles sont les autorit\u00e9s que j’ai reconnues et accept\u00e9es ?<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Qu’est-ce qui m’emp\u00eache de me soumettre joyeusement \u00e0… la loi ? mon mari ? un des anciens de l’Eglise ?<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Est-ce que je connais quelqu’un avec qui j’ai la libert\u00e9 de confesser une faute ? partager un fardeau tr\u00e8s personnel ?<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L’exercice de l’autorit\u00e9 que Dieu m’a confi\u00e9e est-il pleinement accept\u00e9 ? Si non, pourquoi ?<\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

\n

\u00a0<\/p>\n

NOTES<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

1.<\/strong> Voir article pr\u00e9c\u00e9dent dans Servir n\u00b0 1\/95 de janvier-f\u00e9vrier.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

2.<\/strong> Cat\u00e9chisme de l’Eglise catholique<\/em> (Marne, Pion), p. 193.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

3.<\/strong> 1 Timoth\u00e9e6.15.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

4.<\/strong> Lire Esa\u00efe 6.1-4 ; Job 1.6 ; Zacharie 3.1-5.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

5.<\/strong> Romains 13.1-7; 1 Timoth\u00e9e2.2 ; Tite3.1.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

6.<\/strong> Voir article pr\u00e9c\u00e9dent dans Servir<\/em> n\u00b0 1\/95 de janvier-f\u00e9vrier.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

7.<\/strong> Lire Eph\u00e9siens 5.21 et 1 Corinthiens 12.7-11.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

8.<\/strong> Lire 1 Corinthiens 12.27-31 et Actes 20.28.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

9.<\/strong> Relire Philippiens 2.1 -11.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

10.<\/strong> Lire 1 Corinthiens 15.24-28.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

11. <\/strong>Lire 1 Corinthiens 14.32 ; Eph\u00e9siens 5.21, 25 ; 6.4.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

12.<\/strong> Eph\u00e9siens 6.12.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

13.<\/strong> Lire Jean 13.1-17 ; Eph\u00e9siens 2.20-23 ; Marc 10.42-45.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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